اللهجة المحلية ... بين أصالة الماضي ... وثقافة الحاضر

مشكور على الطرح القيم والهجتنا من عادتنا وتقاليدنا فان تركناها تركنا عادتنا وتخلينا عن لغتنا اخي الكريم الطاهري انت تقول بان لهجتنا عربية 100% واقولك لا 70% ليش لان فيها كلمات دخيله علينا مثل ( الكتلي - القلص - الاتريك وغيرها لااجدها الان تعرف من اي جات من نفس المشكلة التي تطرقت اليها وهي الختلاط بالمجتمع حواليك لذا فان بيحان فية اسر من كل فجة وتجمعو في بيحان وجلبوا معهم بعض الكلمات المهاجرة ولاتنسى كذالك الاحتلال البريطاني ورد الينا كلمات كثيره .... المهم حبيت اطرح عليك مقارنة وهي متكررة نفس الحالة في دول الخليج عامة اختلاط وثما تقليد وثما عادات !!! وهكذا
لكن في بعض شباب المصعبين الي اعرف بعضهم يحب يقلد الهجات الخليجية تقليد اعمى ولا كانه عاش وسط اهلة الذين لازالو يتكلموا لغتهم الاصل ( جارك من البدوي اذا تمدن !!!)
لكن في عادات حميده بين المصعبين في الامارات انهم يتجمعون جميعم من كل الاطراف في المناسبات الفرح والحزن وهذا يقوي العلاقات بين شباب المصعبين ومنها يحافظون على عاداتهم وتقاليدهم ما سستطاعوا وفية بعض الاشخاص حاطين كشوفات باسماء المصعبين عامة المتواجدين في الامارات لكي عندما يوزع دعوات الافراح لاينسى احد مصعبي اوغيره من اهل بيحان وقد يكون بسبب تقارب المسافات في الامارات ساعدات على لم شمل الحاضرررين
نصيحة الي يبا يحافظ على عاداته وتقاليده ينزل هو وعياله سنوياً بيحان مدة شهرين ( دورة مجانية !!!!) وبا يشوف النتيجة

شكرااخواني على طرح الموضوع هذا للنقاش وارجوا ان يكون نقاش هادف وبناء وليس نقاش مهاترات وجدال عقيم يخلق التنافروالفرقه .
علما اني احب ان اكون مستمعا لامتحدث
المهم الموضوع المطروح لنقاش فيه هي اللهجه البيحانيه حيث اني طرحت هذا الموضوع من
خلال رد من قبل وهو الذي ذكره الاخ العزيزالمشرف المهاجرالطاهري حيث ذكر وهناك واحد
من الأعضاء في المنتدى ذكر في مداخله له وقال انه من الغلط ان الردود تكون بلهجتناء البيحانيه
وطلب منناء التكلم بغير لهجتنا يعني وصل بناء الحال ان نتنكرلهجتناء ونطلب التحدث بلهجة غيرناء.
عفوا لم يذكراخي العزيزالمهاجرالطاهري اللهجه التي اقترحت ان نكتب بها.
لقد اقترحت ان تكون كتاباتنا بالفصحى أي بلعربية لغة القرآن الذي انزله الله من فوق سبع
سموات قال الله تعالى: بسم الله الرحمن الرحيم. إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ قُرْآَنًا عَرَبِيًّا لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ. سورة يوسف: كِتَابٌ فُصِّلَتْ آَيَاتُهُ قُرْآَنًا عَرَبِيًّا لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ.فصلت.
إِنَّا جَعَلْنَاهُ قُرْآَنًا عَرَبِيًّا لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ.الزخرف.
الرَّحْمَنُ (1) عَلَّمَ الْقُرْآَنَ (2) خَلَقَ الْإِنْسَانَ (3) عَلَّمَهُ الْبَيَانَ (4).الرحمن
ن وَالْقَلَمِ وَمَا يَسْطُرُونَ.القلم:صدق الله العظيم.
وهذى هي الغة التي يشرفني ان اتحدث بها واخاطب واكتب بها
عفوا إنا معا الإخوان على ان الهجة البيحانية هي الاقرب الى الفصحى الى ان بعض المرادفات
توضع في غيرمحلها وتصيربذالك شاذة وسوف اكتب لكم بعض المرادفات وضعوها في محلها الصحيح
كبه –زكاه – دحجه – لطيمه – صكه – عيدهم – طوط – مسريب – مخدم – كوه – لهج – جب – ناهي
-مطيطه – ذيب نعمل – خباره – سياع – بانعالم فلان – ناهي – مطنفس – لووك – ضابح – لاغب –
- غاثي.
ومع الاسف الشديد اني الاحظ كثيرمن الذين ينتقدون هذا انهم انفسهم خرجوا الى ابعد من ذلك حتى انهم
يكتبون اسمائهم بلانجليزي كانها اصبحت لغتهم الام واصبح من خلال الحديث معا كثيرتسائله يقول
اوكيه سوري وضاعت العربيه والبيحانيه وتاليتها بانقول على الدنيا السلام
محبكم ابو الطيب

