موقف من مواقف الرجال المشرفة

فليسمح لي أمير الكلام و أحبتي في المنتدى أن أكون مختلس

لبعض مما دونته ذاكرة (( أمير الكلام )) فقد وجدت هذة القصة في إحدى مخطوطاته القصة التالية

التي كنت أتمنى أن تكتب بإسمه وانا لم اكتبها الا لما لمست ان الاحبة في المنتدى

في حاجة اليها وانا متاكد ان الاشخاص الذين مثله لن تؤثر فيهم اختلاسي و كتبت هذا

الموضوع لانه على حسب علمي به لا ينشد الا القصص التي تثري رواد هذا المنتدى


واليكم القصة :

((( في أوائل عام 1968م أي بعد قيام الثورة كان يقيم في عين الشريف / علي بن عبود شريف حريب

هو واخوانه وعوائلهم عند آل لحول لخلاف حصل بينه وبين حكومة الشمال في حينه

علما بان ان الشريف علي بن عبود رحمة الله عليه من اوائل الثوار وكم قاسى في سجون

الإمام ولكن لم أجد السبب الذي جعله يهرب ولم اجده في مخطوطات (( أمير الكلام ))

المهم انه كان في عين ووصله خطاب من لجنة كانت تعني بالاشخاص المعارضين بحكومة الشمال

بالحضور الى بيحان فلبى الطلب ونزل وكان معه من الشخصيات

عبدالقادر عبدالله لحول و عبدالله ناصر لحول رحمهم الله و حسن ناصر لحول أطال الله عمره

وجلسوا في بيت سلامة وقال عبدالله ناصر للشريف بن عبود / انا اشك في الامر يا شريف علي

