نقاش حول الوحدة ( للأقلام الواعية فقط )

الكثير يخلطون الأوراق مابين المواقف السياسية والمواقف القبلية

وقد شاهدنا مايحدث الآن في اليمن وأظهرت لنا تلك الخلافات والإختلافات

ذلك الفرق في المفهوم العام لهذين المصطلحين .

لعل من أهمها :

-أن الكثيرون يرون ضرورة توافق الموقف السياسي مع الموقف القبلي
وهذا خلط وسوء فهم

فالموقف القبلي هو موقف ليس بالضروري ان يكون منظما ً وليس
بالضروري أن يكون موحدا ً وليس عيبا ً أو خروجا عن القبيلة
أن يكون الموقف السياسي مختلفا عن الموقف القبلي ( في حالة
ماإذا كان هذا الموقف السياسي موقف حق ومنطق وعقل وموقف
بعيد كل البعد عن المصالح الشخصية )
وكذلك الحال الموقف السياسي .. وكما نشاهد أصلا .. ليس بالضروري
أن يكون موحدا أو منظما ً ... نعم يفترض به ذلك .. ولكن ليس بالضروري بالنهاية
أن يكون كذلك أو نلغي عنه صفة الموقف السياسي إذا لم يكن كذلك



الكثير قديما وحديثا وهنا وهناك يتحدثوا عن مواقف القبيلة ( سواء المصعبين أو غيرهم )
يتحدثون عن موقفها السياسي أين يكون ؟ ويقيسون الأمور بالمقياس السياسي
وهذا خلط أو عدم فهم لحقيقة الأمور أو رغبة في عدم الفهم فقط لاغير .

فنحن نعلم جيدا والشواهد كثيرة .. أن المصالح السياسية تختلف جدا عن المصالح القبلية
بل وأمورها وأغراضها تختلف كليا في أدواتها

ونعلم بمالايدع المجال للشك ان الكثير من أفراد القبيلة الواحدة مختلفون سياسيا في ما بينهم
وهذا االإختلاف مبني على عدة أمور وركائز منها ماهو شخصي ومنها ماهو عام وبخلفيات عامة
مختلفة منها ( الدينية .. الثقافية ... البيئة ...الفكرية ... الخ )
ولاعيب في ذلك .. شخصيا أرى لامشكلة في ذلك مادام الإختلاف في حدوده وفي إطار
( لاضرر ولاضرار ).

والعجيب عندما يتحدثون عن ذلك ويريدون ربط الموقف السياسي بالموقف القبلي
متناسين كليا أن القبيلة الواحدة منها من استفاد من تلك المواقف السياسية ومنها من تضرر
ومنها من أسبغت عليهم المواقف السياسية نعمها ومنها من حرمتهم منها .

طبعا هنا لن أتطرق للنوايا أبدا ولن أتحدث عن الأشخاص
ولكن حديثي يصب فقط حول نقطة الفهم تلك . وهنا أضع هذه النقاط بحسب تحليلي
الشخصي ورؤيتي الفردية .

-النقطة الأولى :لاشك ان الموقف الموحّد – بين مجموعة واحدة - هو موقف قوة ( سواء سياسيا أو قبليا )
ويعتمد ذلك بالنهاية على مقوّمات هذا الموقف
فكلما كانت عادلة وواضحة ومتبعة سبيل الرشد كل ماأدى ذلك إلى إستمرارية هذا الموقف
وظهور نتائجة الإيجابية في شتى المجالات الحياتية

وكل ماكان هذا الموقف الموحّد بعيدا عن العدل والشرع والمنطق كل ماأدّى ذلك إلى
تهاوي ذلك الموقف مع الزمن بل وإلى تصارع رؤوسه القائمة عليه


-النقطة الثانية : درج الكثيرون على الاخذ بالموقف الجاهلي المتعصب للقبيلة .. وقس على ذلك
مانراه اليوم من تعصبات لأحزاب وانظمة حاكمة وقوانين وضعية من صنع البشر أنفسهم

وأستغرب هنا أن تكون تلك التعصبات دونما أن يقف الإنسان مع نفسه ويتسائل
هل تلك الأحزاب على حق في صميمها !!.. وهل تلك الانظمة عادلة للدرجة التي
تجعلني أغمض عيني وأسير مرددا الهتافات التي تنادي بحياة تلك الأنظمة !!