ابو الطيب كلام كبير ما يخرج الا من انسان حكيم صدقت فديتك في كل كلمه قلتها
وانا اتكلم عن الترابط في السعوديه وبالتحديد في نجران
ففي الافراح يجتمع ابناء المصعبين سواء كانو قبائل ام غير ذلك لايميزهم شيئاً
وفي الاحزان يقومون بالتعاون في انشاء مخيم العزاء لاهل المتوفي ومشاركتهم احزانهم وبالتكفل بإحضار الغداء والعشاء لاهل المتوفي بدل من ان يقومون اهل المتوفي بإطعام الحاضرين
بل وصل الترابط بيننا في نجران الى المراهقين من ابناء المدارس
ففي حالة نشوب مضاربه بين الطلاب وكان احد ابناء المصعبين هو الطرف الآخر يقومون بالفزعه له سواء كان يقرب لهم ام لم يقرب لهم يكفيهم انه مصعبي وعاره من عارهم
انا تكلمت عن نجران كوني فيها وعايش بأحداثها لا ادري عن بقية المناطق الاخرى في السعوديه
ادري اني خرجت عن صلب الموضوع شوي بس معليش تحملونا
تحياتي لكاتب الموضوع

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المهاجرالطاهري

Al_tahery مشكور على الموضوع الرائع الذي يستحق النقاش
وهنا اتذكر واحد من الاعضاء في المنتدى ذكر في مداخلة لة وقال انة من الغلط ان الردود تكون بلهجتنا البيحانية وطلب مننا التكلم بغير لهجتنا بعني وصل بنا الحال ان نتنكر للهجتنا ونطلب التحدثى بلهجة غيرنا وهذا نتيجة لتاثرنا باندماجنا في المجتمعات وخاصة الخليجية مع ان لهجتنا هي الاصل ولكن التقليد للغير نتيجة لاندما جنا معهم ادى الى هذة النتيجة ونعتبر تقليد الغير نوع من تطوير حالنا مع انة قمة التخلف بل لو لاحظة ان البعض مع الاسف يتنكر لاصلة ويعتبر نفسة اما سعودي او اماراتي ونسي الاصل اليمني البيحاني لانة عاش واترعرع بينهم وماخذ فكرة خطاء بل ان البعض لدية فكرة مغلوطة عن بلدة الاصل ويعتبرة بلد متخلف ليس فية لاما ولاكهربا ولا ابسط متطلبات الحياة ولم يعطية التعليم والصحة الا غيرة مع ان الناس عايشين في احسن حال ومتوفرة لديهم المعيشة الكريمة
وقديكون ما وصل الية الجيل الجديد من ترف العيش ولذة الحياة يعتبر اي شي يذكرة بوطنة الفقير عيب ومنها اللغة
قد اكون خرجت من صلب الموضوع قليل ولكن هذا جزاء من الاسباب في الهروب عن اللغة الام بل الوطن الام بيحان اليمني

حياك الله يالطاهري كلام غير صحيح لازم تتكلم عدة لهجات هذايعتبرتثقيف
وصراحة انايجيني غثيان من بعض كلمات بيحان مثل=)) نباروجذم وضربوب وفدجك =))عسب تشي لازم تنوع

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة زمان

ابو الطيب كلام كبير ما يخرج الا من انسان حكيم صدقت فديتك في كل كلمه قلتها
وانا اتكلم عن الترابط في السعوديه وبالتحديد في نجران
ففي الافراح يجتمع ابناء المصعبين سواء كانو قبائل ام غير ذلك لايميزهم شيئاً
وفي الاحزان يقومون بالتعاون في انشاء مخيم العزاء لاهل المتوفي ومشاركتهم احزانهم وبالتكفل بإحضار الغداء والعشاء لاهل المتوفي بدل من ان يقومون اهل المتوفي بإطعام الحاضرين
بل وصل الترابط بيننا في نجران الى المراهقين من ابناء المدارس
ففي حالة نشوب مضاربه بين الطلاب وكان احد ابناء المصعبين هو الطرف الآخر يقومون بالفزعه له سواء كان يقرب لهم ام لم يقرب لهم يكفيهم انه مصعبي وعاره من عارهم
انا تكلمت عن نجران كوني فيها وعايش بأحداثها لا ادري عن بقية المناطق الاخرى في السعوديه
ادري اني خرجت عن صلب الموضوع شوي بس معليش تحملونا
تحياتي لكاتب الموضوع

ما لحنا عيالنا يفزعوا,,....من كثر ما يفزعوهم اهلهم....لو تقع مشكله في المدرسه

ما يتدخلوا!!!!

