الإهداءات | |
المنتدى الاسـلامي كل ما يتعلق بالشريعة الاسلامية |
|
أدوات الموضوع | طرق مشاهدة الموضوع |
06-04-2009, 12:09 AM | المشاركة رقم: 1 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
المنتدى :
المنتدى الاسـلامي
لا يجوز أن يقال لأحد: لك خالص شكري!!
ما رأيك بقول الشخص للآخر لك خالص شكري؟ ج/ الجواب: هذا نبهنا عليه مرارا أنّ الشكر عبادة؛ الشكر عبادة لله جل وعلا، أمر الله بها ?أَنْ اشْكُرْ لِي وَلِوَالِدَيْكَ?[لقمان:14]، ?وَاشْكُرُوا لِي وَلَا تَكْفُرُونِ?[البقرة:152]، ولما أمر الله جل وعلا به فهو عبادة عظيمة من العبادات التي يتقرب إلى الله جل وعلا بها، والعبادات من الدين، والدين الخالص لله جل وعلا، ?أَلَا لِلَّهِ الدِّينُ الْخَالِصُ?[الزمر:3]، فلا يجوز أن يقال لأحد: لك خالص شكري. لأن خالص الشكر لله سبحانه وتعالى، أو: لك خالص تحياتي. أو: خالص تقديري. هذه كلها لله جل وعلا، خالص التحيات وخالص التقدير والقدر والتعظيم، وخالص الرجاء، ومثل ما يقول وفيك خالص رجائي، الرجاء والشكر، ومثل هذه الأشياء هي عبادة وخالصها لله جل وعلا. فلا يجوز أن يقول القائل مثل ما هو شائع في كثير من الرسائل والمؤلفات وتقبل خالص شكري وتقدري؛ لأن هذا إنما هو لله جل وعلا. فالشكر الخالص لله، يقال للبشر ولك عظيم شكري، أو يقال له مع عظيم شكري لك مع جزيل شكري، ونحو ذلك، نعم يشكر البشر على ما يقومون به من أنواع الخير، وذلك لقول النبي صلى الله عليه وسلم «لا يشكر الله من لا يشكر الناس»، الذي لا يشكر الناس لا يشكر الله جل وعلا. م.ن
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
06-04-2009, 12:12 AM | المشاركة رقم: 2 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
كاتب الموضوع :
عقد اللؤلؤ
المنتدى :
المنتدى الاسـلامي
الله يجزاك خير اختي عقد اللؤلؤ
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||
06-04-2009, 02:03 AM | المشاركة رقم: 3 | ||||||||||||||||||||||||||||||
|
كاتب الموضوع :
عقد اللؤلؤ
المنتدى :
المنتدى الاسـلامي
سلمت ِ ويعطيك العافيه اختي عقد اللؤلؤ اقتباس:
بــــ الآية الكريمة اقتباس:
فالله يقول هنا ... لي ,,, و ,,, لوالديك فلو كان الشكر بمعناه المطلق عبادة لما أشرك الله الوالدين فيه ثم أن شكر الله ليس بالكلمات والعبارات حتى نخصصها هذا التخصيص فالله شكره بالأفعال والنوايا الخالصة قبل كل شيء . ولو أردنا أن ناخذ الأمور كما أشارت له هذه الفتوى لكممنا أفواهنا من ثلث لغتنا الدارجة أستغرب هنا .. لماذا لاينظر من يصدر مثل تلك الفتاوى .. لماذا لاينظرون لجانب النية ..!!.. حقيقة ان الكلام يطول جدا هنا ... ولاأقول الا لماذا يحجرون واسعا والدين سعه .! / / / |
||||||||||||||||||||||||||||||
06-04-2009, 02:57 AM | المشاركة رقم: 4 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
كاتب الموضوع :
عقد اللؤلؤ
المنتدى :
المنتدى الاسـلامي
اختي الغاليه
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
06-04-2009, 03:07 AM | المشاركة رقم: 5 | ||||||||||||||||||||||||||||||||
|
كاتب الموضوع :
عقد اللؤلؤ
المنتدى :
المنتدى الاسـلامي
شكرأ لك عقد للؤلؤ ..قراءت الموضوع بعجل ولاكن رد ابوصالح كافي.. وفعلأ..لماذا يحجزون واسعا والدين سعه.. هناك امور اهم من هذي الامور التي تناقش وكانه العايق الكبير امامنأ..قبل ايام يفتو ان لعب البلوت ((الورقه)) مجاز قد يستغرب البعض هل الذي وصلو اليه كان عايقأ لمسيرتنا ..كل انسان اعطاه الله عقل يفكر به انا لارى في هذ الامر شي مظر من زمان سوأ لعبت بلوت او لم تلعب اهم شي ما يكون يلهيني عن ادا العباده ولايكون فيه قمار.. وسوف اعطيك هذي القصه.. سئل احد المسلمين ..الامام احمد بن حنبل.. وقال له اذا انا اسبح الى اين يكون اتجاه وجهي..ففال له الامام احمد بن حنبل اتجه نحو ملابسك كي لايسرقها احد.. هناك امور تكون بديهيه لايحتاج المراء فيها الى فتوى...
|
||||||||||||||||||||||||||||||||
06-04-2009, 08:58 PM | المشاركة رقم: 6 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
كاتب الموضوع :
عقد اللؤلؤ
المنتدى :
المنتدى الاسـلامي
مشكورين اخواني على الردود والمداخلات الطيبه
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
07-04-2009, 10:43 AM | المشاركة رقم: 7 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
كاتب الموضوع :
عقد اللؤلؤ
المنتدى :
المنتدى الاسـلامي
جزاك الله كل خير
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
08-08-2009, 12:48 AM | المشاركة رقم: 8 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
كاتب الموضوع :
عقد اللؤلؤ
المنتدى :
المنتدى الاسـلامي
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
مواقع النشر |
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
|
|