ألم يخلق لي الله عقلا وفكرا وجعلني حرا فلماذا التبعية المطلقة هذه دونما وقوف مع النفس
لماذا الخوف من الوقوف وقول كلمة العقل .. ( أنا معك إن كنت على حق ولست معك في غير ذلك )

-النقطة الثالثة : ليس هناك شيء على وجه الأرض أحق أن يتبع من كتاب الله وسنة رسوله
ماعدى ذلك فماهو إلا أيام ودول .. ماهو إلا قوانين وضعية من صنع البشر .. لن تبلغ حد
الكمال مهما قلنا وتكلفنا وحرصنا ..

بمعنى آخر وتفسيرا لهذه النقطة ... كل الأنظمة والتوجهات ليست شرعا من السماء نزل علينا
ومن خرج عليه فقد كفر .. نعم الخروج مصيبة وأي مصيبة ولكن إن كان خروجا من الظلم الواضح
الذي أصبح جهارا نهارا .. فذلك من حق من طالب به وقام به
أما غير ذلك فلا .. وقد نهانا شرعنا عن ذلك .. ولكن إن وصلت الأمور إلى ذلك الطريق المسدود
فماعسى المظلوم ان يفعل غير الخروج ثم الخروج .

ثم ان تلك الأنظمة والتوجهات إن كانت ستغيب عقلي وتفقدني حريتي وكلمتي وتجعل من نفسها
الأدرى بمصلحتي ... فهذه أول إشارة إلى فساد تلك الأنظمة أو إلى وجود خلل ٍ فيها
ويحق لي أن أناقشها ..... ثم أناقشها .... وأدعوها لفتح باب الحوار معي لعل وعسى أن تتعدل
الحال وتسير الأمور كما ينبغي لها أن تسير ...
أما أن أبقى مكتوف اليدين وأصغي لأصوات الإخراس والتكتيم تلك التي تدعوني للسكوت
فوالله قد ظلمت نفسي قبل أن تظلمني تلك الأصوات وأهلها .


-النقطة الرابعة : وهي خاصة بي أيها الفرد وموقفي الشخصي
ولاشك انها يجب ان تكون مبنية على تلك النقاط والمحاور السابقة .. ومن خلالها
أستطيع ان أحدد موقفي حول مايجري من أحداث عامة وخاصة


وفي هذا المقال الحواري ( أخص الأحداث في اليمن )

وستكون مبنية على هذه الركائز

-أنني حين أتخذ موقف فأنا أدرك أنني رجل مسلم حر عاقل ومكلف

تلك هي الركائز التي يجب ان ينطلق موقفي منها

ويجب علي ان أجيب على هذه الأسئلة التالية كي أحدد موقفي

-هل الوحدة اليمنية حق للشعب أم للأنظمة ؟

-هل هناك ظلم يجري على أرض تلك الدولة ؟ وماطبيعته !! وماهو الحل لإزالته !!!!

-هل الدعوة للإنفصال حق أم لا ؟ وإن كانت حق ؟ فماهي نتائجها ؟


سأترككم مع تلك النقاط وتلك الإستفسارات ومن أحب ان يدلو بدلوه
بنقاش عقلاني هاديء .. فعليه فضلا لاأمرا أن يتكرم بالإجابة على تلك
الأسئلة ثم يضع موقفه من الوحدة بشكل بسيط وواضح ...

