كيف أحب قبيلتي ...؟

كيف أحب قبيلتي ..؟
لا زالت الحيره تراودني كيف أوفق في رسم علاقة المحبة بين أسم القبيلة وأبنائها الأبرار
فلا زلت أقوم بالبحث والبحث والتجارب العلمية لعلي أصل إلى عقار طبي يتم به حقن أفراد القبيله لترتفع حرارة المحبة وخفض حرارة الكره
غير أنني واجهت بعض المعضلات في هذا العقار..
فعندما قمت بالبحث في مصل المحبة لحقن هذه القبيلة وجدت عدم أستجابة في هرمون الصفوة ( الرتب العليا ) إذ يوجد التضاد في مواطن في أجسادهم لم تتقبل هذا العقار فهم يحملون الكره في قلوبهم والحقد في نفوسهم وضعف الدين في أرواحهم والهمجيه في عقولهم
مما تسبب في أن انشر هذا الموضوع على أطباء المنتدى المحترمين للتعاون الأيجابي في علاج المحبة
فالتفاوت في الأصل كيف تصنع الرحمة في الروح ..؟ التي بها تقوم العدالة وتستقر بها المحبة ونفصل جرثومة الفصل العنصري في النفس
فأبناء آدم سواء في التركيبة متفاوتين في الهمم وفي الأصل الدين والأخلاق
متى تقوم العداله ..؟
من أجل هذا الحب لا بد أن يتم إرشاد أبناء القبيلة إلى حب الضعفاء والمساكين ومن حولهم من الأعراب ليتهيأ لهذا الأسم الكبير سياج أمن وآمان وحصانة من الطوفان فالسقوط لا يأتي إلا إذا أختل ميزان العدل الجميع يتكلم عن القبيلة وأسمها وكيفية الدفاع عليها من الخارج ومن المعتدين الأشرار والكفرة الفجار وقطاع الطرق من الاشرار غير إن في أبناء هذه القبيلة ثغرات محزنة ومؤلمة يتجرأون ويظلمون من كان أحق أن ينصروه ( وإذا بطشتم بطشتم جبارين )
الكل يعلم أين ثغور الظلم والكل يفهم ويعتليه الحياء أن يسدي النصيحة على الظالم فيقول الحق حقا ومجموعة المنتدى تتشبث بنصرة القبيلة وهي تعلم أن السقوط الحقيقي في أقلام المجاملة وتدليس الحق وهضم حقوق الضعفاء وكأنه لم يعنهم حديث المصطفى صلى الله عليه وسلم عندما قال ( إنما تنصرون بضعفائكم )
من الأحداث الكل يعلم ماهي دوافع القتل التي حصلت آخيرا ً وما مسبباتها عندما إنتهاك الأعراض فالمخزون من الظلم في النفس أصابه الانفجار وانتم تدعون حدود القبيلة تحصين في الخارج وظلم في الداخل
إلى أن نلقاكم
المحقق كونان

كم لهذا القلم والمخبر السري بل المحقق كونان من نظرة بعيده عندما تقراء مايخط تجد نفسك في وقائع انت وغيرك تحاول اخفائيها لكبرياء النفس وجبروتها واحيانا لهيبة القبيلة التي هي اساس قوتها

الحق والعدل بين الناس والمحبة والتراحم وكذلك اصلاح الاعوجاج الناتج عن دونية الغير وكبرياء الذات المصتنع من دهاليز العصور الوسطى . كم نحن بحاجة الى ان نكون واقعين مع انفسنا ومع

ذاتنا لنراجع حساب الامس لنتجاوز كبوة اليوم .. قد تتعب ان تجد لهذا المصل الذي تبحث عنه ووجدتة فلا مكان له لان الطبع يغلب التطبع والانانية مخيمة على الجميع وحب الذات مسيطر على النفوس

ولكن لدي مقترح اليك فهل ممكن ان تجرب هذا المصل في الاعمار الصغيرة لتزرع فيها حب الاخ الاخية وتعاون الاخ مع اخية وانحناء الاخ لاخية وحب الضعيف الذي هم لهم اكبر الحق فبحقهم المعروف

نجد انفسنا اكثر الفة واكثر محبة ومن ثم لاننسى ان الوازع الديني الحقيقي احيانا لة دور كبير في حياة الناس فا اذا تمسكنا بالوازع الديني بحق وحقيقة فتاكد ان الجميع متحابين ومتساوين وكل واحد

يفضل اخوة ووجماعتة على نفسة لان حب الذات رحل وبقي حب الاخرين او بالاحرى تطبيق حديث الرسول صلى الله علية وسلم حب لا اخيك ماتحب لنفسك .. اخي العزيز المحقق كونان انت مميز فيما

طرحت وفعلا يجب ان ننظر الى الضعيف ليكبر بمعونتة الكبير في عيون الناس ويؤجر من الخالق اما اذا تم ضلمة فسوف لن ياتي على من ظلم بخير وبالاخير تقبل مروري ولك الشكر ..

