فيديو.. حكم العاقل ناصر محمد الطاهري بين اهل شقير واهل لزور

لن نزيد ولن نناقش في قضيتكم فهي تخصكم وانتوا ابصر بها لكن اسئل الله ان يظهر الحق ويشفي غليلنا وغليلكم من المتهم وتهداء النفوس

في واحد أحد فوق الكل يدري ويعلم الأمور بدقتها وتفاصيلها سيعاقب ويحاسب حسابا عسير في الدنيا والأخرة ، وهنا سأورد لكم قصة حقيقيها وقعت في احد مناطق المملكة قبل أكثر من سنه قريبا لربعة شباب من قبيلة واحده وشاب آخر من قبيلة أخرى كانوا أصدقاء ثم وقعت بينهم مشاكل عديدة ومختلفة وقعت بعدها مضاربه عنيفه بين هؤلاء الشباب والشاب الآخر الذي تعرض لإصابات عديدة قدرت القضاء إرشها ب50 ألف ريال دفعوها ذوي الشباب الذي مكثوا في السجن فترة طويلة ، ثم خرجوا وعادت العلاقات مع هذا الشاب من الجديد ، وفي ليله كانوا مجتمعين في منطقة جبلية مرتفعه وعلى ما يعتقد والعالم الله أضمروا فيها للتخلص من هذا الشاب الذي دخلوا بسبب إلى السجن وخسروا مبلغ كبير من المال ورموه من رأس الجبل ومات ، وتم القبض عليهم والتحقيق معهم وأثبتوا إنهم كان جميعا في تلك الليلة جالسين وجميعهم في وضع غير طبيعي وان صديقهم الشباب الذي يحبونه جميعها برغم ما صدر منه وهو صديق لهم اختلفوا معه في يوما ثم عادوا واتفقوا وانتهاء كل شئ بينهم تمام ، وقال في التحقيق إنه أثناء الجلسة وقام لقضاء حاجته على بعد مسافه قريبه منا ثم فجأة هوى من رأس الجبل وشككت أسرتة وقبيلة الشباب في أقولهم ووجهوا الاتهام بالحقد عليه والاتفاق على قتله بهذه الطريقه ، وتشكلت لجان أخرى من خارج المنطقة للتحقيق في القضية وملابستها والتي أنتهت باطلاق سراح الشباب الأربعة لعدم ثبوت إي أدله تدينهم ، وخرجوا من السجن وسلم والد الطفل وأهله الامر إلى الله الذي توكلوا عليه ومن توكل عليه لن يضيع حقه في الدنيا والآخرة وبعد ثلاث سنوات بالوفاء والتمام والله ياجماعه ومثل أقول لكم وبالحرف الواحد وفي نفس اليوم الذي توفي فيه صديقهم الشباب تعرض هؤلاء الشباب الأربعة لحادث مروري في منطقة جبلية أكثر أرتفع من المكان الذي سقط منه هذا الشاب ومات ، وهوت السيارة التي كانت تقلهم في منحدر خطير وتقلبت فيه أكثر من 25 قلبه تحولت أجسادهم إلى أشلاء وتناثرت قطع في داخل السيارة والجبل ، ونعم بالله ،

اخواني الاعزا اسعد الله اوقاتكم واحب ان اشكر كل من رحب فيني ومن شارك
في هذا الموضوع
اخواني الموضوع مولم بحد ذاته ومحزن للجميع قتل نفس بريئه بغير حق
جريمه بشعه بماتعنيه الكلمه هذا طفل لم يترتب عليه اي نوع من انواع الانتقام لو افترظنا ان اهل شقير عندهم
عشره رجال للقاتل فلا يجوز ان يقدمو على قتل طفل بل وتعزيره بهذه الطريقه
ثانيآ انا لم اقول ولا اهل شقير يقولون للعاقل ان يحكم لهم بدم هشله عند ال عمر بل نقول انه اهمل الشهود والغرس عند العاقل
هوى في اثبات ركوب هشله في سيارتهم واصتحابه الى قريتهم وعلى اهل شقير اثبات ذالك فقدم ال خمسه عشر شاهد
اخواني هل يعقل ان خمسه عشر رجال من بيوت وفبايل مختلفه ان يشهدو بزور لايمكن ان يتفقو اطلاقآ
ثتلثآ (( يفترض على العاقل ان يلزم اهل شقير بيمين تزكي الشهود وانهم لم يوزوهم على فاجره ))
ان مضو فيها تقوم شهادة الشهود وان لم يمضو فيها ترجع اليمين على ال عمر

