تعالوا نكتب 1000حديث من آحاديث الرسول صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم

" لا يحافظ على الوضوء إلا مؤمن "

عن الْبَرَاء بْن عَازِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ « إِذَا أَتَيْتَ مَضْجَعَكَ فَتَوَضَّأْ وَضُوءَكَ لِلصَّلَاةِ ثُمَّ اضْطَجِعْ عَلَى شِقِّكَ الْأَيْمَنِ وَقُلْ اللَّهُمَّ أَسْلَمْتُ نَفْسِي إِلَيْكَ وَفَوَّضْتُ أَمْرِي إِلَيْكَ وَأَلْجَأْتُ ظَهْرِي إِلَيْكَ رَهْبَةً وَرَغْبَةً إِلَيْكَ لَا مَلْجَأَ وَلَا مَنْجَا مِنْكَ إِلَّا إِلَيْكَ آمَنْتُ بِكِتَابِكَ الَّذِي أَنْزَلْتَ وَبِنَبِيِّكَ الَّذِي أَرْسَلْتَ فَإِنْ مُتَّ مُتَّ عَلَى الْفِطْرَةِ فَاجْعَلْهُنَّ آخِرَ مَا تَقُولُ فَقُلْتُ أَسْتَذْكِرُهُنَّ وَبِرَسُولِكَ الَّذِي أَرْسَلْتَ قَالَ لَا وَبِنَبِيِّكَ الَّذِي أَرْسَلْتَ ». صحيح البخاري

نْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ أَنَّهُ سَمِعَ النَّبِىَّ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ « إِذَا سَمِعْتُمُ الْمُؤَذِّنَ فَقُولُوا مِثْلَ مَا يَقُولُ ثُمَّ صَلُّوا عَلَىَّ فَإِنَّهُ مَنْ صَلَّى عَلَىَّ صَلاَةً صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ بِهَا عَشْرًا ثُمَّ سَلُوا اللَّهَ لِىَ الْوَسِيلَةَ فَإِنَّهَا مَنْزِلَةٌ فِى الْجَنَّةِ لاَ تَنْبَغِى إِلاَّ لِعَبْدٍ مِنْ عِبَادِ اللَّهِ وَأَرْجُو أَنْ أَكُونَ أَنَا هُوَ فَمَنْ سَأَلَ لِىَ الْوَسِيلَةَ حَلَّتْ لَهُ الشَّفَاعَةُ ». صحيح مسلم



أفْضَلِ أيَّامِكُمْ يَومَ الجُمُعَةِ :

وعن أوس بن أوس رضي الله عنه قَالَ : قَالَ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم : " إنَّ مِنْ أفْضَلِ أيَّامِكُمْ يَومَ الجُمُعَةِ ، فَأكْثِرُوا عَلَيَّ مِنَ الصَّلاةِ فِيهِ ، فَإنَّ صَلاَتَكُمْ مَعْرُوضَةٌ عَلَيَّ " . قَالَ : قالوا : يَا رسول الله ، وَكَيفَ تُعْرَضُ صَلاتُنَا عَلَيْكَ وَقَدْ أَرَمْتَ ؟! قَالَ : يقولُ بَلِيتَ . قَالَ : " إنَّ اللهَ حَرَّمَ عَلَى الأرْضِ أَجْسَادَ الأَنْبِيَاءِ " . رواه أَبُو داود بإسنادٍ صحيح .



عن أَبي هريرة رضي الله عنه قَالَ : قَالَ رسول الله صلى الله عليه وسلم:: " مَا جَلَسَ قَوْمٌ مَجْلِساً لَمْ يَذْكُرُوا الله تَعَالَى فِيهِ ، وَلَمْ يُصَلُّوا عَلَى نَبِيِّهِمْ فِيهِ ، إِلاَّ كَانَ عَلَيْهِمْ تِرَةٌ ؛ فَإنْ شَاءَ عَذَّبَهُمْ ، وَإنْ شَاءَ غَفَرَ لَهُمْ " رواه الترمذي ، وقال : " حديث حسن " .



عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ : عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ :« لاَ يَجْلِسُ قُومٌ مَجْلِساً لاَ يُصَلُّونَ فِيهِ عَلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم إِلاَّ كَانَ عَلَيْهِمْ حَسْرَةً ، وَإِنْ دَخَلُوا الْجَنَّة لِمَا يَرَوْنَ مِنَ الثَّوُابِ ».شعب الإيمان

" التِّرَةُ " : وَهِيَ : النقص ، وقِيلَ : التَّبعَةُ .

" اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ ، وعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ ، كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى آلِ إبْرَاهِيمَ ، إنَّكَ حَمِيدٌ مَجيدٌ . اللَّهُمَّ بَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ ، وعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ ، كَمَا بَارَكْتَ عَلَى آلِ إبْرَاهِيمَ ، إنَّكَ حَمِيدٌ مَجْيدٌ "

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
(( من سلك طريق يلتمس فيه علم سهل الله له طريق الى الجنه)))
تحياتي لك

	جزاك الله خير بوتركي وفي ميزان حسناتك إن شاء الله الجميع يشاركو ولي عودة

شكرن
لك يابروفسور وجزاك اللة خير الجزا
ويعطيك العافية

بـسـم الله ـآلـرحـمـن ـآلـرحـيـم


1- عن أبي هريرة رضي الله عنه ، أن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال : " كلمتان خفيفتان علي اللسان ، ثقيلتان في الميزان ، حبيبتان إلي الرحمن : سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم "


2- عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : جاء رجل إلي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال : يا رسول الله من أحق الناس بحسن صحابتي .؟ قال : " أمك " ، قال : ثم من .؟ قال : " أمك "
قال : ثم من .؟ ..قال : " أمك " ..قال : ثم من .؟ .. قال : "أبوك" ...


3- عن أبي هريرة رضي الله عنه ، أن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال : " إياكم والظن فإن الظن أكذب الحديث "...

4- عن أبي هريرة رضي الله عنه ، أن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال : " إن العبد ليتكلم بالكلمة مايتبين فيها يزل بها النار أبعد مما بين المشرق والمغرب " .. " مايتبين فيها أي : لا يتثبت
أهي خير أم شر .؟ " ....


5- عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال : " إن الله يغار وغيرة الله أن يأتي المؤمن ما حرم الله " ...


6- عن أبي هريرة رضي الله عنه ، أن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال : " من قام رمضان إيماناً واحتساباً غفر له ما تقدم من ذنبه " ... " إيماناً أي : تصديقاً بوعد الله بالثواب عليه ..
احتساباً أي : طلباً للأجر لا لقصد آخر من رياء وغيره " ....


7- عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال : " العمرة إلي العمرة كفارة لما بينهما والحج المبرور ليس له جزاء إلا الجنة " ....


8- عن أبي هريرة رضي الله عنه ، أن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال : " التثاؤب من الشيطان فإذا تثاءب أحدكم فليرده ما استطاع " ...


9- عن أبي هريرة رضي الله عنه ، أن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال : " الساعي علي الأرملة والمسكين كالمجاهد في سبيل الله ، وأحسبه قال : وكالقائم الذي لا يفتر وكالصائم لا يفطر " ..


10- عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال : " ما يصيب المسلم من نصب ولا وصب ولا هم ولا حزن ولا أذي ولا غم حتي الشوكة يشاكها . إلا كفر الله بها من
خطاياه " ... النصب أي : التعب ... والوصب أي : المرض ...



11- عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال : " حق المسلم علي المسلم خمس : رد السلام وعيادة المريض واتباع الجنائز وإجابة الدعوة وتشميث العاطس " ..


12- عن أبي هريرة رضي الله عنه ، أن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال :" من شهد الجنازة حتي يصلي عليها فله قيراط ومن شهدها حتي تدفن فله قيراطان " .. قيل : وما القيراطان .؟
قال : " مثل الجبلين العظيمين " ...


13- عن أبي هريرة رضي الله عنه ، قال : " ماعاب النبي صلي الله عليه وسلم طعاماً قط إن اشتهاه أكله وإن كرهه تركه " ...


14- عن أبي هريرة رضي الله عنه ، أن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال : " حجبت النار بالشهوات ، وحجبت الجنة بالمكاره " ... قال النووي ما معناه : لا يوصل إلي النار إلا بتعاطي
الشهوات ولا إلي الجنة إلا بإرتكاب المشقات المعبر عنها بالمكروهات " ...


15- عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال : " إذا قلت لصاحبك يوم الجمعة : أنصت والإمام يخطب فقد لغوت " ...


16- عن أبي هريرة رضي الله عنه ، أن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال :" لولا أن أشق علي أمتي لأمرتهم بالسواك عند كل صلاة " ....


17- عن أبي هريرة رضي الله عنه ، أن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال :" ويل للأعقاب من النار " .... أعقاب أي : جمع عقب وهو مؤخرة القدم " ...


- عن أبي هريرة رضي الله عنه ، أن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال :" أما يخشي الذي يرفع رأسه قبل الإمام أن يحول الله رأسه رأس **** " ...


19- عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال : " من غدا إلي المسجد او راح أعد الله له فى الجنة نزلاً كلما غدا أو راح " ...


20- عن أبي هريرة رضي الله عنه ، أن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال :" آية المنافق ثلاث: إذا حدث كذب ، وإذا وعد أخلف وإذا اؤتمن خان "...


21- عن أبي هريرة رضي الله عنه ، أن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال :" ماأسفل من الكعبين من الإزار في النار " ...


22- عن أبي هريرة رضي الله عنه ، أن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال :" الملائكة تصلي علي أحدكم ما دام في مصلاه الذي صلي فيه ما لم يحدث ، تقول : اللهم اغفر له ، اللهم ارحمه"..


