تاريخنا هل هو أزمة ..؟؟... أم أنه محفز ...؟؟ أما أنها تخاريف طاهرية ..!!

مشكوور اخوي بن لهمج اخيرا حد مثلي ماستوعب ان المصعبين احلاف

لان كبرنا على انهم من جد واحد

اما قضية الاختلاف
فارى ان نترك للطاهري قول ماعنده من لتاريخ من حقه..مجرد سرد كالف ليله ليله
لان لا هو ولا انا ولا انتم نقدر نجزم قطعاً ان الكلام هذا صح اوخطأ

ليش تسبقون النوايا السيئه قبل الطيبه

وانا اعرف مبتغاك من طرح هذا الموضوع وهو العودة للوراء
ودعوتك لنقاش ومهاترات بين الاعضاء

أخي أمير الدولة أجزم أنك لم تفهمني في موضوع
(ياجماعة ياجماعة )جيدا وهذه الفقرة مالها داعي بالمرة مع أحترامي وتقدير للجميع

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بن لهمج

احييك اخي= اخو من طاع الله على مداخلتك وردك واستفسارك نعم لقد ابتعدت
عن ا لتعقيد بعكس مواضيع اخينا الطاهري الذي يكون فيها نوع من الغموض الذي لايفهمه الجميع رغم براعته في الطرح المميز .. واحيأ يكون الوضوح له دور كبير في فهم الموضوع
انت قلت وشي ينقص منكم اذا ثبت الطاهري انه من سلالة اودولة كذا وكذ؟؟
اخي من قال لك انه ينقصن شي احنا نبحث عن ذالك وقد استفسرت منه قبل كذا ولاكن
ابعدني عن صلب الموضوع وقال ان لي مآرب أخرى ونا يعلم الله اني كنت ابحث عن الحقيقه
اخي (يظل المراءعدو مايجهل)
اما من حيت ان متفقين ان المصعبين احلاف هذي احب اقول لك انه معلومه جديده علينا
ونريد الوقت الكافي كي نستوعبها .. الي نعرف ان المصعبين على جد واحد والخلاف الذي
كان يدو حول النسب هو من بعد مصعب اما حميدي ونعيمي وعريفي نعترف انهم فخوذ المصعبين
الرائيسيه ..اخي الذي قد نسمع ان هناك قبايل دخلت مع المصعبين ولاكنهم ليس مصعبين فقط
اخذو الاسم وقد لانعرف الضرف ولسبب لحقيقي كيف اخذو اسم المصعبين .. ومهما دخلت من هذي الفخوذ
يبقى اسم المصعبي هوالساس اذأ منهم المصعبين ؟ اذكان حسب كلامك ان هناك في تحالف
لاتقنعني بانك اخذةالا حرف ا ل م ص =ع ب ي ن والتيجه تكون المصعبين هذا القاعده لاتستخدم
الافي المركبات الكيمائيه وينتج عنها عنصر كيميائي اما الانساب غير ولاكن بامكانك توضح
لنا اخي. اخ من طاع الله اكثر ماهو الرابط بين النعيمي المصعبي والدوله الطاهريه وهل ال نعيم
الباقين يرجعو الا الدوله الطاهريه حسب كلامك ام الا المصعبين.
اخواني ارجاء انكم قد فهمتم القصد من كلامي .اخي الطاهري ارجو ان تاخذ الامور بتأني
ولاتحكم على الغير ان لهم اهداف اخرى..ال طاهروال نعيم رجال ونعم والذراع الايمن للمصعبين
ومعروفين بمواقفهم ولايمكن ان يكون بيننا وبينهم الا الود والمخوه ..
اخواني اختلاف وجهات النظر لايفسد للود قضيه..