طالما الامر حساس الى هذة الدرجه اخوي بوصالح وقد يؤدي الى اختلاف وشقاق في المنتدى نحنى في غنى عنه فلا ارى داعي للخوض فيها
كما ان راي عقال ومشائخ المصعبين واضح من الموقف
هل تردينا هنا نخالفهم
بغض النظر عن لرؤيه التي تراها او تمحورها في طرحك
وهنا اشبه باتصويت عن الموقف مغلف بالتبرير
فدعونا عن السياسه جانبا وهذا ما اراه حفاظا على الترابط والاخوة
علما بان راينا لن يؤثر الى الدرجه التي تجعلنا نتبنى ذلك الموقف فقد تكون اضرارةاكثر من فؤائدة
مع احترامي لطرحك وهذا مجرد راي لا اقل ولا اكثر

حياك الله اخي المهاجر

أولا دعوتي هي فقط للأقلام الواعية وحول نقاش هاديء وعقلاني ياأخي

أما

كما ان راي عقال ومشائخ المصعبين واضح من الموقف
هل تردينا هنا نخالفهم

فهم ونعم الرجال والله وموقفهم موقف عقلاني وجميل وواعي
ولاأرى في النقاش هنا مايخالفهم ...
والنقاش هنا يدور حول أسئلة معينة لاأعتقد أن اجاباتنا بالنهاية لابد ان تكون متفقة حولها
فلكل ٍ منا نظرته ورؤيته وتفسيره للأمور بالنهاية ...
وبالنهاية ياأخي الأفكار ليست قيدا لأحد ولايعني حقي في التفكير أنني أخالف احدا أو ادعو لمخالفته
ولكن هو حق لي كإنسان قبل أن أكون يمني أو غيره او من هذه القبيلة أو تلك

وعموما أحترم وجهة نظرك أخي الكريم ولكن هذا لايمنع من مناقشة الموضوع
ليس لأنه موضع الخلاف الحالي فقط .. ولكن كحق بسيط من حقوق حرية الرأي
والرأي الآخر وفي إطار أحترام الأقلام التي هنا واحترام المداخلات
والتركيز فقط حول النص .. أكرر حول النص فقط فمالنا وللأشخاص او ذكر أسماء

موضوع جميل جداً لاصحاب الحوار الصريح وبدون تعصبات نبا نناقش الوضع بكل عقلانية ونخرج بحل عقلاني اخي ابو صالح ارجو منك ان تتابع الردود وتطلعنا على نتيجة الموقف العقلاني المرجح اونتيجة الاستبيان .

اخي المهاجر الطاهري نحن لانخالف احد وكل شخص له حرية الراي والغرض فقط حوار لاقناع انفسنا باننا على حق قد نكون غير ذلك المهم ننتظر ردود العقلاء ونشوف النتيجة (استبيان) .

تعليق وقتباس على الموضوع:

النقطة الثانية : درج الكثيرون على الاخذ بالموقف الجاهلي المتعصب للقبيلة .. وقس على ذلك
مانراه اليوم من تعصبات لأحزاب وانظمة حاكمة وقوانين وضعية من صنع البشر أنفسهم

وأستغرب هنا أن تكون تلك التعصبات دونما أن يقف الإنسان مع نفسه ويتسائل
هل تلك الأحزاب على حق في صميمها !!.. وهل تلك الانظمة عادلة للدرجة التي
تجعلني أغمض عيني وأسير مرددا الهتافات التي تنادي بحياة تلك الأنظمة !!

ألم يخلق لي الله عقلا وفكرا وجعلني حرا فلماذا التبعية المطلقة هذه دونما وقوف مع النفس
لماذا الخوف من الوقوف وقول كلمة العقل .. ( أنا معك إن كنت على حق ولست معك في غير ذلك )

اهم نقطة اعجبت بها في الحوار وهي اساس تعاملي في اي قضية

هل الوحدة اليمنية حق للشعب أم للأنظمة ؟

ج : حق من حقوق الشعب التمتع بالحرية والوحدة بين الشعوب والمخوة والتقارب وهذا ليس غريب على الشعب اليمني لان مرجعهم ونسبهم واحد ويرجعون الى جد واحد عدنان وقحطان اصل العرب في الجزيزة العربية وهذا شي مشروع اما الانظمة فهي وجدت لتسير حاجات الشعوب وخدماتها فقط لاغير .

