المصعبين والقضيه الجنوبيه

ولانني اشاركك الرؤيه بس بدون تعصب احييك يا عمر المختار على مواقفك وفهمك وموقع الجنوب من عقلك
واوكد لك ان بشائر النصر في الافق وان عهد جديد ومستقبل واعد للجنوب قريب انشا الله 20 سنه من الفيد والهيمنه وطمس للهويه تصحي من في القبور
كما لا نحمل لاخوتنا في الشمال المواطنيين ومن لم تتدنس يده او قوله او فعله با الضرر للجنوب انهم اخوتنا واهلنا وللعلم كنا متوحدين بحق قبل الوحده ومن يوم 22/5/1990 غابت الوحده الحقيقيه المقام ليس مقام ذكر الاسباب والمسببات فقد بحت اصواتنا وقد اطلع الصغير قبل الكبير لا بل اعترف المتنفذين بما نفذوه في الجنوب من اساليب الظلم والنهب ليس المقام للتوضيح ولكن المقام الان للم الصف وتوضيح المبهم وتكريس روح التسامح والتصالح

بلاد قبائل الشمال :

القبيله قبل الدوله
الشيخ قبل المؤسسات وقبل رئاسة الجمهوريه
من يحظى بدرجة وكيل فما فوق .. لايجوز مسالته الا بتوجيه من رئيس الدوله
رئيس الدوله فوق المسأله او المحاسبه

العسكري .. هو القاضي هو المدعي العام هو وكيل المدعي بالحق الخاص هو مالك الطقم هو صاحب الأجره

اقطع الطريق .. تحصل على وظيفه .. اخطف اجنبي يتم استضافتك في القصر الرئاسي

قبائل الشمال بحاجه الى اعادة الهندسه المجتمعيه وعلى مراحل طويله حتى تتأهل للوصول الى مستوى مقبول من تكوين مجتمع يعيش في ظل سيادة دوله ذات قوانين

الجنوبيون .. في خلال اسبوع يستطيعون الانتظام في دوله بقوانينها التي تنظم كل شئ من صلاحيات مستخدم الرصيف الى صلاحيات رئيس الدوله

والموضوع التالي كتبته منتدى المجلس اليمني .. وتم خذفه من قبل المشرف الشمالي .. لأنه لم يعاني ما عانيناه بالانسياق وراء وهم : الوحده .. او واقع الوحده المغدوره!!!

ج ي د ش غايتنا وهدفنا : ولا أمل في قيام دوله في الشمال !!!



جمهورية اليمن الديمقراطيه الشعبيه : ترنو وتقترب


التناقضات الحاده في الشمال ,وثقافة الغدر وارث قرون من التخلف والعلاقات الاجتماعيه المسمومه ومراكز القوى التي كتب عنها الدكتور الشهاري كتابه المرجعي في سبعينيات القرن الماضي : اليمن : ثوره وانتكاسه كلها تنادي الجنوبيون ان اتركوا الشمال ، واستعيدوا دولتكم المسلوبه ، الشمال لا امل في اصلاحه ، فاذا كان ثمة امل بأن منطقة القبائل في باكستان ستكون خاضعه للسلطه الباكستانيه المدنيه بعد 100 عام فلا أمل في قيام دوله في صعده عمران الجوف ومارب ولو بعد 1000 سنه ، ستبقى ساحة حرب استخبارات دول الاقليم وساحة حرب مذاهب وقبائل وعشائر .. ستتدفق الاموال وتأتي السيارات الفارهه من الحجم الاميري والملكي .. وكذلك السلاحه دشكا وشيلكا وما صنع السوفييت ، ولكن لن تكون دوله .. قدر اخوتنا في الشمال ان يعيشوا عصر اللادوله لأزمان قادمه طويله !!!