الموضوع أكثر من رائع ومهم جدا لي
عوده للموضوع وبوح ماعندي

اخي موضوع يستاهل الرد علية من كل عضو ومسوال في المنتدى
لانة يهم القبيلة اولا واخيرا ومن شان لب موضوعك فان الحب يبداء بالشخص نفسة اذا
كان مخلص لقبلتةفانة حبة وغيرت قد تكاد تطفح على الواقع ومن هذاء الحب فانة
بمجرد مايسمع بمصيبةولا قدر الله فانة حبةوغيرتة تدفعة الى الحفاض على القبيلة
واماء اذا لم يوجد حب في القبلة فانة الشخص لايهمة لومة لائم
ومن الاحداث الاخيرة التي حصلت في منطقتناء اسبابهاء قلة الوزع الديني
والكير على الناس وهذاء يسبب مشاكل اكبر من مايتوقعون وقد حصلت بالفعل
ولكن لا توصل الامور الى القتل او النهب فهذاء قد يسبب المشاكل الكبراء
نسال الله السلامة ونسال من الله ان يهدي الجميع لماء يحب ويرضية

العودة إلى الخلف بضع سنين ليست بكثيرة هو الحل لتعود القبيلة إلى ما يريده لها الجميع من أبنائها ، كلنا نريد ذلك ولكن المشكلة اننا لانسعى ولانتحرك إلى تحقيق مثل هذا الهدف النبيل والذي من شانه أن يحقق لنا كثير من الفوائد والإيجابيات ، المشكلة ان القبيلة تفككت وتباعدت عن بعضها البعض مثلها مثل غيرها من القبائل الأخرى أختلف فكرها بعقلية الناس الذي يديرون شئون حياتها في جميع الجوانب ،وامامنا تجرية ماضية في تاريخ القبيلة لماذا لانعتمد عليها ونعود لها في خطوة جديدة لإعادة البناء على ثوابت وقواعد أسسها الأولين وتعود المياة من منابعها وتصب في كافة مجاريها بالخير والرخاء والأمن والأستقرار ، والوضع الحالي للقبيلة حاله لايسعد ولايسر ومؤشراته في المستقبل مخيفة لغة الحوار والتفاهم تكاد تكون مفقودة لدرجة سمعنا فيها عن تدخل وتوسط كثير من الخارجين من القبيلة في شئون القبيلة ، وقد نصل إلى درجة فقدان الثقة وهذا أخطر وأشد على تاريخ العلاقة بين أبناء القبيلة والمشكلة واضحه ومعروفة تحتاج إلى رجال مخلصين من ابناء القبيلة يشكلون لجنة ويتحركون ويسعون إلى إعادة تصحيح الأوضاع وإعادة بنائها على عهد الأولين بشئ من التحديث والتطور الذي يتناسب مع تطور علاقات القبيلة مع بعضها البعض لمواجه التحديات والمستقبل بثقه وراحه بال