ولاكن شيخنا الله يهديه ومع كل احترامي له لم يعيرهم اي اهتمام فهنا تتضح الصوره امامنا انه اهمل بطريقه او بوخرى
رابعآ (( قال المثل للنشال احلف قال فرجة ))
اخواني هذا قتل لو طلب اليمين من اي قاتل ان يحلف سوف يحلف ولما الخوف من اليمين وهو قد قدم على القتل اكبر من هذا
انا لم اقول قولي هذا ان ال عمر قتالين هشله انما اقول ان الحكم غير منصف

واطلب من الله عز وجل ان يظهر الحق ويبري البري ويظهر لنا المجرم كي يكون عبره لغيره
واطلب من الجميع ان كل واحد يضع نفسه في موقع
الشيخ احمد بن علي بن هشله
وسوف يعرف ان مصيبتة جلل

كما اتقدم بطلب لشيخ العاقل الطاهري ان يساير اهل شقير على حكمه او يفك عدولهم
ويقفل باب الفتنه التي حيكة لهم الجميع وجميع المصعبين لانها لان تقتصر على ال طاهر واهل شقير بل ستعم الكل
تحياتي للجميع

وسوف اوافيكم قريب باسما الشهود وشهاداتهم فور وصولها انشأالله

اشكر الجميع واحب ان اقول ان هل شقير ماذهبو الى الشيخ ناصر العاقل حتا يثبتو دم ولدهم عند ال عمر
لاكن ذهبو حتا يكون معلوم للجميع وصبرو حتا لا احد يقول انهم ظلمو ال عمر لاكن ادلايل والله العظيم ياخواني العزاء انها تشير اتهمه الى هل لزور ال عمر وتحقيقات التي تمت مع المتهمين نسبه منها كبيرت
تدينهم في القظيه المذكوره ولاكن خلاص نقول مادام الشيخ ناصر العاقل فرض اليمين على ال عمر هل الشيخ العاقل يعرف ان ال عمر يحلفو بكل سهوله على ربطه قات انها افظل انواع القات في سوق القات وهل يعرف ان بعض ال عمر معروفين بكثر الحلف الفاجر الكذاب هل سال الشيخ العاقل هل حريب عن ال عمر هل فكر الشيخ العاقل ان اليمين سوف يكون سهل عند ال عمر او بايكون صعب عليهم على كل حال حكم الشيخ ناصر العاقل مرفوض والله العظيم انه مايفرض علينا ان نقبل حكم في مقتول ومن يكون المقتول طفل ويشهد الله ان لو قتل اي واحد من هل شقير ارجال الكبار انه اسهل علينا من قتل طفل بري اللهم ان يقدر على كل متشمت في هل شقير مثل ماقدر عليهم وحكم العاقل قبل كل شي ماهي ادعواء هل ادعواء انكار مال او نكار بلاد لا دعواء نكار قتل طفل بعض اردود الذي اشوفها يقول حكم العاقل مخرجه لهال شقير يعني يحلفو ال عمر ونتهت القضيه يعني مثل حلفت ربطة قات الشيخ ناصر العاقل يعرف القظيه كامله قبل ان يحطو على يده ال عمر وهل شقير من المفترض ان شاف فيها حل ولا كان اعتذر من القظيه من بدايتها المهم ماريد اطيل عليكم الحكم من البدايه فاشل ومرفوض وغير مقبول ولو كان غير ذالك فليه مأيرضى الشيخ ناصر العاقل ان ينتقل الى عند الثالث حتا يكون مقنع للجميع لو افرضنأ المين على هل شقير هل ال عمر سوف يشرفو الحكم ؟؟
الجواب لا
والله العظيم مارايحين يشرفو الحكم وسبب انهم مستخفين المين لحيث انهم يحلفون على ربطة قات

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المهاجرالطاهري

نشكر الجميع بغض النظر عن وجهات النظر المختلفه قناعاتنا الشخصيه

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المهاجرالطاهري

ونرجو من الجميع النقاش الجاد والمثمر حول الحكم وليس عيب الانتقاد البناء والتناصح فيما بيننا ولكن علينا التفاهم والاقناع بالتي هي احسن