23- عن أبي هريرة رضي الله عنه ، أن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال : " كل أمتي يدخلون الجنة إلا من أبي " ، قالوا : يارسول الله ، ومن يأبي .؟قال:"من أطاعني دخل الجنة ومن
عصاني فقد أبي " ....


24- عن أبي هريرة رضي الله عنه ، ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال :" إذا قال الرجل لأخيه : ياكافر ، فقد باء به أحدهما "....


25- عن أبي هريرة رضي الله عنه ، أن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال : " لله أشد فرحاً بتوبة أحدكم ، من أحدكم بضالته إذا وجدها " ....


26- عن أبي هريرة رضي الله عنه ، أن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال : " لا تدخلوا الجنة حتي تؤمنوا ، ولا تؤمنوا حتي تحابوا ، أو لا أدلكم علي شئ إذا فعلتموه تحاببتم .؟ أفشوا السلام
بينكم .."


27- عن أبي هريرة رضي الله عنه ، أن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال : " الصلوات الخمس ، والجمعة إلي الجمعة ، ورمضان إلي رمضان ، مكفرات ما بينهن ، إذا اجتنبت الكبائر"...


28- عن أبي هريرة رضي الله عنه ، أن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال : " أفضل الصيام بعد رمضان : شهر الله المحرم ، وأفضل الصلاة بعد الفريضة : صلاة الليل .."


29- عن أبي هريرة رضي الله عنه ، ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال : " من تاب قبل أن تطلع الشمس من مغربها تاب الله عليه "....


30- عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال :" جزوا الشوارب ، وأرخوا اللحي ، خالفوا المجوس " ... الجز هو : الأخذ منه حتي يبدو طرف الشفة ...
وقوله أرخوا معناه : اتركوها ولا تتعرضوا لها بتغيير " ....


31- عن أبي هريرة رضي الله عنه ، أن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال :" لأن أقول سبحان الله ، والحمدلله ، ولا إله إلا الله ، والله أكبر ، أحب إلي مما طلعت عليه الشمس "....


32- عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال :" من حمل علينا السلاح فليس منا ، ومن غشنا فليس منا " ....


33- عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال :" إذا مات الإنسان انقطع عنه عمله إلا من ثلاث : إلا من صدقة جارية ، أو علم ينتفع بع ، أو ولد صالح يدعو له "..


34- عن أبي هريرة رضي الله عنه ، ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال : " لقنوا موتاكم : لا إله إلا الله .." ..


35- عن أبي هريرة رضي الله عنه ، أن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال :" من كذب علي متعمداً فليتبوأ مقعده من النار .."...


36- عن أبي هريرة رضي الله عنه ، أن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال : " من دعا إلي هدي كان له من الأجر مثل أجور من تبعه ، لا ينقص ذلك من أجورهم شيئاً ومن دعا إلي ضلالة
كان عليه من الإثم مثل آثام من تبعه ، لا ينقص ذلك من آثامهم شيئاً .."


37- عن أبي هريرة رضي الله عنه ، أن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال : " قال الله تبارك وتعاليي : أنا أغني الشركاء عن الشرك ، من عمل عملاً أشرك فيه معي غيري ، تركته وشركه "


38- عن أبي هريرة رضي الله عنه ، أن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال : " من صلي علي واحدة ، صلي الله عليه عشراً " ...


39- عن أبي هريرة رضي الله عنه ، أن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال : " كل المسلم علي المسلم حرام دمه ، وماله ، وعرضه .."


40- عن أبي هريرة رضي الله عنه ، أن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال :" مانقصت صدقة من مال ، وما زاد الله عبداً بعفو إلا عزاً ، وما تواضع أحد لله إلا رفعه الله "...


41- عن أبي هريرة رضي الله عنه ، أن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال : " أتدرون ما الغيبة .؟ " قالوا : الله ورسوله أعلم ، قال : " ذكرك أخاك بما يكره " ، قيل : أفرأيت إن كان في
أخي ما أقول .؟ ..قال : " إن كان فيه ماتقول فقد اغتبته وإن لم يكن فيه فقد بهته "....


42- عن أبي هريرة رضي الله عنه ، أن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال : " سبق المفردون " قالوا : وما المفردون ، يارسول الله .؟ قال : " الذاكرون الله كثيراً والذاكرات "...


43- عن أبي هريرة رضي الله عنه ، أن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال :" إن الله لا ينظر إلي صوركم وأموالكم ، ولكن ينظر إلي قلوبكم واعمالكم .."


44- عن أبي هريرة رضي الله عنه ، أن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال :" لا تجعلوا بيوتكم مقابر ، إن الشيطان ينفر من البيت الذي تقرأ فيه سورة البقرة .."