قال تعالي


فَلا تَعْجَلْ عَلَيْهِمْ إِنَّمَا نَعُدُّ لَهُمْ عَدًّا


الايه 84 سورة مريم


الجنوب ، معروف بأنه الارض التي تحرسها عناية الله


وجسارة ابنائه الابطال


والتاريخ القريب يجيب على الشامتون


فقبل مايو 90 كان لنا وطنانفتحر بأنتمائنا اليه ، تهاب سمائه جوارح الطير


وتهاب صحاريه الوحوش الضواري ، تصون ثغوره وشواطئه قوات مسلحه ، مؤلله ومجوقله ، شهد بمهاراتها واحترافيتها الأعداء قبل الأصدقاء


من شحة الامكانات صنعوا سمعة ارهبت المهربين والقراصنه


وتواروا أعالي البحار


وبالمقابل


الشاويش علي :


تحتل جزره وتأسر جيشه دويله في طور التكوين أرتيريا


وارضه مباحه للصوص والسرق وقاطعي الطريق


جيشه الجرار : لا يعرف عنه الا بأستعراضاته في ميدان السبعين


اما سيادته على الارض : فأن القاصي والداني يعرف انها لم تكن تتعدى مسافه من خشم البكره الى سواد حزيز ومع ذلك فانها سياده منقوصه من 78 الي يومنا هذا


وكما قال محافظ صعده السابق حسن مناع


ان الوية الحرس الجمهوري كانت تستسلم لعدد من 4 الى 6 من المراهقين اتباع الحوثي


وخلافنا معهم اليوم


اننا نريد ان نستعيد دولتنا ذات سياده مهابه


والتجارب علمتنا جميعا نحن ابناء الجنوب ان مفهوم السياده هو غير ذات المفهوم من العناصر التي اختطفت الاستقلال وزورت الهويه


و أتفق في ما اورده المفكر السوري دهام الحسن:


(كثيرا ما تعرّف السيادة الوطنية، بالحصول على الاستقلال فحسب، أي بجلاء المحتل، وتحرر البلاد من هيمنة واحتلال دولة أجنبية؛ والوطن عند هؤلاء، هو الرقعة الجغرافية، التي رسمت حدودها برحيل العدو المحتل.


إن السيادة الوطنية لكي تكتمل في الإطار الجغرافي، لا بد لها أن تترافق مع حرية الفرد الإنسان، فما معنى حرية الأوطان دون حرية المواطن.! وماذا يجني الفرد الواحد منا، إذا استبدّ به الظلم والإفقار والفساد..سواء تم ذلك بسيف الأعجمي، أم بسيف ذوي القربى.؟ وكثيرا ما تكون ممارسات الأجنبي في فترات من التاريخ أخف وطأة في الجور من ظلم (الوطني).. فما عاد ينطلي حتى على المواطن العادي، الكلام الإنشائي، ولا يجذبه زيف بريق السيادة الوطنية التي يجأر بها السلطويون للتغطية على انتهاكاتهم وتسلطهم...


ماذا يختلف عند الفرد المحكوم إذا تشابه المآل والنتيجة، في الظلم والتهميش والإقصاء.. فهؤلاء الحاكمون ينظرون إلى السيادة الوطنية ــ فضلا عمّا ذكرناه ــ من زاوية واحدة وحيدة، وهي الالتفاف حول النظام، حول السلطة، أيا كانت طبيعتها.. وتمتثل لإرادتها، وتسير وفق توجهاتها، وما تطرحها من شعارات، وكثيرا ما تكون هذه الشعارات للتعمية والتضليل، وأحيانا تقترن السيادة الوطنية بمفهوم أيديولوجي، دون أن تكون الغاية منها، مقاومة الوصاية والهيمنة، فالسيادة الوطنية، لا يجمعها جامع لا مع المفهوم الديني، ولا الشيوعي التقليدي، ولا القومي المتعصب..)


فليرحل المبهجون بالوفاق والتصالح ، التاريخ يعيد نفسه واموال السعوديه تتدفق مثلما تدفقت على جمهوريين النهار وملكيين الليل في اعقاب انقلاب سبتمبر ، الذي انتهى بصلح في الرياض وتقاسم مناصب ونفوذ بين قبائل اوغلت بالتخلف وجمعت كل المتناقضات ، وصنعت العراقيل وزرعت الالغام في طريق اي محاوله لبناء دوله حديثه .