قد تكون هذة مكيدة فاحسن طريقة ان نرسل شخص للشيخ صالح أحمد سيف وبالفعل

ارسلوا له وحضر اليهم اليوم الثاني فشرحوا له قصة نزولهم

فطلب اللجنة التي لا يحضرني اسماءهم و عند سؤالهم عن موضوع الرسالة التي جاءت

بطلب الشريف علي فقالوا هذا طلب من الجيش فقال لهم اذهبوا الى الجيش واسالوهم

عن فحوى الرسالة وما القصد من طلب الشريف علي

فذهبت اللجنة الى قيادة الجيش وكان بها العقيد / حسين عثمان عشال

فدار بينهم حديث لم يعجب اللجنة فرجعوا الى الشريف علي والشيخ صالح و آل لحول

وارتبكوا في الرد فقامم الشيخ صالح وقال انتظرني يا شريف علي انا سوف اذهب لعشال

وفعلا ذهب الى قيادة الجيش وقال الشيخ صالح / يا حسين عشال طلبت الشريف علي بن عبود

وانت تعلم ماذا يعني الشريف علي انه رمز من رموز اليمن

فاجاب عشال هذة امور طبيعية قد نستدعي اي شخص في اي لحظة ومايزعج علي بن عبود

في استدعائنا له

فرد عليه الشيخ صالح وقال اني اشم رائحة العيب

فاجابه حسين عشال هذا انتهم يا اوكار الرجعية

فرد عليه الشيخ صالح سمني بما شئت ولكن اعطني ورقة للشريف علي بن عبود

يرجع الى عين

فرفض عشال في البداية ولكن بعدالحاح اعطاه ورقة وحدد صلاحيتها اسبوع واحد فقط

وبعد استلام الشريف علي بن عبود الورقة غادر بيحان ومن معه الى عين مباشرة

وفي الصباح نقلوه آل لحول الى العادي هو وعوائله واخوانه ومن معه الى خارج الحدود

وعند مرورهم بالقرب من قلعة حريب وكان بها الشيخ الشهيد / أحمد عبدربه العواضي

الذي كان على خلاف مع علي بن عبود قال لآلحول يا آل لحول اذا قرح البندق لا تردون

عليهم لما تمر العوائل

فقال عبدالله ناصر رحمة الله عليه كلمته المشهورة

لا والله لو يمرن على جثثنا يا علي بن عبود وان لا نسمح لاي كائن ان يعترضهم

ولو لم يبقى مننا مخلوق

وفعلا مرت العوائل ولم يقرح عليهم شيء ورجعوا آل لحول الى بيوتهم وبيض الله وجوههم

على موقفهم تجاه شخص يستاهل الوفاء معه

رحم الله الميت وحفظ الله الحي ))) انتهى

هذا ما اختلسته فليسمح لي الجميع ومن شهود هذا الموقف على حسب علمي

الشيخ / حسن ناصر لحول و الشيخ / صالح أحمد سيف .

هذا ما حبيت ان انقل لكم من بعض ما عجبتني من قصص مختلسة من مخطوطات

أمير الكلام


مع محبتي ...,

فارس المجالس

تسلم يمينك اخي فارس المجالس على نقل القصص التاريخية وكم افتقدنا لاخونا امير الكلام صاحب القلم المميز والكاتب الكبير بما لدية من قصص ومخطوطات تاريخية فنتمنى عودته في اقرب وقت الى هذا المجلس .

موقف مشرف لاخواني ال لحول والشيخ صالح احمد سيف فعلا يستاهلون الناموس وهذا من عوايدهم الوقوف بحزم في المواقف الصعبة .

نتفق معك يافارس المجالس ان أمير الكلام موسوعة تاريخية مفيده وله كثير من المشاركات في هذا المنتدى الذي لايزال يقدر مشاغلة الكثيرة لكنه لايزال يأمل منة تقديم كثير من مثل هذه المشاركات خاصة في مثل هذه المواقف المشرفة لقبيلة المصعبين وآل عبود منا وفينا وأي شئ يقدموه لنا أو نقدمه لهم لايساوي شئ أمام العلاقة التاريخية بين المصعبين وآل عبود بصورة عامه

اخي فارس المجالس هذه القصه ليست مدونه في ذاكرة
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــ
اخينا امير الكلام وليست مخطوطه من مخطوطاته على شاان تستاذنه
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــ
هذه القصه معروفه والناس تعرفها وحقيقيه
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــ
وهذا موقف مشرف لا اهل الشرف والناموس وليس غريب عليهم
والجماله والجوده مالها الا اهلها

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
وعلاقة ال لحول وال عبود علاقه مخوه وانا اشهد انهم اخواننا ولو ما انتسبنا في جد

فارس المجالس يعطيك العافية على سرد القصه التاريخية
كم هو مفرح عندما تذكر الققصص التاريخية


تقبل تحياتي

يا سلام على المصعبين عندما تكون كلمتهم واحدة وهذه القصة دليل على وقوفهم جميعا رغم الخلافات عند وجود ما يستدعي الجمالة او الخوف من الفسالة مع الغرب عن القبيلة ففي هذه الواقعة لم يقف ال لحول متفرجين عند نزوح لشراف الى عين بل اسكنوهم في مساكنهم ولم يتركوا للشريف بن عبود ان يذهب وحده الى بيحان بل ذهبوا معه رغم المخاطر من الدولة والقبائل وقد فعلوا خيرا عندما استنجدوا بالشيخ الصالحي لهذا الغرض فهو واجهة المصعبين عند الدولة والقبائل الاخرى وهو لم يتردد في تحمل مسئوليته رغم معرفته بانها ايام واوضاع خطرة فقد كانت مباشرة ل انهيار دولة الشريف الذي يعتبر من اركانها والعين مركزة عليه وعلى كل مصعبي والتصرف الاجمل والاروع والاشجع هو سرعة تصرف ال لحول وحمايتهم للاشراف عند خروجهم من عين وعودتهم الى بلادهم امنين رغم خطورة الوضع مع العواضي بوقتها
فشكرا على النقل كاتبنا الكريم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