أسمح لي أخي ابن لهمج أن أتشرف بالمشاركة معك في هذا النقاش ..
أولاً أشكرك والله من أعماق قلبي على هذا الكلام وأنا والله أعتبر نفسي خادم لقبيلتي وأحد أفرادها المخلصين .. وصدقني أني خدمتي لقبيلتي وأفرادها حق وواجب علي وأتشرف بذلك

ثانياً : تقول أن في كلامي غموض وهذه والله فرية أجزم أنها غير مقصودة منك فكلامي واضح وسهل وبين وصريح وليس فيه من الغموض شيء ومستعد أن أناقشك في أي جملة غامضة لم تفهمها .. وحتى لو فرضنا جدلاً أن لدي جملة أو موضوع وقع فيه غموض عليك فقط فهذا لايعطيك الحق أن تعمم هذا على كلامي كله .. وصدقني ليس لي مآرب آخرى كما تدعي إلا أن أثبت شيء أعتقده وقد ناقشنا الآخرين هنا فيما كتبوه وجلبوه .. وكان النقاش رائعاً وحراً ومفتوحاً .. حتى تجاوز فلان خطوطه الحمراء وقلب ظهر المجن علينا لأننا خالفناه الرأي وهذه طريقة غير مقبولة
ناهيك أننا نحن لم نخض في أنساب غيرنا ولاتعدينا على أحد ولازلنا واضحين وضوح سواري المواخر في عباب البحار .. وأما إن تكلمنا على أنفسنا وخضنا في أنسابنا فمن حقنا وهو مطلب مكتسب لاينبغي ان تصادر رغباتنا أو تحجب مداخلاتنا من أجله وهنا أنتهز الفرصة لأشكر الأخ الكبير ( المصعبي ) مدير الموقع على فتح باب الحوار والنقاش
وصدقني أخي بن لهمج إذا كان الحوار مفتوحاً ومداراً بطريقة سليمة فهو نافع أكثر من كونه ضار
وكما قيل ( إذا قرأت مايتفق مع رغباتكم فلن تتعلم شيئاً )


ثالثاً : قلت عن موضوعي أنك لاتدري أهو تخاريف أم تحاريفوهذه كلمة لاينبغي أن تصدر من مثلك وفي سلمنا القبلي أن تكذيب الرجال جريمة يعاقب عليها العرف .. إلا بدليل أنصع من بياض شمس السماء .. ثم كيف تحكم ياعزيزي على موضوعي قبل أن تسمع حجتي وترى بصيرتي ..؟؟؟!!!!!

رابعاً : ثناءك على إخوانك آل طاهر وغيرهم من فخوذ القبيلة فهذا لأن معدنك طيب وأصلك أصيل ..

خامساً : لازلنا مصرين أن قبائل المصعبين دخلوا بحلف وليسوا بنسب وهذا نقطة جوهرية أخالفك فيها ولكن في المقابل أتفق معك أن هناك قبيلة أو فخذ هم أصل المصعبين والباقين دخلوا تحت هذا الأسم الكبير .. وهذا لايعيبهم وعد إلى موضوعي الذي ذكرته.. سقت لكم فيه كلام المؤرخ وواضع علم الإجتماع ابن خلدون ... والتاريخ مليء بذلك ومن حقي أن أثبت نظريتي هذه وأنافح عنها وأدافع واكتب وأستشهد بكلام المؤرخين والنقاد سواء من الترايخ الماضي القديم أو التاريخ الحديث ..
وأقرب مثال قضية التجنيس فأنت أماراتي .. وإذا سألت عن جنسيتك فهل ستقول الأصل يمني والجنسية أمارتي هههه لا اضن أنك تفعلها .. بل قد تلام إن فعلتها ... تعبت من الكتابة ..هههههه
أشكر لك سعة صدرك ونقاشك المثمر وصدقني مهما إختلفنا في وجهات النظر فسوف نظل إخوان واهل وأصحاب وقلوبنا على بعض بإذن الله
دمت في رعاية الله

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الروني

وانا اعرف مبتغاك من طرح هذا الموضوع وهو العودة للوراء
ودعوتك لنقاش ومهاترات بين الاعضاء

