بلحارث وال ابو طهيف ،|الحرب | ، متابعات مستمرهـ،،

أخي ذيبان أشوفك طولت الموضوع وتشعبت فيه إلى درجه كبيرة ، وترى عملية الأثبات والدليل على ملكية الارض ولمن ترجع شئ معروف والتاريخ يشهد على ذلك ومايحدث بين الأطراف المختلفة عليها حاليا ربما يكون هذا عقاب على ذنوب وظلم من الله سبحانه وتعالى ولاتطول،الموضوع وأقفله فربما ماقلته وذكرته على أخونا أسد الوادي ومصعبيته ينطبق عليك ياذيبان الحارثي ومقصدك سئ القصد من وراءه أشعال فتنة والعياذ بالله ، والسلام

اشكرك اخي ذيبان على ردك الذي لم تجبني على النقاط التي طرحت عليك بل اخترت مايحلو لك .. وهذا من حقك .. ردك لم يكن فية جديد ولم يكن فية شئ من الاقناع .. بخصوص المصعبي انا لم اقل ان الارض لة وانما قلت طرف اخر

تركتها مبهمة لكي احصل منك على الاعتراف الحقيقي لمن الارض لة .. بخصوص حقن دماء المسلمين الله لايوفق من اراد لها ان تراااق في شئ لايملكه اي منا وهي الارض لانها اول واخير لله .. والمصعبي اذا لة شئ ابشرك مايؤخذة اي شخص

مهما كان ومشايخ المصعبين وعقالها الي ذكرت راجع ماكان من لقاء النقوووب واعتقد ان في اماكن تاخذ فيها المشورة غير الاسواق .. على كل حال لايضيع حق وراة مطالب .. حتى ولو سفكت دماء الحق سيبقى الحق .. والصواب هو الصواب

وكل شخص يكيل الى ظهرة لايحمل الاخرين اخطاء ارتكبها بدون وجهه حق .. اخي لم نكن نتفلسف من وراء كيبورتااات لا والله ولكن الوجوب حق الرد عليك لان حقوق الرد مكفولة للكل هناء بعيدأ عن التجريح او الاستهتار او الكلام البذي فلا نسمح بة

ولم نتربى علية ..بخصوص نقل الاخبار نحن ننقل مانراة في الفيس بك والمواقع وغيرها وهذا لاينقص من طرف على طرف الكل معرووف بعيدأ عن الاقوال التي لاتصل الى الهدف المنشود .. واقولك بخصوص الوثايق كل شئ في حينة حلووووو

والغواية هي من الجميع كما قلت لك الارض لله .. رحم الله من قتلووو من الطرفين وعوض الله على اهلهم وسكنهم فسيح جناتة والهم اهلهم الصبر والسلووون وانا لله وانا اليه راجعون ودمت بخير ولك تحيااتي

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بن نعير

اشكرك اخي ذيبان على ردك الذي لم تجبني على النقاط التي طرحت عليك بل اخترت مايحلو لك .. وهذا من حقك .. ردك لم يكن فية جديد ولم يكن فية شئ من الاقناع .. بخصوص المصعبي انا لم اقل ان الارض لة وانما قلت طرف اخر

تركتها مبهمة لكي احصل منك على الاعتراف الحقيقي لمن الارض لة .. بخصوص حقن دماء المسلمين الله لايوفق من اراد لها ان تراااق في شئ لايملكه اي منا وهي الارض لانها اول واخير لله .. والمصعبي اذا لة شئ ابشرك مايؤخذة اي شخص

مهما كان ومشايخ المصعبين وعقالها الي ذكرت راجع ماكان من لقاء النقوووب واعتقد ان في اماكن تاخذ فيها المشورة غير الاسواق .. على كل حال لايضيع حق وراة مطالب .. حتى ولو سفكت دماء الحق سيبقى الحق .. والصواب هو الصواب

وكل شخص يكيل الى ظهرة لايحمل الاخرين اخطاء ارتكبها بدون وجهه حق .. اخي لم نكن نتفلسف من وراء كيبورتااات لا والله ولكن الوجوب حق الرد عليك لان حقوق الرد مكفولة للكل هناء بعيدأ عن التجريح او الاستهتار او الكلام البذي فلا نسمح بة