اشكرك من عماق قلبي على هذه القصه التي كانت المصعبين يد واحده وكيف كانت
رجال المصعبين تنوي الجمل وتفعله الله يعينها ويجملها............................؟

ونريد هذه القصص تكون مرجعنا ونحول انفعل مثلهم فا الجمل ساعه والفساله طول
الدهرررررررررررررررررررر



واشكررررررررررررررررررررررررك مره اخـــــــــــــــــــــــــــرى



اخـــــــــــــــــــــــــــــوك من ((( الحــــــــــــــــــــرجه)))

ونعم والله برجال الوافيه الله يرحم الي ماتو ويبارك في عمر ذي عايش منهم

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابن لحول

اخي فارس المجالس هذه القصه ليست مدونه في ذاكرة

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــ
اخينا امير الكلام وليست مخطوطه من مخطوطاته على شاان تستاذنه
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــ
هذه القصه معروفه والناس تعرفها وحقيقيه
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــ
وهذا موقف مشرف لا اهل الشرف والناموس وليس غريب عليهم
والجماله والجوده مالها الا اهلها

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

وعلاقة ال لحول وال عبود علاقه مخوه وانا اشهد انهم اخواننا ولو ما انتسبنا في جد

أخي بن لحول كم أنا معجب بقلمك ومتابع لمشاركاتك

وطرحك المميز ولكن فوجئت بعدم استيعابك لما طرحته فأنا لم أنسبها (( لأمير الكلام ))

والقصة ليست تعنيه وإنما نسبت إنه عند مراجعتي أثناء زيارتي إلى منزله لبعض الأوراق

المكتوبة عن قصص قبائل بيحان وجدت هذة القصة فصورتها ولم أقل إنه بطل للقصة ولكن شرحت

انه لم نكن ندري عنها او بالأصح انا لم اكن قد سمعت بها من قبل الا من اوراق (( أمير الكلام ))

و للأسف الشديد اني الومك كمراقب في هذا المنتدى وتنتمي الى هذة الأسرة التي

تعنيها القصة فلا أدري ماهو السر الذي جعلك لا تدونها في هذا المنتدى

لانه انا وانت وغيري في حاجة اليها و لغيرها من القصص المشرفة

و اتمنى طالما و ان عندك خلفية ان لا تبخل علينا ولا تجلس القصص التي لديك

مركونة في الذاكرة او على الرف واما بالنسبة (( لأمير الكلام )) فأنا أعتذر له للمرة الثانية

لاني كنت انوي أُنزل قصة (( آل مقبل آل عواض )) ورجوعهم الى شرق وموقف المصعبين معهم

وقصص أخرى صورتها ولكن طالما وانتم ملمين جميعا بهذة الأحداث فلا داعي للخوض فيما تعرفونه

ولكن رجائي ان لا تعاملونا معاملة جحا لأصحابه .


ودمتم

لالالا اخي فارس المجالس انت رمز من رموز المنتدى وننتظر مشاركاتك بفارغ الصبر بما لديك من معلومات تاريخية ويعلم الجميع بانك موسوعه كبيره بما لديك من مخطوطات وكتب تاريخية ولن تبخل علينا بطرحها هنا .

وارجوووو منك بان لاتفهم اخونا ابن لحول بالغلط فهو يقدر لك جهودك وطرحك لهذا الموضوع المشرف وان شالله بانه ينيرنا بما لديه ولايتركها فووق الرفوف كما قلت .

اخي ابن لحول امير الكلام كاتب مميز ومعروف لدينا ومواضيعه تشهد له وكونه يحتفظ بمذكرات في منزله ومدونها بتفاصيلها فهي تعتبر مخطوطات خاصه به ومن حق اي ناقل للمخطوطه بان يذكر مصدرها وهذا هو العرف المتعارف عليه وشكراا