سامحك الله

السلام عليك ورحمة الله يا أخ العرب ابن لهمج ابن سالم بن حميد آخي الفاضل ابن لهمج اتعرف من هوى سالم بن لهمج وماتاريخهم واصلهم لعمرى مانعرف عن ال سالم بن حميد الذي هم ال دهول أي تاريخ ....؟ ولكن اقول لك انهم كما قال الشاعر
ماضر شمس الضحى في الافق ساطعة *** ان لايرى نورها من ليس ذو بصرى
انهم شمس مشرقة منيرة بارض المصعبين فياليت بسيفك ترفعه وتقول نحن ال سالم بن لهمج انعم واكرم بهم ولكن انت مثل من ينفخ ويدفن ماينفخ يداك اوكتا وفوك فا
هل انت ناسي ؟ لعمرى انك تتناسى بتعمد في دفن ال سالم بن لهمج من حقك تدفن اصل ال سالم بن حميد وتاريخهم واصلهم والذي لايشق لهم غبار . فجردت سيفك على رقابنا وانبريت لنا بسيفك ارحم يا اخ العرب ضعفنا فما ارى مثل سيفك الا كما قال المتنبي وانا اجريت تعديل على هذى البيت اظفت ال طاهر والصحة رقاب الناس فهذى من سراقات الشعر
كان رقاب ال طاهر تقول لسيفك ***** رفيقك قيسيا وانت يمانيا
اخى العزيز ابن سالم بن لهمج امايكفيك فخرا بما قالة الشيخ الشاعر علي ناصر القردعي حيث قال
سلام اليوم يابيحان لفيح ***** حد ال سالم بن حميد
اتعرف منهم ال سالم بن حميد ..................؟ انهم ال دهول ال سالم بن حميد المرجع ان مثلك في هذى النقاش الساخن واخاف عليك ان تصبح مثل الراعي النميرى بين الفرزدق وجرير
اذا غضبت عليك بنو تميما *** حسبت الناس كلهم غضابا
فغض الطرف انك من نميرا *** فلاكعبا بلغت ولاكلابا
اخي الكريم الاجدر بك ان تجرد سيفك في ذكر ال سالم بن لهمج الذي ارى انك تتنصل منة وتحاول ان تدفنة فيعلم الله انا نفتخر بهم في مجالسنا وبااصلهم ونذكرهم وتاريخهم بكل شرف وتقدير ولكن لسنا من نتكلم عن غيرنا وسهامة ورماحة وسيفه علينا ................. !!!!
اخوف مااخاف عليك ان تجر الى اعالى الشوامخ في جبال القويم وفي بطن اوديتها السحيقه التى لاترى في بعضها الشمس ويطبق عليك المثل القايل سرحنا من قلى واوينا قلى
هل سمعت بهذا المثل .............؟ انة في جبال القويم وفي جبال من جبالها اسمة قلى فسا ل عنها اصحاب هذى الجبال ال طاهر وال فجم هم يعرفونها نحن نتكلم عن تاريخ ونسب لنا ليس فية ضرر على احد من المصعبين ولم نتطرق لاي مصعبي فكل انسان ملزم طائرة بعنقة يتكلم عن نسبة واصلة كمايريد فهوى موتمن على نفسة واهلة وفخذة امام الله وحدة فما اراك الاكمثل حامل خفي حنين لا لك في العير ولافي النفير اخي المبجل اخرج مافي جعبتك وتحتوى قريحتك من ماثر وشرف ال سالم بن لهمج الذي نتشرف بة نحن وبكل صراحة وانت تدفنة بيدك وتتغاضى عنة بسكوت متعمد...!ّ!!!!! جذور السالم بن لهمج بن حميد تضرب باعماق الارض في بيحان وفوق سطحة ومثلك يفتخر ولكن اراك تنحنى براسك وتسكت عنة ياعجباااا لك .
واخير احب ان اقولك لو فتحت موضوع ال سالم بن لهمج بن حميد لكنا سيوفك في تاريخهم وماثرهم بالحق ومايرضى الله ولكن انت تريد دفن تاريخ سالم بن لهمج بن حميد فهذا خصوصيتك ومن حقك ولانعتب او نتدخل فية فكل امرى خصيم نفسة
واخر مااقول لك يا اخ العرب كماقال الشاعر
احلامنا تزن الجبال رزانة **** وتخالنا جنا اذ مانجهل