-هل هناك ظلم يجري على أرض تلك الدولة ؟ وماطبيعته !! وماهو الحل لإزالته !!!!

ج : نعم يوجد ظلم في ارض الواقع ، وطبيعتة فساد اداري ومالي وهو موجود في دول كثيرة لكن يتفاوت بنسب مختلفة وقد يكون ظاهر وقد يكون مخفي ويتم التستر علية ويتم اخفاءة من قبل السلطات وقد سمعنا الكثير من السرقات بالمليارات في دول الخليج وغيرها وهذي طبيعة الحياة لاختلاف النفوس والعقليات ، الــحــــل هو الاصلاح والتغيير في اماكن تواجد الفساد ومحاربتة والقضاء علية وذلك بالتكاتف من الجميع ومطالبة الجميع واشهار اي قضية فساد ومحاكمة من يقف وراهاء .

-هل الدعوة للإنفصال حق أم لا ؟ وإن كانت حق ؟ فماهي نتائجها ؟

ج: لا ليس حق مشروع لانها توجد طرق اخرى غير الانفصال مثل الانقلاب على السلطة الحالية اذا لم تستجيب لمطالب الشعب مثل ماحصل في الثورات السابقة وكذلك المظاهرات السلمية والمتطورة باسلوب حضاري مثل الشعوب الغربية امريكا قارة كاملة متوحدة بجميع ولاياتها ليش نحن صعبة علينا ؟؟ مشكلتنا في نظام الحكم والية تطبيق القانون ، وان كان الانفصال حق فان المشكلة سوف تبقى قائمة في الجنوب بعد الانفصال لان الهدف الرئيسي من الانفصال هو الوصول الى السلطة وليس حقوق الشعب ؟ ونتائج سوف نبقى في نفس الدوامة وتبقى الحروب والفتن وغيرها ولن يستقر اليمن الا في حالة التكاتف ونوايا الصادقة والقضاء على الفساد واصلاح البلاد .

-هل الوحدة اليمنية حق للشعب أم للأنظمة ؟
اخي الوحدة قبل كل شيئ هي حق وواجب شرعي على كل مسلم
ونحن نتطلع الى وحدة عربية وليس وحدة يمن واحد
والوحدة شرف وعزة لنا نحن الشعب اليمني وهي مطلب شعبي
-هل هناك ظلم يجري على أرض تلك الدولة ؟ وماطبيعته !! وماهو الحل لإزالته !!!!
نعم هناك ظلم يجري ولاكن في السابق وقبل الوحدة كان اشد ظلم
وما طبيعتة ؟ مثل مايجري في انحاء المعمورة في كل الوطن العربي
خلينا قريب في الوصف
الحلول كثيرة واول وافضل الحلول هو توحيد الصف !!

-هل الدعوة للإنفصال حق أم لا ؟ وإن كانت حق ؟ فماهي نتائجها ؟
الدعوة الى الانفصال ليس حق لاحد ان يدعو الى التفرقة وهدم الصف
الواحد الصف المسلم
الوحدة هي قوتنا هي سبيلنا الواحد الذي لايوجد لة بديل اخر
اخي الغرب يتوحد وهو على اديان ومذاهب ولغات مختلفة
فكيف نحن اصل واحد ودين واحد ولغة واحدة
اخواني لايمكن ان يرجع التارخ الى الوراء لايمكن ان يعيد نفسة
جزاء من اليمن ماء وجزاء هواء
ولايمكن ان نستغني عن احداهما
تحياتي