وسور الصين لدية دراية عن الحكم وخلفياته كما اشار وهذا شي جيد نرجو من ابو ريم وجبل شقير وبقية الاخوه النقاش الجاد

ليتبين لنا بوضوح وللجميع من خلال النقاش الحقائق وردود الافعال تجاهها وابعاد الحكم وخلفياته مع اقتناعي الشخصي ليس لاني طاهري ولكن لرجاحة عقل العاقل ومعرفتي الشخصيه به

وعن مقدرته في حل معظلات الامور بحكمة واقتدار ابا عن جد جديربها

وللجميع حرية التعبير عن رايهم بكل شفافيه

بعيد عن التجريح والتهديد والوعيد لانها امور مفروغ منها لامجال لها هنا بيننا

وللجميع الشكر والتقدير

المهاجر اطاهري

الله يحفظك اخي العزيز حنا في ردودنا على الموضوع لا جرحنا احدولا غلطنا على احدوبنسبه الحكم الشيخ ناصر العاقل لو حنا قنا انه غير مرضي فعتقد ان محنا مجبورين
ان نرضيه او نرضي غيره وحنا الضلم انفسنا والله لا يذيقك لا انت ولا اي احد من الاخوان ماحل بنا في فقيدنا طفل يقتل بكل سهوله وانت لو كنت انت او غيرك تريدنا الفرح ان الشيخ ناصر العاقل حكم على متهمين
بليمين حتا يكون لنا مخرجه في ولدنا فعتقد انك غلطان وبنسبه لتهديد حنا مهددنا احد ومن الهدد هل احد يهدد اخوه وسنده في وقت اظيق انت وانا اخي الكريم العرف الشيخ ناصر محمدالعاقل مرجع من مراجع المصعبين ومرجع ال نعيم عامه ونا اعرف الشخ الوالد محمد العاقل رحمة الله عليه كان معروف بلحكمه وصبر على اصحابه الجميع ونتمنا الشيخ ناصر اتوفيق وحبيت انقل لك مقطع من شعر جدي الشيخ احمدبن هشله صاحب شقير
رحمة الله عليه وهو يذكر فيها ان اصاحب عليه ان يصبر الصاحبه ولو كان بطله كبير وهو قال اهاذه القصيدة قبل حوالي 100سنة اليك مقطع القصيده
والقبيله منهو يبا ميزانها ** يصبر على الصاحب ولو بطله كثير
والوجه لا يدي دوينه معاذره ** لو باتقيد عنده اثناعشر زقير
لا يدي الا ما تقول اخشامها ** ثايب ومصوفه يجينا من عسير
والطول منهو يبا اصوات الثناء ** يتنطف الهملاء وتمسي به نشير
ولا لجانب لا جته متربعه ** يصبر لعوجاهم ويلقيها تسير
كود ان هم عامين ولا مثلها ** وانك تشوف الشد في ظهر البعير
واخرى لمن منعه عمد في مفرقه ** لا يكثر الدرجه على بيت القطير
قلته وهو با يغلب الله والنبي ** مجلس مع من جلس شرعه قصير
ولا يرد ليده يقطب لحيته ** ولا يكل وجهه في الوقت الضرير
وبنسبه للحكم غير مقبول من جهد هل شقير ولا رايحين يقبلوه حتا يرضى الشيخ ناصر العاقل او غيره والشيخ ناصر العاقل ممكن انه يصيب في حكمه او يخطي هو مثلنا بشر
وعتقد ان النسب له ولهل شقير ان ينتقلو الى عند اثالث الله سبحانه وتعالى انزل على المسلمين اركان السلام من صلاة وزكاه وحج وصيام ولاكن عمل فيهن رخص مثل اصلاة عمل فيها رخصه للمسافر القصر والى اخره وزكاه الذي ماعنده مال فماعليه زكاه والذي معنده مقدره على تكاليف الحج فما عليه شي وصيام كذالك فيه رخصه يعني الله اعطا فرصه والعياذ بالله عن المقارنه
فحنا بشر يمكن ان نصيب او يمكن ان نخطي ومثل الشيخ ناصر العاقل كثيروخلاصة الكلام الحكم الذي صدره بين هل شقير وال عمر غير مقبول لهل شقير ومشكور على مداخلتك وتسلم

[علياني]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


أحبتي.. كثر الكلام وطال النقاش والتكهنات والتوقعات حول حكم العاقل الطاهري بين اهل شقر واهل لزور...