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة العقرب

السلام عليك ورحمة الله يا أخ العرب ابن لهمج ابن سالم بن حميد آخي الفاضل ابن لهمج اتعرف من هوى سالم بن لهمج وماتاريخهم واصلهم لعمرى مانعرف عن ال سالم بن حميد الذي هم ال دهول أي تاريخ ....؟ ولكن اقول لك انهم كما قال الشاعر
ماضر شمس الضحى في الافق ساطعة *** ان لايرى نورها من ليس ذو بصرى
انهم شمس مشرقة منيرة بارض المصعبين فياليت بسيفك ترفعه وتقول نحن ال سالم بن لهمج انعم واكرم بهم ولكن انت مثل من ينفخ ويدفن ماينفخ يداك اوكتا وفوك فا
هل انت ناسي ؟ لعمرى انك تتناسى بتعمد في دفن ال سالم بن لهمج من حقك تدفن اصل ال سالم بن حميد وتاريخهم واصلهم والذي لايشق لهم غبار . فجردت سيفك على رقابنا وانبريت لنا بسيفك ارحم يا اخ العرب ضعفنا فما ارى مثل سيفك الا كما قال المتنبي وانا اجريت تعديل على هذى البيت اظفت ال طاهر والصحة رقاب الناس فهذى من سراقات الشعر
كان رقاب ال طاهر تقول لسيفك ***** رفيقك قيسيا وانت يمانيا
اخى العزيز ابن سالم بن لهمج امايكفيك فخرا بما قالة الشيخ الشاعر علي ناصر القردعي حيث قال
سلام اليوم يابيحان لفيح ***** حد ال سالم بن حميد
اتعرف منهم ال سالم بن حميد ..................؟ انهم ال دهول ال سالم بن حميد المرجع ان مثلك في هذى النقاش الساخن واخاف عليك ان تصبح مثل الراعي النميرى بين الفرزدق وجرير
اذا غضبت عليك بنو تميما *** حسبت الناس كلهم غضابا
فغض الطرف انك من نميرا *** فلاكعبا بلغت ولاكلابا
اخي الكريم الاجدر بك ان تجرد سيفك في ذكر ال سالم بن لهمج الذي ارى انك تتنصل منة وتحاول ان تدفنة فيعلم الله انا نفتخر بهم في مجالسنا وبااصلهم ونذكرهم وتاريخهم بكل شرف وتقدير ولكن لسنا من نتكلم عن غيرنا وسهامة ورماحة وسيفه علينا ................. !!!!
اخوف مااخاف عليك ان تجر الى اعالى الشوامخ في جبال القويم وفي بطن اوديتها السحيقه التى لاترى في بعضها الشمس ويطبق عليك المثل القايل سرحنا من قلى واوينا قلى
هل سمعت بهذا المثل .............؟ انة في جبال القويم وفي جبال من جبالها اسمة قلى فسا ل عنها اصحاب هذى الجبال ال طاهر وال فجم هم يعرفونها نحن نتكلم عن تاريخ ونسب لنا ليس فية ضرر على احد من المصعبين ولم نتطرق لاي مصعبي فكل انسان ملزم طائرة بعنقة يتكلم عن نسبة واصلة كمايريد فهوى موتمن على نفسة واهلة وفخذة امام الله وحدة فما اراك الاكمثل حامل خفي حنين لا لك في العير ولافي النفير اخي المبجل اخرج مافي جعبتك وتحتوى قريحتك من ماثر وشرف ال سالم بن لهمج الذي نتشرف بة نحن وبكل صراحة وانت تدفنة بيدك وتتغاضى عنة بسكوت متعمد...!ّ!!!!! جذور السالم بن لهمج بن حميد تضرب باعماق الارض في بيحان وفوق سطحة ومثلك يفتخر ولكن اراك تنحنى براسك وتسكت عنة ياعجباااا لك .
واخير احب ان اقولك لو فتحت موضوع ال سالم بن لهمج بن حميد لكنا سيوفك في تاريخهم وماثرهم بالحق ومايرضى الله ولكن انت تريد دفن تاريخ سالم بن لهمج بن حميد فهذا خصوصيتك ومن حقك ولانعتب او نتدخل فية فكل امرى خصيم نفسة
واخر مااقول لك يا اخ العرب كماقال الشاعر
احلامنا تزن الجبال رزانة **** وتخالنا جنا اذ مانجهل

حييت أخي العقرب وأشكرلك هذا التوضيح الجزل ولاشك أننا نعتبر أنفسنا سيوف من سيوف المصعبين
سلماً على من سالمها وحرباً على من حاربها .. ولا أعلم لماذا أخي بن لهمج مصر أن المصعبين بكافة عروقها منتهاها جد وليس حلف .. مع أني متأكد أنه لايؤمن بهذه الفكرة إذا كان من أهل المعرفة

