{[[ مجلس سمر ]]}

الظاهر انهم كلو العشاء وشردوا اقل شي لو غسلتوا الوعيه قفاكم والله مارفع شي خلوهن لاما يجي النايف يستاهل ماحد قاله يفتح الديوان ويشرد

مرحبا
اخبار دونيتكم الى فتحها نياف من الظهر؟[-(

انا موجود هنا
شوفي يا حضرميه ذيب ادرس
يعني أبا جو دراسي محترم
نياف قال ، كل واحد يخدم نفسه بنفسه
شوفي القهوه والشاهي، صبي لا بغيتي

مساء الخير وين الربع عسى خير

وشفيكم ماحد يقلط المجلس

وللجميع التحايا

نياف فاتح الديوانيه من الظهر
قلت ماشاء الله ذيب ذيب

وبالنهايه تاركها ورايح يلعب
لا ومطنش من البارح ماكأني قلت هات

المهم حياكم الله جميع
ونرجع لمحور الحديث
مارأيكم
ألا تلاحظون ان كل مصطلح له دلالته التي تختلف بين ناس وناس
مثال ذلك
الخيانة لدينا
قد يسميها الطرف الآخر نضال

فلسفه في دلا لت المصطلحات

اخي ابو صالح تضل الخيانه خيانه

والنضال نضال فلايوجد وجه الشبه في ذالك

ارجو ان توضح اكثر

أخي بن لهمج

لو فرضنا ان هناك رجلا ما من أبناء دولة ما وهو يعمل جاسوسا عليها لحساب دولة أخرى
من اجل الاستقلال والثورة

هو سيعتبر في نظر حكومة بلده خائنا
وفي نظر من يؤازروه مناضلا
وفي نظر الدولة التي يعمل لحسابها بطلا

هكذا هي الأشياء تفسّر بحسب الميول والأهواء

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة (( أبو صالح ))

أخي بن لهمج

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة (( أبو صالح ))

لو فرضنا ان هناك رجلا ما من أبناء دولة ما وهو يعمل جاسوسا عليها لحساب دولة أخرى

من اجل الاستقلال والثورة

هو سيعتبر في نظر حكومة بلده خائنأ

وفي نظر من يؤازروه مناضلا
وفي نظر الدولة التي يعمل لحسابها بطلا

هكذا هي الأشياء تفسّر بحسب الميول والأهواء

اخي كلامك جميل ولاكن هو في نظر حكومة بلده خائنأ اذأ هو خائن

انا اعتبر ان كل من يؤزروه ايضأ خونه

وفي نظر الدوله التي يعمل لحسابها مرتزق وليس بطلأ

ارجو من الجميع المشاركه وعدم التهرب من المجلس

اخي كلامك جميل ولاكن هو في نظر حكومة بلده خائنأ اذأ هو خائنأ


انا اعتبر ان كل من يؤزروه ايضأ خونه


وفي نظر الدوله التي يعمل لحسابها مرتزق وليس بطلأ

يطيب النقاش معك يابن لهمج والله
حسنا قلت انه مادام في نظر حكومة بلده خائن فهو خائن

هل تصدق ان من عجائب الأمور أن يحدث ذلك ثم يعود هذا الخائن
على أفواه الدبابات ويتقلد الحكم في مابعد ويصبح هو الحكومة
ومن كانوا حكومه يصبحوا هم الخونه
وفي التاريخ لنا شواهد كثيييره في ذلك

تبقى الأشياء يختلف تفسيرها مابين شخص وشخص وزمان وزمان

فقد أطلق على شخص ٍ ما صفة الذكاء
بينما يراه الآخر خبيث فقط

هكذا الإختلافات ولولاها لما سارت الحياه ولما طغى الجهل ولما زيّف التاريخ