-هل الوحدة اليمنية حق للشعب أم للأنظمة ؟
نعم الوحدة حق للشعب اذا كانت خالية من السلبيات المفرطه والعنصريه بين ابناء اليمن سوى في شماله اوفي جنوبه اوفي شرقه اوغربه فهي حق من حقوق الشعب اليمني والوحدة الحقيقيه هي المطلوبه(-هل هناك ظلم يجري على أرض تلك الدولة ؟ وماطبيعته !! وماهو الحل لإزالته !!!!
حال اليمن اليوم لم يعد يحتمل المزيد من سياسات التدمير والعبث لأن البلد صارت ساحة جهنم مليئة بالفساد الشامل والدمار الذي أتى على كل شئ على أرض هذه البلاد من انسان وقيم ومادة فكيف يمكن لنا أن نتوقع أية بادرة أمل بأنقاذ البلد تأتي من جهة المسؤل الأول عن تدمير البلد وصناعة كوارثه ، ان أية مبادرة لانقاذ اليمن لن تكون الا بالتخلص من مصدر الداء واستئصال ذلك السرطان الذي دمر بلدنا وبدون ذلك فاننا لا نكون الا نخادع الله و نكذب على أنفسنا ووطننا وهل يمكن لعاقل أن يتصور أن أي اصلاحا وطنيا حقيقيا سيأتي من مصدر العلة ومكمن الداء وحسبنا الله ونعم الوكيل (والحل )على الشعب بالمطالبه السلميه وليس المطالبه بهدم والتعدي على ممتلكات الغيربل تكون مضاهرات سلميه شرعيه التي كفلها لنا الدستور(-هل الدعوة للإنفصال حق أم لا ؟ وإن كانت حق ؟ فماهي نتائجها ؟لاوالف لا نعم للوحده ولاكن نعم اذا اقر الشعب وبالاجماع ان لهم مصلحه في ذلك وهذا حسب مفهومي

شكرأ ابوصالح على الطرح وليس بالضروره ان لانكون اخوان اذا اختلفت آرائنـــا
مثل ماقال اخي المهاجر الطاهري ...

هل الوحدة اليمنية حق للشعب أم للأنظمة ؟

جوابي على سؤلك الاول ..الوحده اليمنيه هي حق من حقوق الشعب وليس للانظمه..
ولاكن هل تم استفتاء على الوحده من قبل الشعب اما انه لم ياخذ راي المواطن اذأ
المواطن هنا لاقيمه ولاكلمه له اليس من الظلم ذلك ودائمأ نسمع النظام والسلطه
تقول بلسانها من اجل الشعب و الوطن وطن الجميع ..اخي العزيز لوأخذ براي الشعب
وتم الاستفتاء على الوحده هنا كل صوت يدعو للانفصال سوف يكون نشاز ولن يجد مؤيد
اخي العزيز ان الدول التي تحترم راي شعبها تعيش دائمأ امنه مستقره فمثلأ اخر الدول
التي انظمة للاتحاد الاوربي السويد وفلند ومن قبله دول كثيره مثل الدنمارك وبلجيكا
رغم ان تلك الدول سوف تنظم الى اكبر منظومه عالميه متطوره اقتصاديأ وثقافيأ
وسياسيأ الخ..الى انه اخذت براي شعبها وعملت استفتتاء على ذلك ..
واسلامنا يحثنا على ذلك لاكن لم نعمل به وقوله تعالى ((و أمرهم شورى بينهم))

-هل هناك ظلم يجري على أرض تلك الدولة ؟ وماطبيعته !! وماهو الحل لإزالته !!!!