لأنه إذا تقرر هذا فإن معناه أن لكل فخيذة نسب ترجع إليه ولايضيرها إذا ذكرته .. لأنها أصبحت لحمه من لحم المصعبين تحارب معها وتسالم معها وتحمل معها الدية والعاقلة .. إذاً هي منها شرعاً وعقلاً

اخي العقرب احييك على هذ المداخله الجميله التي نسجتها نسجأ محمكأ واكدت صلابة خيوط
النسيج بالامثله والاشعار ..اولأ اشكرك على الثناء الجميل والوصف الذي وصفت بهي حسبي
ونسبي وهذي شهاده اعتز بها وشرف كبير لي ان احصل عليه من اخ مثلك..
اخي بدايةمداخلتك اني لا اعرف من هو سالم بن لهمج .. ومن هم ا ل حميد
لتوضيح سالم بن لهمج جد ال دهول. وال حميد هم ال فخذ الحميدي الذي ارجع اليه ثالث فخوذ المصعبين
استغربت من ان تقول اني لا اعرف شي خي ان عندي الكثير والكثير عن بن لهمج وقصصه ومغامراته وحكيات قد يعرفها الجميع وان افتخر بنسبي وافتخربنسب كل مصعبي ولاكن
والاهم اني افتخر(اني مصعــــعبي) اخي لماذا نستعجل الاحداث عمر المنتدى قصير وفي
المستقبل القريب لن نبخل بكل موروث وتاريخ لقبيلتنا المصعبين ولن ادفن على قولك
اي معلومه او موروث اوقصص اواشعار للمصعبين عامه بل سوف ارسخها وافتخر بها
امام الجميع اخي تعجبت من كلامك اني اقف حاجزأ ا مامك كي لا تتفاخر بنسبك هذا كلام غير
منطقي انظر لمواضيعي وردودي اذا وجدة ذالك فلك الحق ان تحاسبني ولاكن انا دائمأ
ابحث عن الحقيقه لاغير ومن هنا اطلب منك توريد وطرح كل ماعندك لعل فيه مايزيدني
افتخار بكم رغم ان ال طاهر اعرفهم زين واعرف مواقفهم المشرفه لا اقول لك هذ
الكلام مجامله بل حقيقه . وانا دائمأ ابحث ع الحقيقه لعلنا نتوصل اليها . اخي لست
انا ولا انت ولاغيرنا من الاعضاء علماء انساب واستدل بمعلومات مؤكده قراتها في هذا المجال
. يظن بعض الناس أن علم الأنساب هو من أسهل العلوم ولا يحتاج إلى مزيد جهد
والصحيح أنه من أصعب العلوم وأدقها ويحتاج إلى صبر وجلد وتأني وتمهل
وقيل من تأنى نال ماتمنى

وقيل: قد يدرك المتأني بعض حاجته وقد يكون مع المستعجل الضررُ

فلا يستحسن ولا ينبغي للنسابة أن يصدرالأحكام من غير تروٍ ولا تمهل بل عليه أن يستشير أهل الرأي والعقل ولا عليه إن تأخر في إصدار الحكم
فقبيح بالنسابة أن يضع مشجرة لعائلة ما وينسبهم لجد معين ثم ينقض هذه المشجرة
بمشجرة أُخرى وينسبهم لجد آخر فهذا العمل يجعل بعض الناس ينظرون لهذا النسابة بعين الاستغراب والتعجب! وهناك طرق لاثبات النسب .يثبت النسب بعدة أُمور
التواتر وذلك أن يتواتر هذا النسب من غير وجود مخالف ويكون له مستند صحيح..
وجود عمود نسب صحيح متصل .. عدم وجود طاعن شهرة هذا العمود في كتب التاريخ والأنساب.. هناك ضوبط كثيره في هذ العلم وامور ناحسب عليها عندما ناتي ونقول اننا
عندنا علم لانساب واننا من سلالة كذا وكذ بدون علم وروى البخاري عن أبي ذر رضي الله عنه أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول : ( ليس من رجل ادعى لغير أبيه – وهو يعلمه – إلا كَفَرَ ، ومن ادعى قوماً ليس له فيهم نسب فليتبوأ مقعده من النار )
اخي العزيز العقرب اسعدني النقاش معك ونتمنى ان نفيد ونستفيد من بعضنا ..
وكما قال اخي الطاهري إذا كان الحوار مفتوحاً ومداراً بطريقة سليمة فهو نافع
أكثر من كونه ضار
وكما قيل ( إذا قرأت مايتفق مع رغباتكم فلن تتعلم شيئاً )