أي وهم في بناء دوله في الشمال ، دونه خرط القتاد وبنادق القبائل المذهبيه اللاهثه للمال السعودي والايراني .. فلا بد من الجنوب بحدوده الجغرافيه والطبيعيه المتعارف عليها عشية 30 نوفمبر 1967


لا نريد شبرا زياده ولن نتنازل عن شبر واحد نقصان!!!




خاطره : سؤ النيه تظهر في اسماء استثمارات مواطني الجمهوريه العربيه اليمنيه في الجنوب في محاوله ممنهجه لطمس الهويه الجنوبيه انظر الى اسماء مصانع الاسمنت :




مصنع الوطنيه لماذا لم يسميه مصنع اسمنت لحج مثل اسمنت عمران مثلا




مصنع الوحده لماذا لم يسميه مصنع باتيس مثل مصنع البرح !!!!




لاحظتوا ثقافة الغدر المخلوطه بجينات مخلفات الغزاه وعابري السبيل ونزلاء سجون فارس والاناضول !!!

ياهلا بالدكتور. بعد غياب .. طرحة موضوع في غاية الاهميهـ بالنسبه لكل مطالب جنوبي او اهل الجنوب بالوجه الخاص ..
اليمن يعرف في ماسبق انه جزئين شمال وجنوب الشمال يحكم بحكم الاول الجمهوري من عام 1962م حتى اليوم والثاني من عام 1963 اشتراكي حتى 1990مـ وانتهى تحوله الى جمهوريه وبطابع الوحده الفائدة الكبرى منها ان الشعب التحم باخوانه في الشطرين واكبر نكباتها ان الحكومه الشماليه تنوي التوحد لاجل سلب ثروات الجنوب... فقط وجعله تابع للمنهج الشمالي.. وهذا ماصار حتى 94 م وحدث المتوقع ... وهذا يوضح ان اليمن الشمالي عاش في المطلوب والجنوبي قواده حن الحنين للماضي فاردوو ان يعود ..ففعلو المطلوب حتى الوقت الحالي وصار التسؤال عن وضع الاقليات ومنها المحافظات من تكون في المرتبه الاولى في المطالبه والدعم والقبائل كذالكــ حتى وصلنا الى.....>>المصعبين والقضيه الجنوبيه كمثل الغير....ندرس وضعنا .. فهاذا نضريتي وممكن تكن صح وتكون غلط . وماطرحة يادكتووور.
وتقسم بحسب نضري الى قسمين
اولاً الراي العام لليمن الجنوبي وترابطه في القضيه الجنوبيه ..
اخي اليمن (اليمن الجنوبي) في شتى بقاعه بخاصه شبوه والترتيب الذي تقول عليها على اغلبيه المطالبه بحق الانفصال .. صحيح ان شبوة محط الترتيب الاخير في التوب تن .. يادكتور وهاذي لعدة اسباب
منها ان شبوه اكثر من عانة من ايام الحكم الاشتراكي حسب ماأعرف وفوق هذا هي من اكبر الثغراتـــ لدخول قوات الشريعه اليمن الجنوبي وهي اول من انقلب عليه . لتسترجع ماسلب منها من كرامه في ايامها .. لانهـ من الحق والوجوبيه انها تكون ضمن الترتبيب الاخير لان في سكانها اغلبيتهم معارضين لرجوع ولانفصال لحكومه قوادها هم من كانو في الحزب الاشتراكي بل كان قواده وهم من يسملووو الاوامر في مايردون النفس تهواء مايريحها .......


وثانياً المصعبين والمناظق المقاربه لها... بوجه الخصوص بيحان ... من كل نواحيه ......

دكتور المصعبين وبيحان تتكلم عن نفسها لاتريد اي ادله عن سبب توجها وتعاضدها مع القضيه الجنوبيهـ بالذات وفيها من رجال المصعبين المعدودين يدعمون هاذي القضيه لمقاصد شخصيه لا غيرها والله اعلم ..