حياك الله اخي المحقق كونان ونشكر لك هذا الشعور الطيب
قال الرسول صلى الله عليه وسلم:
((أربع في أمتي من أمر الجاهلية ، لا يتركونهن : الفخر في الأحساب ، والطعن في الأنساب ، والاستسقاءبالنجوم ، والنياحة
وقال : النائحة إذا لم تتب قبل موتها ، تقام يوم القيامة وعليها سربال من قطران ، ودرع من جرب ))
الراوي: أبو مالك الأشعري المحدث: مسلم المصدر: صحيح مسلم خلاصة حكم المحدث: صحيح
اخي الكريم السكوت عن اعمال الظالم عواقبه وخيمة ومساعدته جريمة فهي من اعمال الجاهلية القديمة فعلينا نصرة المظلوم
وردع الظالم بالصدع بكلمت بالحق ولانخاف في الله لومة لائم
اين نحن من حديث البخاري عن أنس رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: انصر أخاك ظالماً أو مظلوماً، فقال: رجل يا رسول الله صلى الله عليه وسلم أنصره إذ كان مظلوماً، أفرأيت إذا كان ظالماً كيف أنصره؟! قال: تحجزه أو تمنعه من الظلم، فإن ذلك نصره.
وعن عبد الله بن مسعود قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إن أول ما دخل النقص على بني إسرائيل كان الرجل يلقى الرجل فيقول يا هذا اتق الله ودع ما تصنع فإنه لا يحل لك، ثم يلقاه من الغد فلا يمنعه ذلك أن يكون أكيله وشريبه وقعيده، فلما فعلوا ذلك ضرب الله قلوب بعضهم ببعض"، ثم قرأ: "لُعِنَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ بَنِي إِسْرائيلَ عَلَى لِسَانِ دَاوُدَ وَعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ" إلى قوله: "فَاسِقُونَ" [المائدة: 78-81]، ثم قال: "كلا والله لتأمرن بالمعروف، ولتنهون عن المنكر، ولتأخذن على يدي الظالم، ولتأطرنه على الحق أطراً، ولتقصرنه على الحق قصرا"(3).
إذاً فإن للمجتمع دور كبير في الإصلاح دور متى تخلى عنه استحق الهلاك بجريرة السفهاء فيه لأن المجتمع عندئذ شريك أصيل في جريمة حيث لم يعمل شيئا للحيلولة دون وقوعها ولا بد للمجتمع أن يعمل بما يتاح له من وسائل حتى ينفي خبثه لأنه سيهلك إذا كثر الخبث.
نسأل الله السلامة والعافية من كل شر وان يهلك المفسدين وان يكفينا شرهم
لك مني الشكر والتقدير

موضوع في قمت الروعــه
ومهم جدن تسلم خيووو
يعطيك العافيه وتسلم يمينك
وبنتظار جديدك
والي رجعه انشاالله

اخي المحقق كونان موضوعك رائع بشكل عام لكن من الباطن فيه طعن مبطن في قبيلتك ؟! لم ينتبه له عامه الزوار لموضوعك !!!


مقدمه موضوعك تبحث عن طريقة توصل اليها لجمع ولم شمل المصعبين باي طريقة وحتى لو كلفك ذلك اختراع علاج خاص (مصل) وهذا مستحيل ومن الاحلام لماذا مانطرح طرق وحلول قريبة من الواقع تحل مشاكلنا بيننا البين والتي اصبحت خطيرة جدا وقد وصلت الى القتل والمكر والخداع ومثل مايقولون واحد يذبح وواحد يدحس ؟! نتعاون مع الغريب خارج القبيلة لكي ننتقم ونقتل اخوتنا المصعبين لاسباب تافهه جداً ؟! ليش هذا كله ومن اجل من ؟؟ انت زين بي وانا زين بك وكلنا مكملين بعض اصل وفصل ودم وارض .



في اخر موضوعك تطرقت وطعنت في قبيلتك بانها تظلم من هم داخلها وبين بيوتها وجيرانها وكانك مطلع على كل كبيره وصغيره في جميع القضايا ليس كل مايقال حقيقة يجب الوقوف اولاً اخي المحقق على الجريمة واسبابها وطريقتها على ارض الواقع وليس بالتلفون او النت لكي تعرف الحقيقة ان كنت تبحث عن الحقيقة ؟؟؟ فلا يجوز لك بان تحكم على المصعبين بانهم ظلمة او يرضون بالظلم لاحد لاوالله لن يرضه احد ولو كان اقرب الناس له نحن ننصر المظلوم ولامثال كثيرة في مواقف المصعبين على سبيل المثال قضية زبيدة ربيع ال فاطمة قمنا معه على ال ظيف الله وضحينا بالرجال والمال من اجل نصره المظلوم لاننا متاكدين بانه مظلوم وكذالك عندك ال العريف لها مواقف مشرفة مع ربعتهم التي عندهم حاله عندما تنسرق سيارتهم وغيرها من الامثله فلا تعمم اخي المحقق قبل ان نحقق بطرق علمية ومنطقية بمساعدة مباحث الجريمة المنظمة ؟؟!!