1 لاتوجدمساواه بين محافظات الجمهوريه ومديرياته وبين ابناء الوطن الواحد
هناك محافظات تجد به جميع الخدمات والبنيه التحتيه وهناك محافظات محرومه
من ابسط مقومات الحياه والمشكله ان المحافظات التي تشكل 80%ثرواتها من
الدخل القومي للبلد يرثى لحاله فمثلأ شبوه ومارب وحضرموت وهناك محافظات
لاتوجد لديه ثروه وطنيه تجد الدوله تعطيها كل الاهتمام..
اما ابنا الوطن هناك تفرقه عنصريه ملحوضه لاتوجد اي مساوه سوأ في الحقوق
او في المعامله هناك مشايخ في شمال الوطن يتقاضون مبالغ خياله وتجد لكل شيخ
مئات من الحرس الوهمين يستلم رواتبهم وهناك مواطنين لايملك حق قوته اليومي
ولو استطاع ان يكافح ويعمل ليل نهار غلا الاسعار جعله لايستطيع ان يوفر له
و لاسرته لقمه عيش وحياه كريمه..والدوله كم تعرفون رفعة يده عن دعم السلع
الاساسيه مثل الغذا ولصحه والمحروقات وجعلت التاجر يعمل مايريد دون حسيب
ولارقيب والمشكله الكبرى ان الدوله خصخصة القطاعات التي كانت تساعد اصحاب
الدخل المحدود من المواطنين مثل التعاونيات والنقل الخ.فاصبح المواطن صاحب
الدخل المحدود الضحيه..
2 لاتوجد عداله ولا نظام يحمي المواطن..
السلطه القضائيه لاتقوم بدورها هناك فساد قضائي وبالرشوه والمحسوبيه تستطيع
ان تعمل ماتريد والنظام لايطبق الا على الضعيف الذي لاتوجد له قبيله ولاكتف
في الدوله ام كبار القوم فهم يعملو ابشع الجرائم ومن يستطيع ان يحاسبهم
3 الفساد متشر في جميع اجهزت الدوله من القمه الى القاعده وبالمليارات
وعندي بالغة الارقام اذ ردات اظهار ذلك ..هناك فاسدين متنفذين لهم جميع
الصلاحيات ينهبو ثروات البلاد وخيراتها دون حسيب ولارقيب اليمن
يمكن تعداده 28مليون 10%في المائه من هذ التعداد مسيطرين على ثروات
البلاد وخيراتها وبيدهم السلطه والقضاء والامكانيات الهايله لفعل جريمتهم
4 الامن ..هناك انفلات امني واسع واصبحت مدريات الامن رمزيه فقط
ولايمكن لها ان تحمي المواطن مهمتها حمايه كبار الشخصيات فقط اما
المواطن قد يسلب حقه امام عينه ولاتستطيع قوى الامن ان تفعل له ش بل
وصل بنا الامر اذا ذهبت الى احد اقسام الشرطه تبلغ عن قضيه وتطلب
منهم المساعده في اعادت حقوقك لايمكن ان يلبو لك طلبك الا بدفع مبلغ
لخروج الطقم العسكري ومبلغ للمسؤل الذي يجرج معك وهنا يطرالمواطن
الذي لايملك هذ المبلغ ان يترك حقه يسلب منه او يعمل مشكله مع خصمه
قد يؤدي ذلك الى القتل اما القبايل تتحارب ليل نهار وبجميع الاسلحه الثقيله
والخفيفه ولايكمن لدوله ان تحرك ساكن بل انه احينأ تدعم طرف على طرف
اخر بالاسلحه ولها مأرب في ذلك تصدقو ان الدوله في اسرع وقت انشائة
محاكم قضائيه في جميع المحافظات للصحفين الذي اظهرو حقائق النظام
اما كان الاجدر به ان تكون تلك المحاكم لقضايا الثار القبلي وحل المشاكل..

لي عوده اذ سمح الوقت للاجابه على بقية الاسئله..

رأي في القضيه هذه ولما أقول رأي يعني قويه بس تحملوها شوي
الوحده من صميم العقيده الإسلاميه لا نقاش فيه فالوحده واجب شرعي والأنفصالين شويه متخلفين ضاعى عليهم مصالح

يعن الوحده واجب شرعي يجب الحفاظ عليه وهذا ما يعني انك تتدافع عن الحكومه لانها حكومه فاسده وجب تغيرها لكن بدون التعدي على الوحده
اما مواقف القبيله فتدخل فيه المصالح والحسابات الأخرى


وحل قضية اليمن هي تحكيم شرع الله


ز.................ز
ودمتم بود اخوكم فتى الأدغال

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بالنسبه للاسئله يااخي الكريم
الوحده كلمه جميله وواقع اجمل اذا قامت على اسس ومبادىءوليست واجبه ولكنها اختياريه
الوحده اليمنيه المفروض انها خيار للشعب ولكن في الواقع كانت خيارللانظمه السياسيه الحاكمه
نسمع عن لقاءات بين الحكومتين من السبعينات وكلام عن الوحده ولكن لم توقع الوحده الا في90 بين دولتين كاملتي السياده عندما اراد القاده ذلك


