قصة بندق الخطا والشبعه

في يوم من الايام في منطقه عين تشارع رجل من آل صياد مع رجل من أهل الشعب عند الشيخ سالم الوعيل شيخ آل عبار من أهل الشعب

والصيادي من مراد وطلبوا عليه كفيل وقام بإحضار محمد جونه المرادي كفيل ومحمد جونه ربيع عند آل عياش وبدوي متنقل بحلاله في عين

قام جونه بالكفاله على الصيادي وطلب منهم أن يكتبوا في ورقة الكفاله هذي العباره(آخر ماكان أشوع ماكان) وكتبوها له

وكان الحق ضد الصيادي ولما حان موعد الوفاء تأخر الصيادي في الوفاء وذهبوا الى كفيله جونه يطالبوه بالوفاء بكفالته

فقال ياشيخ سالم أنا مقدم بندق الخطا والشبعه عن كفالتي فاستغرب الشيخ سالم الوعيل هذا البندق

لأنه اول مره يسمع به وطلب مهله من جونه لكي يتبين أمر هذا البندق عند العراف وكل ما سأل حد لم يحصل على اجابه من مشايخ المصعبين في عين

ثم توجه الى لقرح عند الشيخ / علي بن ناصر الدفيعه رحمه الله وسأله عن بندق الخطا والشبعه فأجابه بان هذي البندق القصد منها أن يتم

إعفاءة من الكفاله أي أنه كفل وكان يظن بان الصيادي سوف يوفي بنفسه ولن يلحق الكفيل اي شي أي انه وعندما اصبح العكس

اصبح في نظر الكفيل أنه شبع على نفسه يوم كفل وانه بالبندق هذي يطلب إعفاءة من الكفاله .

فسأله الشيخ سالم الوعيل وش الحل؟ فأجابه بأن هذا البندق في شرع قبيلة مراد فقط أما في شرع المصعبين لا يجوز وأن هذه حيله للهرب من الكفاله

وخصوصا بأن الصيادي وجونه حلول في بلاد المصعبين فهم ملزومين بشرع المصعبين وقال له يجب أن ترد البندق لجونه وتلزمه بالكفاله واذا رفض بامكانك

الجلوس معه فالحق عند المنصوري والحق لك انت وليس لجونه وأنها محاوله من مراد للإحتيال على المصعبين من خلال بعض الثغرات في شروع القبيله.

فذهب الشيخ سالم الوعيل وأرسل لجونه بانه ملزوم بالكفاله ولا ينفعه بندق الخطا والشبعه في شرع المصعبين أبدن ولكن لحسن حظ جونه أن الصيادي التزم وأوفا بما عليه من حق

بدون أن يجبر جونه على الوفاء بالكفاله التي قدمها .

وعلمنا وسلامتكم

كنت انتظر اجابتك في الموضوع الاول ولكنك اتيت بموضوع جديد واجابه كامله وبنفس الوقت حكيت لنا قصه واقعيه لك الشكر اخي

بندق الخطاء والشبعه .. قصة واقعيه تعرف بعض الشرووع بين القبائل..

تسلم اخي بليقـ ع طرح القصه الروعه جعلك ع القوة دووم ..

ولك ك الشكر والاحترام ..

الأخ قاتل محترف

شكرا لك على المرور والرد

تحياتي

ابو متعب

الله يقويك وتسلم على المرور والرد

تحياتي

نشكرك اخي العزيز بليق على مواضيعك الهادفه و المفيدة للجميع لكي نتعلم و نستفيد من ماضي وحكم آبائنا وأجدادنا ونتمنى من الجميع من لدية مثل هذه القصص يبادر بطرحها لكي يستفيد منها الجميع اجيال بعد اجيال هنا سوف تحفظ من الضياع إن شاءالله
لكم كل الشكر و التقدير

تحياتي للجميع
أخوكم
المصعبي

تسلم على القصه
لاكن ماعتقد ان مشايخ المصعبين في حريب
مايعرفون وش القصد من بندق جونه الحيث ان المقصد ومثل مانت ذكرت
اتخلص من الكفال او الكفاله الذي عليه بنسبه الشروع القبيله اعتقد مافيه فوارق كثير
لا الحكام تختلف مابين حكم المرادي والمصعبي وعلى كل حال مشكور على القصه والله يرحم
الشيخ علي ناصر ادفيعه ويدخله الجنة برحمة الله

حياكم الله

قصة تعلم الجيل الجديد الاسلاف ولاعراف لاتهم مايجالسو حمران العيون مقابلين البلاك بيري لكن الظاهر سوف نطرش بعض القصص الي تعلم الشباب الاسلاف ولاعراف في البلاك بيري حتى يتصغحوها اما بندق الشبعة يابليق يعرفوها اعيان ومشايخ وافراد اهل الشعب الطارف والشيخ على ناصر مايتبدل كان خسارة على اهل الشعب ونعم بة لكن انت اخفقت في تجاهل اصحابك الي في عين انهم مايعرفو بندق الشبعةولوجبتها بطريقة حلوة وسأل الشيخ على ناصر الدفيعةوهذا يشرفنا جميعا لكن انت قلت ان سالم الوعيل مايعرف وان اهل عين ماتعرف ال لحول وال محمد وال حسن وال عباروال حوطان وال عياش والواحد مايذم صاحبة حتى ولومايعرف .فمزيدا من الابداع ولاقدام وروح الحماس وشكرا

الأخ بليق هذه القصص التي تسردها حلوه وجيده وطريقة سردها على شكل قصة تجعل القارئ يشتاق لقراءتها ، لكن ينبغي عليك أن تقدم شئ بعد قراءات القصة بما يتناسب مع الوضع والظروف والعادات والتقاليد بشئ من الإضافة او التلميح أو التعديل وهذا الكتاب الذي تسرد منها هذه الوقائع والقصص الواقعية عندنا وعند غيرنا يعتبر كنز على يبدوا لي أنت الوحيد الذي تمتلكه ، لماذا لاتعطينا تعريف بهذا الكتاب وتاريخه ومصدره فهذا كتاب مهم وحجبه من ضمن الاخطاء التي ترفضها الحضارة والثقافة فية قصص حقيقة تمثل أحد أهم جوانب التاريخ ، والإنسان الذي يسمع عن الصوت ولايدري من أين مصدره لايستفيد من سمعه كمثل الشئ الذي تحاول ان تراه بعينك ولاتشاهده وتقبل وتحاتي وإلى اللقاء