تاريخنا هل هو أزمة ..؟؟... أم أنه محفز ...؟؟ أما أنها تخاريف طاهرية ..!!

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة AL_TAHERY

جميل جداً هذا الكلام ولم ينكر أحد هذا وأنا طاهري واقولها من هذا المنتدى ابن لهمج أصل المصعبين

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة AL_TAHERY

ولكن القصص التاريخية التي نتوارثها عن الآباء والأجداد هل تعتبرونها دليل ..؟؟؟
يعني هل أستطيع أن أثبت ما قلته عن ابن لهمج وأنه يتزوج كل جمعة إمرأة بكتابة مؤرخ ولو معاصر..
أم أكتفي بإثباتها بكلام متوارث فقط ...؟؟؟

أرجوا الرد لأن مسار الكلام والطرح بعد هذا سوف يتغير تماماً ...

اخي الطاهري قد تفوت عليه جمعه او جمعتين مايتزوج فيها هههههههههه

اخي ليس هذا موضوعنا ..اما قصص سالم بن لهمج كثيره وهناك طقوس كان يمارسها كما تفضل اخي الروني وقصص غريبه وعجيبه سوأ مع المصعبين
اوقبائل اخرى وسوف اطرق لها في مواضيع قادمه ..
اخي العزيز انا لم تى وامدح نفسي لاوالله انتظرت غيري يقول ولاكن مثل هذا الكلام
اذا تريد عليه دلاله سوف تجدها من مصعبي او حارثي ا وسيد او قروي كل من سكنو بيحان
وعليك السؤال لشيبانكم وسوف يتضح لك هذا..
اخي هذ ليس موضوعنا فقط مداخلت العقرب هي التي وصلتنا لهذا رغم اني
الاحظ ان العقرب شخصيتين في شخص واحد قد يكون الاسم واحد والكاتب اثنين
لاني الاحظ بعض طروحاتها مميزه وفيها نوع من بلاغة الكاتب الذي يعرف كيف
يحاور الغير وبعض ردوده اجدها غير منطقيه ولاعلاقه له بالطرح المثالي استغرب
ذالك وقد تجدني اتجاهلها ..
سلمت اخي الطاهري وإن شاء الله يكون الحوار عقلاني بيننا يبتعد عن اي تعصب يخدم غيرنا.

أخي بن لهمج شكل جدك راعي مسيار ههههههههه
المهم أخي أنا لا أنكر حتى أسأل .. أنا أريد أن أضع قاعدة لكي ننطلق منها للنقاش

وأخبرك لماح وذكي ..

هل القصص التاريخية الموروثة من أجدادنا تعد دليل يمكن أن أثبت به موضوع معين ....؟؟

هذا سؤالي وأريد عليه إجابه .. وبالنسبة لك أخي ابن لهمج إن مدحت نفسك فأنت مصدق عندنا وإن مدحك غيرك فأنتم تستاهلوا المدح .. فأنتم اصل المصعبين

وموضوع العقرب ..فأنا أؤكد لك أنه شخص واحد وإن كنت تضن أنه أنا فأنا أقسم لك بمن فطر السموات والأرض أنه ليس أنا .. فهل يكفيك هذا اليمين الذي لم تجبرني عليه

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
لقد بدنا نمسك اول الطريق الصحيح يااخوتى رجال المصعبين في انسابنا ال سالم بن لهمج اساس المصعبين حقيقة لاينكرها الاجاهل وكنا نتمنى ان يتكلمو بها اخوتنا ال حميد فهم اولى او ابن لهمج نفسة والحمد لله بدنا بالطريق الصحيحة وهذى هيا الرواية التى سمعنا بها من كبارنا اهم شى ياابن لهمج لاتطلب حدودك من ال جرامة في حدجة ورصاعه من ال شاجرة هههههههههههههه وتقول حدى حصن غصاب ولاتصبح ال منصور تقول غبر من حدودى وتمسي ال طاهر تقول الى سعيدة حدى وتسرى على الصفحه لل مطهر وتقول حدى تكفى ياابن لهمج ههههههههههههههههه فعلا ال سالم بن لهمج اساس المصعبين يااخوتى
ماقصرت يالروني بيض الله وجهك هالحين كل واحد يدور من وين الله جابة في وادى ال سالم بن لهمج الان حصحص الحق
اخواني المصعبين الان كل فخذ يدور من وين اتى الى بيحان وادي سالم بن لهمج ؟

هل القصص التاريخية الموروثة من أجدادنا تعد دليل يمكن أن أثبت به موضوع معين ....؟؟
عزيزي الطاهري اجمل مافي موضوعنا انه ابتعد عن الاسئله اخي قد لاتصدقني
اني اكثر من امره في محاورتي معك تخطر ببالي اكثر من سؤال ولاكن انا اتجنبها
اذا فتحنا سين وجيم لن يكون هناك تقارب في وجهات النظر والذكي من يجعل السؤال
في وادي والجواب في وادي اخر.. لاكن حول سؤالك سوف اجيبك على حسب مفهومي
اذكانت هذي القصص تتناقل من جيل الا جيل وعبر فئيه كبيره من المجتمع ليس احتكار
على فخذ في قبيله اوفخذين وخاصه قصص تاريخه واشعار ومواقف قد نعتبرها دليل
عماكان يحصل في ذالك الحقبه من الزمن وقد يكون فيها نوع من المبالغه ولاكن
هناك الامور الاهم في حيتانا مثل النسب والمشايخ في العهد السابق هذى الامر قد
لانجد له توضيح الاان يكون مؤرخ وفي كتب اوعند اهلنا الكبار واجدادنا وصدقني هناك ناس كبار من المصعبين يعرفو تاريخ المصعبين بحذافيره ..
اخي الطاهري من ناحيت سؤالي لك حول الاخ العقرب مصدقك فيما قلت ولاكنت اريد منك قولت
والله .فانا لم اقصدك انت قد يكون غيرك او قد يكون نوع القهوه التي يشربها قبل طرح الموضوع
نوع مميزونوع اخر مشي حالك واكيد النوع المميز بن يمني يافعي . اتمنى لو يستمر على ذالك النوع .. واتمنى لويعرف ان احنا مهما اختلفنا
في وجهات النظر سوف نظل اخوان..