نعم هناك ظلم وغبن كبيرواعتقد ان اخي بن لهمج وضع ايده على الجرح على مايقولوا
وهذا يبين اننا كنا شعبيين وحكومتيين منفصلتين وان الحاصل الان ماهو الا قانون المنتصر في الحرب
ويعتقد ان الجنوب غنيمه حرب
اما الحل في نظري فهو الانفصال واعاده الحدود بين الدولتين على ماكانت عليه في السابق


نحن لا نعلم الغيب ولكن نريد استعاده دولتنا لاننا نحلم بدوله نظام وقانون نحلم بدوله تعامل
مواطنيها بمساواه لا على اساس انها وليه نعمتنا بسبب انها خلصتنا من الحزب
نحلم بدوله لها هيبتها
لا بد ان نعلم جيدا اننا نحن الجنوبيين كانت لنا دوله وكانت لهذه الدوله هيبتها بيننا
بغض النظر عن حبها او كرهها
>اليمن الجنوبي<
بيننا نحن والشماليين فروق كثيره بشهاده الكثير منهم
<انتوا اهل النقاء> قالها لي واحد شمالي تبين فروق عديده بيننا
واكيد كثير منا حدثت له مواقف وانا شخصيا حدث لي موقف في صنعاء في دائره حكوميه ولمست
كيف كان التفاف الجنوبيين حولي ومساعدتهم لي مثل الاخوه وهم من الضالع وابين وحضرموت
ولمست كيف كان الشماليين يحاولون ابتزازي بااي طريقه
ولا ننكر ان هنالك استثناءات في كلا الجانبيين ولكن نحن نتحدث بصفه عامه وعن الاكثريه

المجتمع الشمالي تحكمه القبيله
والمجتمع الجنوبي كانت يحكمه النظام بقبضه من حديد
وتصادم النظاميين كل نظام يريد ان يطبق نظريته وقامت حرب94
ولان شعب الجنوب خاف من عوده النظام السابق قام مع الشمال الذي رفع حينها شعار الوحده
وانضم اليه الشعب الجنوبي
وهنا نريد ان نبين ان الحزب شريك اساسي في الوحده ان لم يكن له نصيب الاسد في تحقيقها
ولو لم يوافق عليها لما قامت ابدا
ونريد ان نبين ان الشعب الجنوبي هو من حارب في 94 للحفاظ عليها وترسيخها
الجنوبيون هم اول من دخلوا عدن في94 وحسموا المعركه ولم يات الشماليين الا من بعد للفيد
ولكن النظام في صنعاء كذب على نفسه وظن انه دحر الجنوبيين في الحرب
وصدق الكذبه وعاملنا على اساس اننا كنا عبيدا للحزب وهو من حررنا
مع ان حروب اليمنيين السابقه تبين ان الجنوبيين هم رجال الحرب
3 حروب قامت بين الدولتين وانتصر فيها الجنوب
لابد ان نستعيد ثقتنا في انفسنا نحن لسنا قطيع من الاغنام خلصنا الشماليين من الذئب<الحزب>
ويتحكم فينا بمزاجه
نحن نستطيع ان نحكم انفسنا وان نستعيد دولتنا باذن الله



الوحده اليمنيه ليست واجب شرعي
الواجب الشرعي هو وحده المسلمين جميعا تحت رايه الخلافه الاسلاميه وتحت رايه
خليفه شرعي للمسلمين عامه

واخيرا
نريد دوله جنوبيه نعيش فيها ملينا من الغربه ولو كانت الوحده حققت لنا ذلك ماكنت رايت شخص واحد مغترب
واعتقد اننا قادرين على اعاده دولتنا باسس جديده وانظمه تكفل حقوق الناس جميعا
دوله بلا ظلم