وهذا طبعا" طبيعي نظرا" لتعقيدات القضيه وتشعبها..

اهل شقير مصابهم جلل ومصيبتهم كبيره لفقدهم طفل في سن البرءه يتعرض لجريمه شنيعه ينكرها العاقل والمجنون..

فهم على يقين بأن الفاعل من اهل لزور وهم على يقين بحسب شهادة الشهود والقصاصه لاثر الفاعل من مكان الحادث او بلاصح من مكان وجود الجثه. وهذا طبعا من وجهة نظرهم..


واهل لزور ينفون ذلك شكل(ن) ومضمونا" ويطعنون في الشهود بل ويقدمون شهود نفي على شهود الاثبات..

لن اطيل ولن اعلق على الحكم ولكني تابعت وشاهدت كثير من المداخلات والنقاشات حول الحكم والبعض يسأل من هم الشهود وبماذا شهدوا..

اقدم لكم الحكم من البدايه وفيه شهادات الشهود من الطرفين.. واترك لكم المجال للنقاش .. وأتمنى بان يكون نقاش جاد نقاش هادي هادف نقاش عقل لا قلب..

تنبيه: التصوير عن طريق الجوال وقد أمتلأت الذاكره اثناء التصور مما اضطرني للتوقف وحذف بعض المقاطع وقد فاتني بضع دقائق من الحكم وبعده عاودت التسجيل وقد دمجت المقطعين وسوف تلاحظون ذلك عند الدقيقه 23:14 بالضط .. يعني لاحد يشك او يوسوس اني حذفت شي من الحكم لغرض في نفس يعقوب..

ملاحظه: أعتذر عن ردأت الصوره وذلك بسبب تقليص حجم المقطع لتسهيل تحميله على اليوتيوب..

تحياتي للجميع..

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابوريم

اخواني الاعزا اسعد الله اوقاتكم واحب ان اشكر كل من رحب فيني ومن شارك
في هذا الموضوع
اخواني الموضوع مولم بحد ذاته ومحزن للجميع قتل نفس بريئه بغير حق
جريمه بشعه بماتعنيه الكلمه هذا طفل لم يترتب عليه اي نوع من انواع الانتقام لو افترظنا ان اهل شقير عندهم
عشره رجال للقاتل فلا يجوز ان يقدمو على قتل طفل بل وتعزيره بهذه الطريقه

اولا عليك ان تعرف ان مصابنا واحد ونشاطرهم الم هم ويوجعنا ماوقع فيهم ولكن الدنيا لها اصول واسس لاتاتي برغبتنا بل بما يفرضه الواقع علينا

ثانيآ انا لم اقول ولا اهل شقير يقولون للعاقل ان يحكم لهم بدم هشله عند ال عمر بل نقول انه اهمل الشهود والغرس عند العاقل
هوى في اثبات ركوب هشله في سيارتهم واصتحابه الى قريتهم وعلى اهل شقير اثبات ذالك فقدم ال خمسه عشر شاهد

[
اخواني هل يعقل ان خمسه عشر رجال من بيوت وفبايل مختلفه ان يشهدو بزور لايمكن ان يتفقو اطلاقآ

color="sienna"]اطلب منك طلب اخوي اذا هناك امكانية لديك ان تاتي بنص الغرس و شهادت الشهود وذكرهم ان امكن لانك تتكلم وكانك مطلع على الصغيرة والكبيره في الحكم

فحتى لانظلمك ولانظلم العاقل اقطع شكنا بيقينك لان عندي شك في الامر لو الشهود كافين لاكتفت بهم المحكمه والنيابه ولم يحتاجو للعاقل كان حسمو الامر في المحكمه
[/color]
ثتلثآ (( يفترض على العاقل ان يلزم اهل شقير بيمين تزكي الشهود وانهم لم يوزوهم على فاجره ))
ان مضو فيها تقوم شهادة الشهود وان لم يمضو فيها ترجع اليمين على ال عمر

نصيحه طيبه ولكن اكرر طلبي السابق هنا للتتضح لنا الرؤياء لانه بيت ومرجع كبير لانطمح بان ياتي من يعلمه كيف يحكم