صدقوني يأخوان أن التفاهم بهذا الأسلوب وبهذه الطريقة بما فيها من غمز ولمز ما تنفع بالمرة نحن اكبر من مثل هذه الأشياء بكثير ويجب ان نكبر عقولنا ونتحدث بلغتنا لغه العلم والثقافة والحوار الودي والصراحة بدون اساءه أو تجريح آل طاهر نحن ونحن آل طاهر وآل سالم بن لهمج وآل حميد وآل نعيم وآل عبدالله ومن تبون زيد نحن كلنا اهل بيحان وبس ولو كنت في مقيم على طول في بيحان لبحث لي فيه عن مكان فاضي من البشر وأسست قبيلة حديثة أسمها قبيلة آل بيحان ونبدأ بحمله تصحيحيه للقضاء على ما نحن فيه من مهاترات الذي أشار إلى حدجه وما حدجه أخطأ كثير ونوع القهوة خطأ أيضا فلاداعي لمثل هذه الإشارات المبطنه خلو حدجه في خالها تروى فيها مشائخ تحدت الاستعمار البريطاني بكبره وماخضعت له وضربت حصونها بالمدافع أن كنتم تجهلون

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بن لهمج

اخي الطاهري من ناحيت سؤالي لك حول الاخ العقرب مصدقك فيما قلت ولاكنت اريد منك قولت[/I][/COLOR][/SIZE][/FONT]
والله .فانا لم اقصدك انت قد يكون غيرك او قد يكون نوع القهوه التي يشربها قبل طرح الموضوع
نوع مميزونوع اخر مشي حالك واكيد النوع المميز بن يمني يافعي . اتمنى لو يستمر على ذالك النوع .. واتمنى لويعرف ان احنا مهما اختلفنا
في وجهات النظر سوف نظل اخوان..[/CENTER]

القهوة عندكم بالمفتوح يا أهل الأمارات وأما نحن فليست لحانا فالمصعبين في السعودية على باب كريم يالله الواحد يأوي عشا عياله .. ولم تصل رواتبنا ل 35 الف و40 الف حتى نحتار في كيفية صرفها في أنواع القهوة المستوردة والقهوة المحلية .. دمت بخير ياعزيزي وإحذر أن تقدم القهوة للضيوف مع مر الزمان وفهم أبناءك الفرق بين القهوة التي تطبخ على النار وبين القهوة التي يحتفظ بها الثلاجة ههههههههه

أعتذر لأخي العقرب إن كنت رددت نيابة عنه ..

هههههههههه
على فكرة يابن لهمج ترى إن كان جدك يتزوج كل جمعة إمرأة ههههه فهذه مصيبة لأننا سندخل في حسابات فقهية عسيرة وقد يثبت لاسمح الله أنه ( ؟؟؟؟؟ ) لأنه حتما سيكون تحته أربع وطلق الرابعة فلابد قبل أن يتزوج بأخرى في نهاية الأسبوع ان ينتظر نهاية عدتها والغالب أنها 3 أشهر لأنه طلاق رجعي وفي خلال هذه الثلاثة أشهر يكون قد تزوج ب 12 إمرأة بطريقة غير شرعية يكون أولاده من 12 غير شرعيين ههههههههههه

عموماً أنا امزح .. نبي نكسر الروتين شوي ونثبت للجميع أن الإختلاف لايفسد للود قضية

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة AL_TAHERY

القهوة عندكم بالمفتوح يا أهل الأمارات وأما نحن فليست لحانا فالمصعبين في السعودية على باب كريم يالله الواحد يأوي عشا عياله .. ولم تصل رواتبنا ل 35 الف و40 الف حتى نحتار في كيفية صرفها في أنواع القهوة المستوردة والقهوة المحلية .. دمت بخير ياعزيزي وإحذر أن تقدم القهوة للضيوف مع مر الزمان وفهم أبناءك الفرق بين القهوة التي تطبخ على النار وبين القهوة التي يحتفظ بها الثلاجة ههههههههه


أعتذر لأخي العقرب إن كنت رددت نيابة عنه ..

يا طاهري لايروح بالك بعيد ماكان قصد ي هي القهوه العربيه التي على النار
ونشالله نشربها سويأ يومأ من الايام اما الي في الثلاجه ماحنا ولنتو من اهلها
ماكنت متوقع ان تصنفو العباره الى هذا المعنى اخواني اذا كل كلمه
كتبناها سوف نصنفها على حسب تكهناتنا فلن نصل الى طريق
اما اخي العقرب لايمكن يكون بيني وبينه الى الود والاحترام مهما
اختلفنا في الراي وهذي سنة الحياه الاخ واخوه تتختلف اراءهم

العرب تطلق القهوة على الخمرة وهذا موجود في أشعارهم وبكثرة
عموماً أنا أعتذر إن كنت فهمتك غلط ولكن تذكر كما يقال ( الملافظ سعد ) وإختيار الكلمات مهم جدا

دمت لنا اخاً غالياً وعزيزاً