ولم نتربى علية ..بخصوص نقل الاخبار نحن ننقل مانراة في الفيس بك والمواقع وغيرها وهذا لاينقص من طرف على طرف الكل معرووف بعيدأ عن الاقوال التي لاتصل الى الهدف المنشود .. واقولك بخصوص الوثايق كل شئ في حينة حلووووو

والغواية هي من الجميع كما قلت لك الارض لله .. رحم الله من قتلووو من الطرفين وعوض الله على اهلهم وسكنهم فسيح جناتة والهم اهلهم الصبر والسلووون وانا لله وانا اليه راجعون ودمت بخير ولك تحيااتي

لا شكر على واجب أخي بن نعير
ف تركي لنقطة ؤعدم التعليق عليها عمدا وليش سهوا
وذلك درئ للفتن حيث أنني أجزم بأني إذا تكلمت عن موضوع قديم سوف تكون حقائقه لديكم مبهمه وغير معلومة
حيث أنكم لأتعلمون شيء عن مواضيع حاليا على أرض الواقع كيف ب مواضيع قديمه

وأما انت تركت جميع النقاط ولم تجيب عليه بل اكتفيت بالمرور عليها مرور الكرام بدون أجابه شافيه

أما بخصوص انك تركت إجابة الطرف الثالث بمن يكون ف أنا لست من الهند أو السند ولو أني من الهند من خلال مجارتي لك سوف أعلم بأنك تقصد آلمصعبي. ؤلا أعلم هل إجابتي لك سوف تحلل آلمصعبي أم تبيح له الأرض
بعض النظر أتعجب عن جهلك ب أن آلمصعبين أرسلو بندق كطرف ثالث ف القضية

أما اجتماع النقوب أيقنت الآن وتاكد بأنك لم تعلم ب أي نقطه جرة في ذلك اليوم
وصدقني لم يكن الاجتماع ل يأخذ آلمصعبي المشورة من الحارثي فيه بل أخذ شيء آخر أو آشياء
وحين قلت لم يحرك ساكنن لم أقصد التجريح لكن اسأل أحد من حضرو الاجتماع من آلمصعبين واختر الصادق الأمين لتساله فلن يجيبك إلا الصادق الأمين
صدقني هناك أمور تجهلك وتجهل الكثير
وتكتمي عليها اقسم بالله إلا درئ الفتنه

واعيد واكرر إذا فيه كان أي قبيلي غاوي ف الحارثي لم يكن غاوي وخصوصا في القضيه الأخيره
بل كان متأني

وجزاك الله خيرأخي بن نعير

الله يجزاكم الف خير خلاص قفلو الموضوع القضية انقفلت ومايحتاج الموضوع كلام زايد وناقص

يا قبايلنا لا تطولون الموضوع علمك وخبركم عند الحارثي وانتوا ما تعرفون شي وان جبتوا شي وذكرتوه فهذي اشاعه وما جابه الحارثي هو الصحيح وكل الناس غلط والحارثي الصح بديت اشك ان جميع الاعضاء اللي ردوا في هذا الموضوع متمصعبين وانا من ضمنكم والاخ الحارثي اصله مصعبي ومتجنس حارثي
وفي الاخير الحارثي يقول ما يرضى إلا ببندق الحق والطهيفي يقول لا إلا بندق الفارق
وضحك الحارثي إن الطهيفي رضي بالشرع بس نسي ان الطهيفي اسقط اهم شرط له وهو ان يرتفع من الفرشه اللي راحوا رجاله من اجلها
وعلى كذا راحت القضيه عند راعي الشرع والمصعبي بيدخل معهم وهو ما خسر في هذي الزوبعه لا مال ولا سلاح ولا رجال
ولا تلوموني تروني مكثر من الفيمتو شوي والسمبوسه اغلوها في زيت فرامل ..