45- عن أبي هريرة رضي الله عنه ، ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال : " لا يدخل الجنة من لا يأمن جاره بوائقه " ...


46- عن أبي هريرة رضي الله عنه ، أن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال :" أقرب ما يكون العبد من ربه وهو ساجد فأكثروا الدعاء " ...


47- عن أبي هريرة رضي الله عنه ، أن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال :" من سلك طريقاً يلتمس فيه علماً سهل الله له به طريقاً إلي الجنة " ....


48- عن أبي هريرة رضي الله عنه ، أن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال :" إذا أقيمت الصلاة ، فلا صلاة إلا المكتوبة "... فيها النهي الصريح عن افتتاح نافلة بعد إقامة الصلاة ...


50- عن أبي هريرة رضي الله عنه ، أن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال : " الدنيا سجن المؤمن ، وجنة الكافر " ... معناه أن كل مؤمن مسجون ممنوع في الدنيا من الشهوات المحرمه والمكروهة
مكلف بفعل الطاعات الشاقة ، فإذا مات استراح من هذا ، وانقلب إلي ما أعد الله تعالي له من النعيم الدائم والراحة الخالصة من النقصان وأما الكافر فإنما له من ذلك ما حصل في الدنيا مع قلته وتكديره
بالمنغصات ، فإذا مات صار إلي العذاب الدائم وشقاء الأبد .."


51- عن عائشة رضي الله عنها ، عن النبي صلي الله عليه وسلم قال : " من أحدث في أمرنا هذا ماليس منه فهو رد " ..


52- عن عائشة رضي الله عنها عن النبي صلي الله عليه وسلم قال : " أحب الأعمال إلي الله تعالي أدومها ، وإن قل " ....


53- عن عائشة رضي الله عنها عن النبي صلي الله عليه وسلم قال : " من نذر أن يطيع الله فليطعه ومن نذر أن يعصيه لا يعصه " ....


54- عن عائشة رضي الله عنها عن النبي صلي الله عليه وسلم قال :" لا تسبوا الأموات فإنهم قد أفضوا إلي ما قدموا " ...


55- عن عائشة رضي الله عنها : أن النبي صلي الله عليه وسلم كان لا يدع أربعاً قبل الظهر ، وركعتين قبل الغداة " ...


56- عن عائشة رضي الله عنها قالت : " كان النبي صلي الله عليه وسلم يحب التيمن ما استطاع ، في شأنه كله ، في طهوره وترجله وتنعله " ...


57- عن عائشة رضي الله عنها قالت : " كان النبي صلي الله عليه وسلم يذكر الله علي كل أحيانه " ...


58- عن عائشة رضي الله عنها قالت : " عن النبي صلي الله عليه وسلم قال : " ركعتا الفجر خير من الدنيا وما فيها ".... أي ركعتين سنة الفجر ..


59- عن عائشة رضي الله عنها عن النبي صلي الله عليه وسلم قال :" إن الرفق لا يكون في شئ إلا زانه ولا ينزع من شئ إلا شانه " ...


60- عن أنس رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال :" لا يؤمن أحدكم حتي يحب لأخيه مايحب لنفسه " ....


61- عن أنس رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال :" ما من مسلم يغرس غرساً ، أو يزرع زرعاً ، فيأكل منه طير ، أو إنسان أو بهيمة ، إلا كان له به صدقة "...


62- عن أنس رضي الله عنه : كان النبي صلي الله عليه وسلم يقول : " من أحب أن يبسط له في رزقه وينسأ له في أثره فليصل رحمه " ... ينسأ في أثره : أي : يؤخر في أجله وقيل يبارك في عمره
فيوفق إلي الطاعات وجلائل الأعمال ....


63- عن أنس رضي الله عنه قال : كان النبي صلي الله عليه وسلم يقول :" اللهم ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار " ....


64- عن أنس رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال :" إنما الصبر عند الصدمة الأولي "... والمعني أن الصبر الذي يحمد عليه صاحبه ما كان عند بداية المصيبة بخلاف مابعد ذلك فإنه
علي الأيام يسلو وينسي " ....


65- عن أنس رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم أنه قال :" يتبع الميت ثلاثة فيرجع اثنان ويبقي معه واحد يتبعه أهله وماله وعمله فيرجع أهله وماله ويبقي عمله .."


66- عن أنس رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال : " يسروا ولا تعسروا وبشروا ولا تنفروا " .....


67- عن أنس رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال :" سووا صفوفكم ، فإن تسوية الصفوف من إقامة الصلاة " ...


68- عن أنس رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال : " إن الله ليرضي عن العبد أن يأكل الأكلة فيحمده عليها " ....


69- عن أنس رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال :" لا يؤمن أحدكم حتي أكون أحب إليه من والده وولده والناس أجمعين " ...


70- عن ابن عمر رضي الله عنهما قال : قال رسول الله صلي الله عليه وسلم :" مازال جبريل يوصيني بالجار حتي ظننت أنه سيورثه " ...