ولاكن شيخنا الله يهديه ومع كل احترامي له لم يعيرهم اي اهتمام فهنا تتضح الصوره امامنا انه اهمل بطريقه او بوخرى
رابعآ (( قال المثل للنشال احلف قال فرجة ))


اخواني هذا قتل لو طلب اليمين من اي قاتل ان يحلف سوف يحلف ولما الخوف من اليمين وهو قد قدم على القتل اكبر من هذا
انا لم اقول قولي هذا ان ال عمر قتالين هشله انما اقول ان الحكم غير منصف

طالما انت غير متاكد بنفسك انهم القتاله ولكن كلها شكوك ومؤشرات فكيف تريد انصاف الحكم باثبات التهمه عليهم

والدوله لمة تستطيع اثباتها فاين شهادات الشهود عند النيابه وعلاقات ال شقير اقوى وامتن من ال عمر حتى لانقول
سيطرو على الوضع في الدوله بل السيطره حسب ظني لصحابنا اكثر ولم يستطيعو اثباتها للمحكمه من النيابه بقي الامر للشيخ فلا تظلمه حتى تاتينا ببينه من ماتقدم عنده وجهله ولم يعيره اهتمام

واطلب من الله عز وجل ان يظهر الحق ويبري البري ويظهر لنا المجرم كي يكون عبره لغيره
واطلب من الجميع ان كل واحد يضع نفسه في موقع
الشيخ احمد بن علي بن هشله
وسوف يعرف ان مصيبتة جلل

والله ثم والله اننا نعتبرها فينا جميعا وهي جريمه ينكرها القاصي والداني ويندى لها الجبين ومن عملها ليست فيه ذرة من الرجوله والنخوه

كما اتقدم بطلب لشيخ العاقل الطاهري ان يساير اهل شقير على حكمه او يفك عدولهم
ويقفل باب الفتنه التي حيكة لهم الجميع وجميع المصعبين لانها لان تقتصر على ال طاهر واهل شقير بل ستعم الكل

هذا ياعزيز الغالي يعتمد على غرسهم كما انه معروف عن الضعيفي ان حكمه تحت قدمه والمرجع والمراغه لاينجر على حكمه حسب علمي وماسقط من السماء تلقته الارض


تحياتي للجميع

وسوف اوافيكم قريب باسما الشهود وشهاداتهم فور وصولها انشأالله

ونحنى في انتظارك ولو اتعبناك ولكن لنستفيد واعذرني اذا هناك اي خطاء مني غير مقصود لانك عزيز واهل الشعب عامه اخوه وفوق روسنا شقر نعتز بهم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
احببت ان يعرف الجميع ان كلامهم في المنتديات لن يقدم ولن يوخر في الحكم او القضية
ومافي داعي لكل هذا التشنج ومن يرى في نفسه الكفاءة لماذا لم يحضر بنفسه ويدلي بدلوه
العاقل النعيمي لم يملي عليه احد حكمه وإن كان استشار ... فما خاب من استشار
ولن يبيع ذمته لاي مخلوق بإذن الله
ارجوا من الجميع عدم الخوض في النوايا وترك السرائر ... لرب السرائر

حسب ماسمعناه ان اهل الشعب ذهبوا الي عند العاقل وطرحوعليه حل اخر وهوا ان يدي لاهل شقير عشره حلافه علا حكمه بانه لاحال ولا مال ولا استشار ولارضي فيهم لا من قريب ولامن بعيد وان هذا عرفه الذي حكم به فان قبلوا اهل شقيرمنه اليمين فعليهم ان يشرفوحكم العاقل واعتقد ان هذا مخرج للجميع وما نعرف هل قبل العاقل اولا نرجو ان توافونا بلجديد ولكم الشكر

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابوظافره الفقير

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
احببت ان يعرف الجميع ان كلامهم في المنتديات لن يقدم ولن يوخر في الحكم او القضية
ومافي داعي لكل هذا التشنج ومن يرى في نفسه الكفاءة لماذا لم يحضر بنفسه ويدلي بدلوه
العاقل النعيمي لم يملي عليه احد حكمه وإن كان استشار ... فما خاب من استشار
ولن يبيع ذمته لاي مخلوق بإذن الله
ارجوا من الجميع عدم الخوض في النوايا وترك السرائر ... لرب السرائر

سبحان الله العظيم ياخي في ردك على الموضوع نوع من العصبيه يمكن انك يوم رديت على الموضوع كنت معصب هون على نفسك