ويوم قلنا لهم وليش ما تضاربوا معا عيولنا قالوا اهلنا قالوا لا تضاربوا حد....

,,,,اني ولدهم....

شكراً لكم جميعاً

أنا أشوف أن الإنصهار في بعض المجتمعات سبب نوع من الوحسة والفرقة بين المصعبي ولهجته الحقيقية

طبعاً أنا لأا أطالبك بأن تتكلم بيحاني بين أجانب أو بين أغراب لايعرفون لهجتك ... ولكن الطامة أن تجد الاشب وسط بيته وبين اهله غير لهجته ..

وكما قال الفاطمي لابد من أن تعودهم النزول لبيحان لأخذ دورات تدريبية للهجة وللعادات والطباع ويتعلموا الكلام والرد والجواب ويعرفوا يقوو الرجال .. ماهو الواحد لادخل الديوان فتح ثمه مايعرف يقوي الرجال ...

كم أفرح كثيراً عندما أكون في اليمن ولو لم أكن في بيحان فإني أمارس حريتي في اللهجة فأتكلم لهجتنا البيحانية بكل أريحية

طيب اللي انولدوا في الغربه وعاشوا مع المجتمع الجديد بثقافته شو ذنبهم
صح الاب والام يتكلموا اللهجة الاصليه..بس نكلم عن دوام مدرسه وصداقات وغيره فوق ان ماخذ الجنسيه
يعني ذوبان اللهجه كان شي اكيد في جيلنا خاصه

وبالسفر عندهم للاسف تتحطم من الضحك على البقايا المخلوطه في لهجتنا ...صرنا مثل الغراب يوم بغى يقلد:(

لاتحكموا وتعمموا ان رغبة التحضر والمنظره هي السبب.في امور اقوى واكبر من مجرد لهجه

والاهم عندي دائما للغة العربية تظل لها مكانتها ووضوحها..والتعبير السليم بها

نحن نقول فيما بيننا وليس بين الناس الأغراب
وبالعموم فهناك لهجة يسمونها اللهجة البيضاء وهي اللهجة الطبيعية التي لاتنتمي لفئة معينة وتكون واضحة وبينه مثل لهجة بعض الفنانين والمسؤولين فهذه يسمونها اللهجة البيضاء وهي تجمع الناس عليها ..
أما أن أتلغوا أماراتي أو مكاوي .. فهذا مالانريده

اللي يتلغوا اماراتي و مكاوي على قولتك..واحد جديد بهالمجتمعات وحب قلد
بس اللي عاش ونشأ فيها من صغره ماينطبق عليه اللغو

بس مع احترامي للهجة الاصليه...هي مب الاساس..وعلى مدى التاريخ اللهجات المحليه تتغير تاخذ من الثقافات اللي حولها واختلطت بها

بس مابينا لهجتنا تكون خليط مضحك..حتى الامهات الكبار دخلت على لسانهن كلمات جديده من معايشتهن لعيالهن وجاراتهن
وفي اليمن القى كلمات من اللهجة الصنعانيه دخلت على لسان البعض

اللهجه مب مثل اللغه نقدر نتحكم باصولها وقواعدها..فالتغيير شي اكيد
وبرأيي الاهم مضمون الشخص

ومشكور اخوي الطاهري على الموضوع الطيب وتقبل ردي بصدر رحب

كل ما تشاء والبس ما يعجب الناس
انا امشي على هذا المثل
والله اني اتكلم نجراني بحت واني اعرف لهجتهم اكثر من لهجتنا مو انقاص في لهجتنا المصعبيه
بل لاني ولدت ونشأت في نجران من صغري
وأعرف ناس من المصعبين في المدينه المنوره وجده والله انهم يتكلمون جداوي بحت واهل الرياض هم اللي تقريبا باقي محافظين على لهجتهم المصعبيه :d
وبعدين تقريبا اني لقيت في احد الردود انه يقول ان لهجتنا لهجة عربيه بحته
حرام عليكم يمكن يكون فيها شوي من العربيه بس الاكثريه من الاستعمار
في موضوع طرحه اخونا البروفسور بعنوان مصطلحات بيحانيه
ياليت تشيكون عليه وتقارنون كم نسبة العربيه ونسبة العبريه فيه ....:">
اخوي الطاهري لك مني جزيل الشكر على طرحك لمثل هذا الموضوع