71- عن ابن عمر رضي الله عنهما قال : قال رسول الله صلي الله عليه وسلم : " اجعلوا آخر صلاتكم بالليل وتراً " ....


72- عن ابن عمر رضي الله عنهما قال : قال رسول الله صلي الله عليه وسلم :" مايزال الرجل يسأل الناس حتي يأتي يوم القيامة ليس في وجهه مزعة لحم " ....


73- عن ابن عمر رضي الله عنهما قال : قال رسول الله صلي الله عليه وسلم : " الذي تفوته صلاة العصر فكأنما وتر أهله وماله " .. قيل : الموتور من أخذ أهله أو ماله وهو ينظر إليه وذلك أشد لغمه
والتشبيه بذلك لمن فاتته الصلاة لأنه يجتمع عليه غمان : غم الإثم وغم فقد الثواب " ....


74- عن ابن عمر رضي الله عنهما قال : قال رسول الله صلي الله عليه وسلم : " المسلم أخو المسلم لا يظلمه ولا يسلمه من كان في حاجة أخيه كان الله في حاجته ومن فرج عن مسلم كربة فرج الله عنه
كربة من كربات يوم القيامة ومن ستر مسلماً ستره الله يوم القيامة " .... معني لا يسلمه : أي لا يتركه مع من يؤذيه ولا فيما يؤذيه بل يه ويدفع عنه ...


75- عن ابن عمر رضي الله عنهما قال : أخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم بمنكبي فقال :" كن في الدنيا كأنك غريب أو عابر سبيل " ....


76- عن ابن عمر رضي الله عنهما قال : قال رسول الله صلي الله عليه وسلم : " الظلم ظلمات يوم القيامة " ....


77- عن ابن عمر رضي الله عنهما قال : قال رسول الله صلي الله عليه وسلم : " المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده والمهاجر من هجر ما نهي الله عنه " ....


78- عن ابن عمر رضي الله عنهما قال : قال رسول الله صلي الله عليه وسلم : " كل مسكر خمر وكل مسكر حرام " .....


79- عن ابن عمر رضي الله عنهما قال : قال رسول الله صلي الله عليه وسلم : " أبر البر أن يصل الرجل ود أبيه " ....


80- عن سالم عن أبيه رضي الله عنهما أن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال :" لا حسد إلا في اثنتين : رجل آتاه الله القرآن فهو يتلوه آناء الليل وآناء النهار ورجل آتاه الله مالا فهو ينفقه آناء الليل
وآناء النهار .."


81- عن جابر رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال :" لا تأكلوا بالشمال فإن الشيطان يأكل بالشمال " ....


82- عن جابر رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال :" من لقي الله لا يشرك به شيئاً دخل الجنة ومن لقيه يشرك به شيئاً دخل النار " ....


83- عن جابر رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال :" إن بين الرجل وبين الشرك والكفر ترك الصلاة " ....


84- عن جابر رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال :" يبعث كل عبد علي ما مات عليه " ....


85- عن بعض أزواج النبي -رضي الله عنهن- عن النبي صلي الله عليه وسلم قال :" من أتي عرافاً فسأله عن شئ لم تقبل له صلاة أربعين ليلة " ... العراف : الذي يدعي علم الغيب ..


86- عن ابن مسعود رضي الله عنه ، عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال :" إن أشد الناس عذاباً عند الله يوم القيامة المصورون " ....


87- عن ابن مسعود رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال :" من قرأ بالآيتين من آخر سورة البقرة في ليلة كفتاه " .. قال النووي رحمه الله : كفتاه من قيام الليل وقيل : من الشيطان
وقيل من الآفات ويحتمل من الجميع ...


88- عن ثابت بن الضحاك رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال :" لعن المؤمن كقتله " ....


89- عن أبي ذر رضي الله عنه قال : قال النبي صلي الله عليه وسلم :" لا تحقرن من المعروف شيئاً ولو أن تلقي أخاك بوجه طلق ٍ " ...


90- عن أبي الدرداء رضي الله عنه قال : قال النبي صلي الله عليه وسلم : " ما من عبد مسلم يدعو لأخيه بظهر الغيب إلا قال الملك : ولك بمثل " ...


91- عن معاوية رضي الله عنه قال : قال النبي صلي الله عليه وسلم :" من يرد الله به خيراً يفقهه في الدين " ....


92- عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال : قال النبي صلي الله عليه وسلم :" إذا سمعتم النداء فقولوا مثل ما يقول المؤذن " ....


93- عن أبي قتادة رضي الله عنه قال : قال النبي صلي الله عليه وسلم :" إذا دخل أحدكم المسجد فليركع ركعتين قبل أن يجلس " ....


94- عن أبي موسي رضي الله عنه قال : قال النبي صلي الله عليه وسلم :" مثل الذي يذكر ربه والذي لا يذكر ربه مثل الحي والميت " ...


95- عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : قال النبي صلي الله عليه وسلم :" نعمتان مغبون فيهما كثير من الناس : الصحة والفراغ " ....


96- عن عثمان بن عفان رضي الله عنه قال : قال النبي صلي الله عليه وسلم : " خيركم من تعلم القرآن وعلمه " .....


97- عن عثمان بن عفان رضي الله عنه قال : قال النبي صلي الله عليه وسلم :" من توضأ فأحسن الوضوء خرجت خطاياه من جسده حتي تخرج من تحت أظفاره "....


98- عن عثمان بن عفان رضي الله عنه قال : قال النبي صلي الله عليه وسلم :" من صلي العشاء في جماعة فكأنما قام نصف الليل ومن صلي الصبح في جماعة فكأنما قام الليل كله " ...


99- عن أبي أيوب رضي الله عنه قال " قال النبي صلي الله عليه وسلم :" من صام رمضان ، ثم أتبعه ستاً من شوالٍ كان كصيام الدهر " ....


100- عن سهل بن حنيف رضي الله عنه قال : قال النبي صلي الله عليه وسلم :" من سأل الله الشهادة بصدق بلغه الله منازل الشهداء وإن مات علي فراشه " ....

والله معليش ياجماعه هذي مقدرتي الي أنا حافضه أخوكم في الله ساحر اليالي جزاكم ألف خير وعلى البرنامج الرئع

عن عبد الله بن عمرو -رضي الله عنه- أن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: ( أربع من كن فيه كان منافقا خالصا، ومن كانت فيه خصلة منهن كانت فيه خصلة من النفاق حتى يدعها: إذا ائتمن خان، وإذا حدث كذب، وإذا عاهد غدر، وإذا خاصم فجر )
البخاري (ح 34) مسلم (ح 58)

شرح الحديث :
النفاق: مخالفة الباطن للظاهر، ويدخل في ذلك استعمال (التَّقِيَّة) مع المسلمين.
فإن كان في اعتقاد الإيمان فهو نفاق الكفر، وإلا فهو نفاق العمل.
ويدخل فيه الفعل والترك وتتفاوت مراتبه.
قال النووي (في شرح صحيح مسلم 2 / 47): الصحيح المختار أن معنى الحديث أن هذه الخصال خصال نفاق، وصاحبها شبيه بالمنافقين في هذه الخصال ومتخلق بأخلاقهم. فإن النفاق هو إظهار ما يبطن خلافه، وهذا المعنى موجود في صاحب هذه الخصال، ويكون نفاقه في حق من حدثه ووعده وائتمنه وخاصمه وعاهده من الناس، لا أنه منافق يظهر الإسلام وهو بباطنه الكفر..
قال بعض العلماء: "وهذا فيمن كانت هذه الخصال غالبة عليه، فأما من يندر ذلك منه فليس داخلا فيه



عن أبي موسى الأشعري -رضي الله عنه- عن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال:
( إن الخازن المسلم الأمين الذي يُـنْـفِـذُ (وربما قال يعطي) ما أمر به فيعطيه كاملا موفرًّا طيبةً بها نفسه فيدفعه إلى الذي أمر له به، أحد المتصَـدِّقِين )
البخاري ح (1438) ، مسلم ح (1023)


الشرح :
معنى هذا الحديث أن المشارك في الطاعة مشارك في الأجر ومعنى المشارك أن له أجرا كما لصاحبه أجر، وليس معناه أن يزاحمه في أجره والمراد المشاركة في أصل الثواب فيكون لهذا ثواب ولهذا ثواب.. ولا يلزم أن يكون مقدار ثوابهما سواء بل لهذا نصيب بماله ولهذا نصيب بعمله لا يزاحم صاحب المال العامل في نصيب عمله، ولا يزاحم العامل صاحب المال في نصيب ماله.

قال النووي (في شرحه لصحيح مسلم 2/202): واعلم أنه لا بد للعامل وهو الخازن.. من إذن المالك في ذلك فإن لم يكن إذن أصلا فلا أجر للخازن بل عليه وزر.

وقال ابن حجر (في فتح الباري 3/203) وقد قيد الخازن فيه بكونه مسلما فأخرج الكافر لأنه لا نية له، وبكونه أمينا فأخرج الخائن لأنه مأزور، وبكون نفسه بذلك طيبة لئلا يعدم النية فيفقد الأجر وهي قيود لا بد منها.