ابن لهمج لو تكرمت اترك نسبنا وتاريخنا بخيرة وشرة فهوى لنا ومحاسبون امام الله بصدق مانكتب فلم نخوض في نسبك وتاريخك فالاحرى بك ان تخوض في نسبك وتاريخك ارفع يدك لو سمحت واتركنا في تحاريفنا كما زعمت فكل انسان لة نسبة يتكلم عنة بمايرى ارجو انك فهمت رسالتى بوضوح الحين قف عن تدخلك باى موضوع يخص ال طاهر لو سمحت

ابن لهمج لو تكرمت اترك نسبنا وتاريخنا بخيرة وشرة فهوى لنا ومحاسبون امام الله بصدق مانكتب فلم نخوض في نسبك وتاريخك فالاحرى بك ان تخوض في نسبك وتاريخك ارفع يدك لو سمحت واتركنا في تحاريفنا كما زعمت فكل انسان لة نسبة يتكلم عنة بمايرى ارجو انك فهمت رسالتى بوضوح الحين قف عن تدخلك باى موضوع يخص ال طاهر لو سمحت


مع أحترامي وتقديري للأخ العقرب لكن هذا الكلام الذي أورده ليس منطقيا ولاعقلانيا بالمرة دع الرجل يكتب وأنت تكتب فالموضوع مجرد حراك مفيد أنت معروف وبن لهمج معروف ولا احد يستطيع ان يقلل من مكانتكما لكن أصول النقاش يجب أن تظل محفوظة وبحرية مطلقة ومن المعلومات التاريخية التي لدي عن آل سالم بن لهمج إنهم الاساس في المصعبين وما حد يقدر ينكر ذلك لا أنا ولا أنت ولا هو ولا هي ومن أشهر ولجدهم عادات وطقوس من
أبرزها إنه كان يتزوج في كل يوم جمعه امرأة ولهذا عدد آل سالم بن لهمج كبير جدا وتتفرع من قبائل وفخوذ كثيرة تصدق أن بعضها وصل إلى مكانه هرم قبيلة المصعبين ولاتمتد جذوره وعروقه إلى آل سالم بن لهمج ويحب أن يكون مستوى الردود على بعضنا بالبعض في هذا المنتدى بالأخلاق الحسنه والمهذبه هذا لمصلحة الجميع وسامحوني

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الروني

مع أحترامي وتقديري للأخ العقرب لكن هذا الكلام الذي أورده ليس منطقيا ولاعقلانيا بالمرة دع الرجل يكتب وأنت تكتب فالموضوع مجرد حراك مفيد أنت معروف وبن لهمج معروف ولا احد يستطيع ان يقلل من مكانتكما لكن أصول النقاش يجب أن تظل محفوظة وبحرية مطلقة ومن المعلومات التاريخية التي لدي عن آل سالم بن لهمج إنهم الاساس في المصعبين وما حد يقدر ينكر ذلك لا أنا ولا أنت ولا هو ولا هي ومن أشهر ولجدهم عادات وطقوس من
أبرزها إنه كان يتزوج في كل يوم جمعه امرأة ولهذا عدد آل سالم بن لهمج كبير جدا وتتفرع من قبائل وفخوذ كثيرة تصدق أن بعضها وصل إلى مكانه هرم قبيلة المصعبين ولاتمتد جذوره وعروقه إلى آل سالم بن لهمج ويحب أن يكون مستوى الردود على بعضنا بالبعض في هذا المنتدى بالأخلاق الحسنه والمهذبه هذا لمصلحة الجميع وسامحوني

جميل جداً هذا الكلام ولم ينكر أحد هذا وأنا طاهري واقولها من هذا المنتدى ابن لهمج أصل المصعبين
ولكن القصص التاريخية التي نتوارثها عن الآباء والأجداد هل تعتبرونها دليل ..؟؟؟
يعني هل أستطيع أن أثبت ما قلته عن ابن لهمج وأنه يتزوج كل جمعة إمرأة بكتابة مؤرخ ولو معاصر..
أم أكتفي بإثباتها بكلام متوارث فقط ...؟؟؟

أرجوا الرد لأن مسار الكلام والطرح بعد هذا سوف يتغير تماماً ...