(صحن المصعبي) قصة قديمة تحكي امجاد المصعبين

يحكى أن في زمن الشيخ احمد بن علي بن طالب الفاطمي شيخ شمل المصعبين في ذلك الزمان حدث أن مر بعض رجال المصعبين في احد احياء القبائل المجاورة وقد استضافوهم هؤلاء القبائل وعندما قام صاحب البيت بالطلب الى زوجته بتحضير العشاء قال لها اجعلي عشاء المصعبين في (الصحن المصعبي ) فقام الضيف المصعبي يسأل صاحب البيت ومن اين لكم هذا (الصحن المــصعبي)؟؟ فرد عليه أنه من غنائم تلك القبيلة في هجمه سابقة لهم على احد احياء المصعبين وبعد انتهاء الضيافه واستعداد الضيوف لمغادرة الحي قاموا بابلاغ صاحب الحي بأن يستعدوا لمـــــنكف المصعبين بعد سنة من ذلك اليوم وبعد عودة هؤلاء النفر من المصعبين الى بلادهم ابلغو الشيخ احمد بن علي الفاطمي فقام بالتجاوب معهم واعلان المــــنكف بعد سنة من ذلك اليوم لاستعادة (الـــصحن المصعبي) وفي التاريخ المحدد نـــــكفو قبائل المصعبين على تلك القبيلة وعند اقترابهم من ذلك الوادي الذي يوجد به (الصحن المصعبي) تقسموا الى ثلاث فرق النــــــعيمي والحـــــميدي والـــــعريفي حيث سألهم الشيخ احمد بن علي ... أين القوم القرنا؟؟ فقالو آل العريف نحن
وسأل ثانية أين القوم الحرشا؟؟ فقالو ال نعيم نحن
وسأل اين القوم الجما؟؟ فقالو ال حميد نحن
فقال على القوم الحرشا ان تأخذ ميمنة الجيش وكانت الميمنة تمر في جبال وعره وان على القوم القرنا ان تأخذ ميسرة الجيش وهي في جبال وعره ايضا وطلب من القوم الجما ان يسلكو قلب الجيش فتم الهجوم حيث احكمت القوم القرنا والقوم الحرشا الحصار على الحي من جميع الجهات وقامت القوم الجما بالهجوم على بطن الوادي حيث كان من نصيبها الاستيلاء على البيت الذي يوجد به (الصحن المصعبي) وعاد الجميع بالنصر المؤزر والغنائم الوفيرة.
وبعد الانتصار راح بعض ال نعيم وال العريف يــــداعبون الشيخ احمد بن علي ويقولون انتم ايها القوم الجــــما تواضعتم في لقبكم ولقبتم انفسكم بالقوم الجما وتظاهرتو بانكم لا تجيدون الهجوم الا في بطن الوادي لانكم لستم من سكان اجبال... ولكنكم في حقيقة الامر كنتم تضمرون في انفسكم ان تفوزو بشرف استعادة ( الـــصــحن الــمصعبي ) الذي هو سبب الـــــمنكف


يا ليت شعري متى يكون للمصعبين راي واحد ويستعيدو مجدهم السابق الذي تعلم عنه جميع القبائل في الجزيرة العربية وفي جـــــنوبها بالاخص.

ولكم ان تعلموا انه في بعض قبائل حضرموت والربع الخالي اذا ارادت الام ان تخوف اطفالها تهددهم بـــــــكلمة المصعبين.... وهذا معناه ان المصعبين كانت لهم غزوات مــــدمره يسمع بها القاصي والداني.

ارجوا انكم استمتعتم ..... وشـــــكرا

يوم دخل المصعبي بيحان بلخيل وعليه قماش اسود ووقف عند بينت الفاطمي وتجمعت المصعبين كلها مما يعني عيبه عندهم
وازيدك من الشعر بيت عند رجوع المصعبين لبيحان ومعاهم الغنائم كانت وحده عجوز تمر بينهم وتسالهم وين شيخكم ويقلون لها قدام وكل ما مرت عند مجموعه سالتهم وقالوا لها قدام وعند وصولها للشيخ الفاطمي سالته بالله ان يرجع حلالها من الغنم والابل وامر بأرجاع الحلال لها ودعت له بدعوه وهي بان الله يكثر مشايخهم وهذا الدعوه التي دمرت المصعبين الان مشايخها اكثر من فخايذها ومن قبل كان الراى واحد والان الراى لكذا واحد مما يجعلهم مختلفين في الراى
هذا حسب معلوماتي البسيط وتقبلووووا مروري
تحياتي

شكرا علي الطرح الراقي للموضوع
الحدث متي كان تقريبا ؟؟
ارجو توضيح هذي المسميات القرنا=الحرشا=الجما

سلمتووووووووووووووووووووووووووووووا جميعا

اشكرك يا الاصل يامي والقبيله مصعبي
اشكرك يا منسدح على نمله على التعقيب في القصه


والله يكثر من امثالكم ... وكثروا من هاذي القصص الي ترفع الراس

وعلى ما اظن ان الحرب سموها حرب ( العــدلــه)

تقبلو مروري في الموضوع الاكثر من رائع

يسلمووووو اخواني على التعليق واخوي ابو هزاع
تحياتي

الاخ الهاوي....
اليك معاني هذه المسميات
القرنا .... اصحاب القرون وتعتبر من المدح مثل ما قال الشاعر ( قرون اوعال شجح )
الجما .... الذي لايوجد له اي قرون وهو لقب متواضع
الحرشا ... دلالة على الخشونة الزائدة

والله ونعم اللي عندة قصص ثانية ياريت يجيبها

شكرا على الصحن الصعبي الي فكران مجد اجدادنا وشكر على الموضوع

اتخارجنا من الصحون اللة يخارجناء من السيارات
على السو الف التراثية

شكــرأا لك الاصل يامي والقبيله مصعبي على الطرح الاكثر من رائع

بالفعل سمعت هذي القصه من اهلنا الكبار فعلا كنت كم رويتها

كانت المصعبي يد واحده وموقف واحد وكانت لهم مواقف مشرفها

لنا الحق ان نعتز بها

وعندي امل كبير في شبابنا انهم سوف يعيدو امجاد الاجداد بتحالفهم

ويكون داعي المصعبين واحد وموقفهم واحد