الصراط
جسر جهنم الذى يمر الناس عليه
أخرج البخاري في صحيحه من حديث أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "ويضرب جسر جهنم"، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "فأكون أولُ من يجيز، ودعاء الرسل يومئذ: اللهم سلم سلم، وبه كلاليب مثل شوك السعدان، أما رأيتم شوك السعدان؟ " قالوا: بلى يا رسول الله، قال: "فإنها مثل شوك السعدان غير أنها لا يعلم قدر عظمها إلا الله، فتخطف الناس بأعمالهم، منهم الموبق بعمله، ومنهم المخردل ثم ينجو"

إنها لمواقف، سوف نمر بها، يؤمر بك يا عبدالله، لكي تعبر الصراط، وهو الجسر المضروب على متن جهنم، تمشي على جسر وتحتك نار جهنم، نارٌ أُحمي عليها ألف عام حتى ابيضت، وألف عام حتى احمرت، وألف عام حتى اسودت، فهي سوداء مظلمة، ثم يطلب منك أن تعبر هذا الجسر، وكما سمعت في حديث أبي هريرة أن هناك كلاليب، تشبه شوك السعدان لكن لا يعلم عظمها إلاّ خالقها، مأمورة بأخذ من أمرت بأخذه، كما في صحيح مسلم: "وفي حافتي الصراط كلاليب معلقة مأمورة بأخذ من أمرت به" فما أنت فاعل يا عبدالله، والمرور والعبور كما سمعت في الحديث بحسب العمل في الدنيا، فمنهم الموبق بعمله، ومنهم المخردل، ومنهم الناجي. أخرج البخاري عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "ثم يؤتى بالجسر، فيجعل بين ظهري جهنم"، قلنا يا رسول الله، وما الجسر؟ قال: "مدحضة مزلة عليه خطاطيف وكلاليب مفلطحة، لها شوكة عقيفاء، تكون بنجد يقال لها السعدان، المؤمن عليها كالطرف وكالبرق وكالريح وكأجاويد الخيل والركاب، فناج مسلم وناج مخدوش ومكدوس في نار جهنم، حتى يمر آخرهم يسحب سحباً".



إن الناس على الصراط كما سمعتم، منهم من يُسلّمه الله تعالى، فلا يحس بألم تلك الخطاطيف والكلاليب، وهؤلاء الناجين أيضاً ليسوا على درجة واحدة، فمنهم من يكون عبوره كلمح البصر، ومنهم من يكون عبوره كالبرق، ومنهم كسرعة الريح، ومنهم كأجاويد الخيل وهكذا، حتى أن آخرهم يسحب سحباً، ومنهم من ينجو لكن يصيبه شيء من خدوش تلك الكلاليب، فتؤثر في جسده، ومنهم والعياذ بالله من تأخذه تلك الكلاليب فلا تدعه حتى تنتهي به في قعر جهنم، مكدوساً فيها، مسوقاً بشدة وعنف من ورائه ليكون فوق من سبق، يكدسون كما تكدس الدواب في سيرها إذا ركب بعضها بعضاً. هذا حال الناس أيها الأحبة يومئذٍ على الصراط.
وينفع العبد يومئذٍ الأمانة والرحم، كما جاء في حديث أبي هريرة رضي الله عنه عند مسلم، أخبر النبي صلى الله عليه وسلم أن الأمانة والرحم تقومان على جنبتي الصراط. إن الأمانة والرحم ترسلان فتقومان جنبتي الصراط. ما هو السبب في قيامهما ذلك؟ السبب: هو أداء الشهادة للشخص أو عليه بما كان يفعله تجاههما من القيام بهما، وأداء الواجب الذي أمر الله به نحوهما، والوفاء والتمام الذي كان يسير عليه في حياته الدنيا، أو تشهدان عليه بالخيانة والغدر وعدم القيام بالواجب نحوهما. فيا من في أعناقكم أمانات، وكلنا كذلك، وكل بحسبه، أد الأمانة قبل أن تزل قدم بعد ثبوتها في موطن تكون الزلة تحتها قعر جهنم (إنا عرضنا الأمانة على السماوات والأرض والجبال، فأبين أن يحملنها وأشفقن منها وحملها الإنسان إنه كان ظلوماً جهولاً).
الوضوء أمانة، والغسل أمانة، والعمل أمانة، والبيت والأولاد أمانة، والدعوة أمانة، والعلم أمانة، والولاية أمانة، ألا فليؤد كل مُؤتَمَنْ أمانته.
أما الرحم، فيوم خلقها الله تعلقت به عز وجل وقالت: هذا مقام العائذ بك يا رب، فقال لها: أما ترضين أن أصل من وصلك وأقطع من قطعك؟ فقالت: بلى يا رب، قال: فذلك لك. فليحذر قاطع الرحم من خطورة الموقف (فهل عسيتم أن توليتم أن تفسدوا في الأرض وتقطعوا أرحامكم، أولئك الذين لعنهم الله فأصمهم وأعمى أبصارهم).
ثم إن دعوى الأنبياء يومئذٍ على الصراط، اللهم سلم سلم، روى الإمام أحمد عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "ثم يوضع الصراط بين ظهري جهنم، والأنبياء بناحيتيه، قولهم اللهم سلم سلم، اللهم سلم سلم". فإذا كان هذا دعوى الأنبياء، اللهم سلم سلم، فماذا يقول غيرهم، ماذا عساه أن يقول قاطع الرحم؟ أو مضيع الأمانة؟ أو مهمل الصلاة؟ أو تارك الزكاة؟ ماذا عساه أن يقول آكل الربا؟ وظالم العمّال؟ وشارب الخمر؟ إذا كان الأنبياء الذين عملهم الدعوة إلى دين الله دعواهم يومئذٍ اللهم سلم سلم، فماذا يقول من همه محاربة الدعوة؟ ومنابذة الشريعة؟ ومخاصمة الملة؟ عن أبي بكرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "يُحمل الناس على الصراط يوم القيامة، فَتَقَادع بهم جنبتا الصراط، تقادع الفراش في النار، قال فينجي الله تبارك وتعالى برحمته من يشاء" رواه الإمام أحمد.
فإذا عبرت الأمم، وسقط من سقط، ونجى من نجى، وكلٌ أخذ مكانه جيء بالموت، فيوقف على الصراط، ويذبح هناك. أخرج ابن ماجة عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "يؤتى بالموت يوم القيامة، فيوقف على الصراط، فيقال يا أهل الجنة، فيطلعون خائفين وجلين أن يخرجوا من مكانهم الذي هم فيه، ثم يقال: يا أهل النار، فيطلعون مستبشرين فرحين أن يخرجوا من مكانهم الذي هم فيه، فيقال: هل تعرفون هذا؟ قالوا: نعم، هذا الموت قال: فيؤمر به فيذبح على الصراط، ثم يقال للفريقين كليهما : خلود فيما تجدون، لا موت فيها أبداً".