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة لجنوب العربي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بالنسبه للاسئله يااخي الكريم
الوحده كلمه جميله وواقع اجمل اذا قامت على اسس ومبادىءوليست واجبه ولكنها اختياريه
الوحده اليمنيه المفروض انها خيار للشعب ولكن في الواقع كانت خيارللانظمه السياسيه الحاكمه
نسمع عن لقاءات بين الحكومتين من السبعينات وكلام عن الوحده ولكن لم توقع الوحده الا في90 بين دولتين كاملتي السياده عندما اراد القاده ذلك


نعم هناك ظلم وغبن كبيرواعتقد ان اخي بن لهمج وضع ايده على الجرح على مايقولوا
وهذا يبين اننا كنا شعبيين وحكومتيين منفصلتين وان الحاصل الان ماهو الا قانون المنتصر في الحرب
ويعتقد ان الجنوب غنيمه حرب
اما الحل في نظري فهو الانفصال واعاده الحدود بين الدولتين على ماكانت عليه في السابق


نحن لا نعلم الغيب ولكن نريد استعاده دولتنا لاننا نحلم بدوله نظام وقانون نحلم بدوله تعامل
مواطنيها بمساواه لا على اساس انها وليه نعمتنا بسبب انها خلصتنا من الحزب
نحلم بدوله لها هيبتها
لا بد ان نعلم جيدا اننا نحن الجنوبيين كانت لنا دوله وكانت لهذه الدوله هيبتها بيننا
بغض النظر عن حبها او كرهها
>اليمن الجنوبي<
بيننا نحن والشماليين فروق كثيره بشهاده الكثير منهم
<انتوا اهل النقاء> قالها لي واحد شمالي تبين فروق عديده بيننا
واكيد كثير منا حدثت له مواقف وانا شخصيا حدث لي موقف في صنعاء في دائره حكوميه ولمست
كيف كان التفاف الجنوبيين حولي ومساعدتهم لي مثل الاخوه وهم من الضالع وابين وحضرموت
ولمست كيف كان الشماليين يحاولون ابتزازي بااي طريقه
ولا ننكر ان هنالك استثناءات في كلا الجانبيين ولكن نحن نتحدث بصفه عامه وعن الاكثريه

المجتمع الشمالي تحكمه القبيله
والمجتمع الجنوبي كانت يحكمه النظام بقبضه من حديد
وتصادم النظاميين كل نظام يريد ان يطبق نظريته وقامت حرب94
ولان شعب الجنوب خاف من عوده النظام السابق قام مع الشمال الذي رفع حينها شعار الوحده
وانضم اليه الشعب الجنوبي
وهنا نريد ان نبين ان الحزب شريك اساسي في الوحده ان لم يكن له نصيب الاسد في تحقيقها
ولو لم يوافق عليها لما قامت ابدا
ونريد ان نبين ان الشعب الجنوبي هو من حارب في 94 للحفاظ عليها وترسيخها
الجنوبيون هم اول من دخلوا عدن في94 وحسموا المعركه ولم يات الشماليين الا من بعد للفيد
ولكن النظام في صنعاء كذب على نفسه وظن انه دحر الجنوبيين في الحرب
وصدق الكذبه وعاملنا على اساس اننا كنا عبيدا للحزب وهو من حررنا
مع ان حروب اليمنيين السابقه تبين ان الجنوبيين هم رجال الحرب
3 حروب قامت بين الدولتين وانتصر فيها الجنوب
لابد ان نستعيد ثقتنا في انفسنا نحن لسنا قطيع من الاغنام خلصنا الشماليين من الذئب<الحزب>
ويتحكم فينا بمزاجه
نحن نستطيع ان نحكم انفسنا وان نستعيد دولتنا باذن الله



الوحده اليمنيه ليست واجب شرعي
الواجب الشرعي هو وحده المسلمين جميعا تحت رايه الخلافه الاسلاميه وتحت رايه
خليفه شرعي للمسلمين عامه

واخيرا
نريد دوله جنوبيه نعيش فيها ملينا من الغربه ولو كانت الوحده حققت لنا ذلك ماكنت رايت شخص واحد مغترب
واعتقد اننا قادرين على اعاده دولتنا باسس جديده وانظمه تكفل حقوق الناس جميعا
دوله بلا ظلم

******