كيف احب قبيلتي ؟؟؟

الحل بكل سهوله صفوووو النيه... ونصف اخاك ظالم اومظلوم ... لكي تقوى هيبتك بين القبائل الاخرى قوة اخوك من قوتك والعكس صحيح فلا تتناحرو وتقتلوا وتذهب سمعتكم ومكانتكم هباً منثورا .

ومشكور على الموضوع وتقبل تحياتي

أشكر كل من مر وعلق من هنا

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الفاطمي

اخي المحقق كونان موضوعك رائع بشكل عام لكن من الباطن فيه طعن مبطن في قبيلتك ؟! لم ينتبه له عامه الزوار لموضوعك !!!


مقدمه موضوعك تبحث عن طريقة توصل اليها لجمع ولم شمل المصعبين باي طريقة وحتى لو كلفك ذلك اختراع علاج خاص (مصل) وهذا مستحيل ومن الاحلام لماذا مانطرح طرق وحلول قريبة من الواقع تحل مشاكلنا بيننا البين والتي اصبحت خطيرة جدا وقد وصلت الى القتل والمكر والخداع ومثل مايقولون واحد يذبح وواحد يدحس ؟! نتعاون مع الغريب خارج القبيلة لكي ننتقم ونقتل اخوتنا المصعبين لاسباب تافهه جداً ؟! ليش هذا كله ومن اجل من ؟؟ انت زين بي وانا زين بك وكلنا مكملين بعض اصل وفصل ودم وارض .



في اخر موضوعك تطرقت وطعنت في قبيلتك بانها تظلم من هم داخلها وبين بيوتها وجيرانها وكانك مطلع على كل كبيره وصغيره في جميع القضايا ليس كل مايقال حقيقة يجب الوقوف اولاً اخي المحقق على الجريمة واسبابها وطريقتها على ارض الواقع وليس بالتلفون او النت لكي تعرف الحقيقة ان كنت تبحث عن الحقيقة ؟؟؟ فلا يجوز لك بان تحكم على المصعبين بانهم ظلمة او يرضون بالظلم لاحد لاوالله لن يرضه احد ولو كان اقرب الناس له نحن ننصر المظلوم ولامثال كثيرة في مواقف المصعبين على سبيل المثال قضية زبيدة ربيع ال فاطمة قمنا معه على ال ظيف الله وضحينا بالرجال والمال من اجل نصره المظلوم لاننا متاكدين بانه مظلوم وكذالك عندك ال العريف لها مواقف مشرفة مع ربعتهم التي عندهم حاله عندما تنسرق سيارتهم وغيرها من الامثله فلا تعمم اخي المحقق قبل ان نحقق بطرق علمية ومنطقية بمساعدة مباحث الجريمة المنظمة ؟؟!!


كيف احب قبيلتي ؟؟؟

الحل بكل سهوله صفوووو النيه... ونصف اخاك ظالم اومظلوم ... لكي تقوى هيبتك بين القبائل الاخرى قوة اخوك من قوتك والعكس صحيح فلا تتناحرو وتقتلوا وتذهب سمعتكم ومكانتكم هباً منثورا .

ومشكور على الموضوع وتقبل تحياتي

الفاطمي الفاضل
اطلعت على ردك وانت من يحب ان يحمد بمالم يفعل
بل تحب كبروني ولو بقولت شع
زبيدة وما ادراك مازبيدة قضية لم تغب شمسها كي تدفن الحقايق

قتل الظيفلي وهو يسرق حسب ما علمنا وقال ابن شهرة احلفو لي ان صاحبي ****
وباروح ولم يجبة احد وعملت نقاط في السوق لمنع الظيفلي من الدخول والدعم المادي من القروان
الضعفى
عمل الظيفلي نقاط ومسك قروان السوق واخذ بضاعتهم ولم نرى متحرك
قتل الظيفلي ابن ناصر علوي قضاء صاحبة ولم ترضو انة مخلص وقتلتو فلهود وولدة
وحكم الشريف ب 24مليون مدري من الذي دفعها
وغلط الظيفلي وقتل العياشي وهوراكب مع ال فاطمة وحكمة الظيفلي ب 6مليون
وشكرا لك على حماية الرباعة وتضحيتك بالرجال
كان هنا
المحقق كونان

اخي كونان انصر اخاك ظالما او مظلوما بهذا المصل ستحب قبيلتك وستنصر القوي والضعيف لي عوده للتوضيح