المصعبين فيها الكثير من عانا من الحكم السابق لما جرى لها منه ولحد الاحن تعاني منها .. فكيف تريد ناس ان تدعم حكومه اردة لها الموت وقامت بشتيتها في بقاع الارض... والمقصد معرووف....!
فهاذة شي طبيعي ان تلقاء المصعبين هم اقلة في دعم القضيه من كبار او اهل مناصب او تعلم ودراسات عليا ... فقط تلقى اهل المناصب واهل ( قديمك نيدمك لو الجديد اغناكـ) ....




اليمن الجنوبي بكل حقيقه يعاني من كل شي لنسبه ثرواته وشعبه المضلوم من قبل حكومه استغلة وحده لمقاصد شخصيه فقط،، واليمن الجنوبي يخاف من مستقبل مفزع من قبل قواد حكومه منها الاشتراكيه واسلوبها البحت ..... فل نرضا ان على انفسنا ان ندعم من قتل فينا واخذ مانملك وشردنا الى مناطق بعيده .. او نرضا ان تسلب امولنا وثرواتنا من حكومه لايهما مصلحة شعبين ارادو التوحد وانما لمقاصد شخصيه وجلب الثراء من اوسع ابوابه....

فخير الامور ان نقبل بتغير نضامي في حده ولانقبل في شق صف وتركيب دكاتوريه ذات تجربه في وقع مرير عشناه ....



متابع .....>>

ابو متعب الغالي

نعم اتفق معك ان شبوه عانت من ظلم الماضي الكثير ولكن لا يمكن ان نقول انها تفردت بهذه الحقبه من الظلم ربما ما جرى في حضرموت اكثر بكثير من شبوه

هل الحل البقى نتفرج لاننا عانينا

لان المعادله الان وضحت خطوطها دستور جديد وحوار وطني بخصوص القضيه الجنوبيه وفك ارتباط او فدراليه مع استفتاء

هذه الخطوط العريضه لمستقبل قريب جدا يحتاج منا معرفة اين تكون شبوه وبيحان من هذه الامور

يا بو متعب يا الغالي كلنا عانينا من الماضي وكلنا عشنا ايامه القذره والصعبه لكن الى متى سوف نظل مربوطين لاحداث انتهت

علينا الان ان نفهم مصطلح الفدراليه وهل هي خير ام شر وفك الارتباط الذي لابد منه سواء فيدراليه او غير

انت متابع ولن اصدع براسك في سرد المسسبات التي دعت الناس في الجنوب للمطالبه بفك الارتباط والفيدراليه لا تختلف عن فك الارتباط الا با الزمن اي البقى لمدة 4-5 سنيين ثم استفتاء بس وجع راس لمدة خمس سنين الشعب الجنوبي لو تم استفتأه عن طريق الامم المتحده وتحت المظله الدوليه فا الغالبيه سوف تصوت للانفصال هذا شي نعرفه تماما

اي حل اخر مثل بقى الامور على ماهي عليه من رابع المستحيلات ان يقبل بها الشعب الجنوبي

اذا نحن امام دروب جديده تتطلب منا انتزاع مواقع مشرفه وقويه في المعادلات السياسيه المقبله وهذا يتطلب منا النظر الى الامام والعمل على فهم كيف يجد اهل بيحان موقعهم المشرف لصناعة المشتقبل لاجيالهم

اكتب لك الان وعلي عبد الله اخيرا وقع وتكون اليمن طوت صفحة من 33 عام الى الورى ولذا دور بيحان مهم يا الغالي ان ينظر الى الامام وليس الى الخلف والتباكي على ايام الحزب

لا يهمنى الحزب ولا غيره يهمنى مستقبل الاجيال وموضع وموقع مشرف لبيحان لن يحصل الا با التوعيه وفهم الاحداث والمشاركات الجماهيريه والشبابيه في طريق اعادة الحقوق المنهوبه من ارض وهويه ودوله

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة alnaemy

ابو متعب الغالي

نعم اتفق معك ان شبوه عانت من ظلم الماضي الكثير ولكن لا يمكن ان نقول انها تفردت بهذه الحقبه من الظلم ربما ما جرى في حضرموت اكثر بكثير من شبوه