أيها المسلمون: كيف يكون النجاة من هول الصراط؟
إن الله تبارك وتعالى له صراطان، صراط في الدنيا وصراط في الآخرة، فمن استقام في الدنيا على صراط الله، ثبّته الله في الآخرة على الصراط، وصراط الله في الدنيا هو شرعه ودينه، هذا الصراط هو طريق محمد بن عبد الله ، الزم هذا الصراط واثبت عليه، يثبتك الله على صراط الآخرة.
اللهم اهدنا الصراط المستقيم، صراط الذين أنعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين..

يعمل ليل نهار حتى وأنت نائم .. !!

ستسأل كيف يكون ذلك ؟


وسأجيبك أخي العزيز بأن أبواب الخير كثيرة ولا تقتصر على ما سأقول ..


ولكني أقدم لك مجهود وثمار من الخير على طبق من ذهب ..


قد وفقني الله وانتهيت من تجميع كنوز من المقتطفات ( المجموعة الأولى ) , جمعت بعضها بمقاس a4 ( المقاس العادي للطّابعة ) بحيث يسهل طباعتها وتوزيعها بقدر المستطاع ..


وهذه مجموعة منها إلى أن أنتهي من المجموعة الثانية ..


فقط كل ما عليك أن تفتح الرابط وبعد أن يكتمل تحميل الصور قم بطباعتها على ورقة a4 وتوزيعها إلى كل من تعرف ومن لا تعرف .. في المسجد في المكتب في العمل في البيت عند أصحابك .. ليعم الخير والفائدة


وكل من يعمل بما نشرت .. أو ينشر ما نشرته أنت .. أو أقل القليل يقراء حديث الرسول صلى الله عليه وسلم ستحصل على أجر مثل أجره ..


والحسنة بعشر أمثالها قال صلى الله عليه وسلم: ( كل عمل ابن آدم يضاعف له الحسنة بعشر أمثالها إلى سبع مائة ضعف .. ) . أخرجه البخاري ومسلم.


فلا تتهاون في أمر بسيط ولن يكلفك .. فاحرص على أن لا يتوقف عداد حسناتك حتى وأنت نائم.


وأخيرا أسأل الله عز وجل أن يخلص العمل لوجهه سبحانه وتعالى وأن ينفعنا بما علمنا


وتقبلوا فائق احترامي وتقديري
والله يحفظكم ويرعاكم

روى البخاري في صحيحه أن سعيد بن زيد -رضي الله عنه- قال: سمعتُ رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول: ((من ظلم من الأرض شيئاً طوقه من سبع أرضين)) وروى أيضاً عن عائشة -رضي الله عنها- أن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: ((من ظلم قيد شبر من الأرض طوقه من سبع أرضين)) وروى أيضاً عن سالم عن أبيه -رضي الله عنه- قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: ((من أخذ من الأرض شيئاً بغير حقه خسف به يوم القيامة إلى سبع أرضين))

جزاك الله الف خير على الموضوع وجعله الله بموازين حسناتك



عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( من سبح ا لله تعالى دبر كل صلاة ثلاثا وثلاثين، وحمد الله ثلاثا وثلاثين، وكبر الله ثلاثا وثلاثين، وقال تمام المائة: لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير. غفرت خطاياه وإن كانت مثل زبد البحر).