هل الحل البقى نتفرج لاننا عانينا

لان المعادله الان وضحت خطوطها دستور جديد وحوار وطني بخصوص القضيه الجنوبيه وفك ارتباط او فدراليه مع استفتاء

هذه الخطوط العريضه لمستقبل قريب جدا يحتاج منا معرفة اين تكون شبوه وبيحان من هذه الامور

يا بو متعب يا الغالي كلنا عانينا من الماضي وكلنا عشنا ايامه القذره والصعبه لكن الى متى سوف نظل مربوطين لاحداث انتهت

علينا الان ان نفهم مصطلح الفدراليه وهل هي خير ام شر وفك الارتباط الذي لابد منه سواء فيدراليه او غير

انت متابع ولن اصدع براسك في سرد المسسبات التي دعت الناس في الجنوب للمطالبه بفك الارتباط والفيدراليه لا تختلف عن فك الارتباط الا با الزمن اي البقى لمدة 4-5 سنيين ثم استفتاء بس وجع راس لمدة خمس سنين الشعب الجنوبي لو تم استفتأه عن طريق الامم المتحده وتحت المظله الدوليه فا الغالبيه سوف تصوت للانفصال هذا شي نعرفه تماما

اي حل اخر مثل بقى الامور على ماهي عليه من رابع المستحيلات ان يقبل بها الشعب الجنوبي

اذا نحن امام دروب جديده تتطلب منا انتزاع مواقع مشرفه وقويه في المعادلات السياسيه المقبله وهذا يتطلب منا النظر الى الامام والعمل على فهم كيف يجد اهل بيحان موقعهم المشرف لصناعة المشتقبل لاجيالهم

اكتب لك الان وعلي عبد الله اخيرا وقع وتكون اليمن طوت صفحة من 33 عام الى الورى ولذا دور بيحان مهم يا الغالي ان ينظر الى الامام وليس الى الخلف والتباكي على ايام الحزب

لا يهمنى الحزب ولا غيره يهمنى مستقبل الاجيال وموضع وموقع مشرف لبيحان لن يحصل الا با التوعيه وفهم الاحداث والمشاركات الجماهيريه والشبابيه في طريق اعادة الحقوق المنهوبه من ارض وهويه ودوله

هلا وغلا بالدكتوور تصدق انا لا اختلف معاك في ماقلته في ردك هذا ابد .. وانما انا عقبت بالطريقه الي سبقة لأجل ان نفهم ونتذكر ماجرى لنا من الاشتراكيهـ وصحيح انت اخبر مني واعرف لاني بالصراحه من مواليد اليوم وفقط تجينا ونسمع الاخبار من الاهل عن مادار في زمن الحقبة الاشتراكيه ...

وصحيح شبوة عانت وفي مناطق عانت اكثر منها بس كلً يشكي من جرحه ونا خوووكـ
المهم انا معاك في فحواكـ ومقصدكـ انت تكون شبوه في المكان المناسب لها في هاذة القضيه وبيحان لها النصيب الاكبر والمناسب ان كانت توجهات القضيه للمطلوب والفدراليه المرغوبهـ
ولكن المخوووف والكابووووس القادم الذي جعل اهل البيت اعداء بعض ان من يطالبووو ومتزعمين هاذة القضيه هم من رووس النظام الاشتراكي .. وانت عارف الباقي. ونا خوووكـ
...

واصلاً لا يهمنا الحزب او غيرهـ زمان راح واليووووم ... قبورها ضبورها ....

نسأل الله ان يكون لنا الخير في مايكتبه ربي لنا ....


متابع .......

لاتعليق ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

قناص شبوه ايه الشاب الرائع دينموا المنتدى بحق
ليش ما في تعليق والله لا نستغني عن رايك وشورك بس بجديه وليس مناكفه احيك دائما واتمنى لك الخير كله

ابو متعب بارك لك الله فيه
شكرا على مشاركاتك وتواجدك ومتابعاتك
طالما بيحان والجنوب نصب عيوننا وهدفنا الاجيال المقبله لن نختلف
واجبنا التوعيه واغنى المنتدى با المعلومات التي يحتاجها الجميع متعلم وغير شيبه وشاب لكي نعرف جميعا ثقلنا في الساحه

اخوي ‏ alnaemy‏ ‏ ..... لوكل شخص قال كلمة الحق مثلك لما وصلنا لما نحن فية . من شتات وتفرقه.....
أن ﻣﺴﻤَّﻰ ﺍﻟﻔﺪﺭﺍﻟﻴﺔ يا اخوي ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ
ﻟﻼﺳﺘﻘﻼﻝ ﻬﻮ ﻟﻔﻆ ﺷﺎﺫ
ﻋﻠﻰ ﺍﻻﺳﺘﻘﻼﻝ ﻭ ﺍﻟﺤﺮﻳﺔ ﻭ
ﺍﻟﻜﺮﺍﻣﺔ ﻭ ﺍﺳﺘﻌﺎﺩﺓ ﺍﻟﺪﻭﻟﺔ
ﻟﻜﻨَّﻪ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻠﻮﺣﺪﺓ ﻟﻔﻆ
ﺃﺻﻴﻞ .......
فمن حق أي جنوبي ينادي بفك الارتباط أن يرفض الفدرالية ...
انجز الشعب الجنوبي خطوة هامه وهي دفن الماضي ب
مبدى التصالح والتسامح اعظم منجز جنوبي لحد الان ولكن هل الفدرالية سوف ترجعنا الى حيث كنا؟؟
لان هناك من يعارض فدرالية لانه مدرك أنها ماهي الا استمرار لمسلسل نهب الجنوب ولاعوام اضافية اخرى للمتفيدين ..

ابدا من عنوان الموضوع
من الخطا اختيار كلمة الجنوب منفصله
الاهتمام في هذه القضيه على امرين احدهم يريد انفصال واحدهم يريد تطوير الجنوب
القضية الجنوبية يجب ان ننظر لتطوير الجنوب وليس فصل الجنوب
1- هنا الرؤية التي يجب ان تكون لكل فرد من افراد اليمن ولانخصص هو التفكير لتطوير اليمن
لتسهيل الحياه والمعيشة للاجيال القادمه

2- دور المنتدى التثقيف لليمن عامة ولانخصص هنا لان التخصيص مرض بحمد الله التخلص منه بالوحده
هنالك مواضيع تتطرق لبيحان وليس للجنوب خاصه
3- تواجدنا في المنتدى لتمثيل القبيله اولا وثانيا تمثيل اليمن فقط لاغير ذلك
لانعمل لاي جهة بعكس غيرنا نريد فقد اليمن والقبيله
انت تقدم دعوة اعتقد انك تريد التضييق بها هداك الله تريد ان تضيق ارضا واسعه
يجب ان تكون دعوتك في شان اليمن ودور المصعبين
لان المصعبي لايحصر بجنوب او غيره فانت تجعل منه
هذه افكارك الخاصه وقد يكون هنالك شركاء معك في هذه الافكار والتي ارى انها
لفت نظر او التغرير للبعض بافكارك وافكار ان كان معك احد
المصعبي لايرتبط بفكرة شخص وغيره هنا يقف المصعبي ويقف هناك ليس جنوب او غيره
يجب ان تفكر في المستقبل الذي يفرض علينا التوحد وبناء وطن متلاحم من اجل راحة اليمن
وشعب اليمن العظيم
وهذه الافكار التي تقدمها ماهي الا نهج مظلم ساد في فترة من الزمن واصبح من الماضي وينبغي
ان نجدد ونغير افكارنا مع متطلبات وواجبات الحاضر والمستقبل
اتعجب من هذه الافكار ومن يصدقها ومن يكررها في المجالس والمنتديات !!!!
هذه افكار لفئة فشلت في حمل المسؤولية وانتم تروجون لهذه الافكار
فكرة الانفصال طيف احلام من يبكون زمانهم الذي ولى
اتمنى ان تعيد افكارك وان لاتجعل تفكيرك ضيق وتحكم العقل والمنطق في بعض افكارك