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة لبيهـ

يا قبايلنا لا تطولون الموضوع علمك وخبركم عند الحارثي وانتوا ما تعرفون شي وان جبتوا شي وذكرتوه فهذي اشاعه وما جابه الحارثي هو الصحيح وكل الناس غلط والحارثي الصح بديت اشك ان جميع الاعضاء اللي ردوا في هذا الموضوع متمصعبين وانا من ضمنكم والاخ الحارثي اصله مصعبي ومتجنس حارثي
وفي الاخير الحارثي يقول ما يرضى إلا ببندق الحق والطهيفي يقول لا إلا بندق الفارق
وضحك الحارثي إن الطهيفي رضي بالشرع بس نسي ان الطهيفي اسقط اهم شرط له وهو ان يرتفع من الفرشه اللي راحوا رجاله من اجلها
وعلى كذا راحت القضيه عند راعي الشرع والمصعبي بيدخل معهم وهو ما خسر في هذي الزوبعه لا مال ولا سلاح ولا رجال
ولا تلوموني تروني مكثر من الفيمتو شوي والسمبوسه اغلوها في زيت فرامل ..

أصبت وأخطأت

بلحارث كان شرطهم الأول الجلوس ف الحق
ؤالرفع

وماتنازلو عنه بلحارث مأخرج أي حارثي من المطرح إلا بعد توقيف العمل ؤخروج آخر طهيفي من الخرم وما حوله ورفعو كلهم بلحارث لا ترجع في كلمتها بل هي من عطفت الطهيفي للخضوع ف الشرع ولم تنفعه مناكيف أهل حريب وأبو ريش

تحياتي لك

وأما أخي عاشق الصحراء يرجع ويردنا ل موضوع آل مظهر وال عريف ويتكلم عن نكف بلحارث ؤخروجها لهم إووكد لك أخي أن مأحضر ذاك اليوم لاتتجاوز 5 طقوم

ولم ترجع إلا بعد ما حصلت مطلبها وبلحارث نظرتهم بعيده وما يطمعون في حق جارهم

لكن كانو كانو يبحثون عن شيء وحصلو عليه وحتا لاآن أجد أن بعض آلمصعبين ما لاحظوا ؤش كان خروج الطقوم له حتا بعد انتهاء المشكله

سيفهم من فهم وغيره لا يحاول

أرجع واحيي الأخ لبيهـ

[quote=ذيبــــــان;240379]أصبت وأخطأت

بلحارث كان شرطهم الأول الجلوس ف الحق
ؤالرفع

وماتنازلو عنه بلحارث مأخرج أي حارثي من المطرح إلا بعد توقيف العمل ؤخروج آخر طهيفي من الخرم وما حوله ورفعو كلهم بلحارث لا ترجع في كلمتها بل هي من عطفت الطهيفي للخضوع ف الشرع ولم تنفعه مناكيف أهل حريب وأبو ريش

تحياتي لك

وأما أخي عاشق الصحراء يرجع ويردنا ل موضوع آل مطهر وال عريف ويتكلم عن نكف بلحارث ؤخروجها لهم إووكد لك أخي أن مأحضر ذاك اليوم لاتتجاوز 5 طقوم

ولم ترجع إلا بعد ما حصلت مطلبها وبلحارث نظرتهم بعيده وما يطمعون في حق جارهم

لكن كانو كانو يبحثون عن شيء وحصلو عليه وحتا لاآن أجد أن بعض آلمصعبين ما لاحظوا ؤش كان خروج الطقوم له حتا بعد انتهاء المشكله

سيفهم من فهم وغيره لا يحاول



ذيبان
انت ضيف في منتدى المصعبيين
ويبدو انك معتمد على قالو ربعنا انهم وانهم
عمومآ انا حبيت الايضاح لمن تخفى عليه بعض الامور
وعين الشمس ماتغطى بغربال
هههههه اي مطلب لهم عند ال المطهر
ولن ادخل معك في جدال عقيم كونك تغالط نفسك
تحياتي لك واكرر ترحيبي بك كضيف

[quote=عاشق الصحرأ;240383]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ذيبــــــان

أصبت وأخطأت

بلحارث كان شرطهم الأول الجلوس ف الحق
ؤالرفع

وماتنازلو عنه بلحارث مأخرج أي حارثي من المطرح إلا بعد توقيف العمل ؤخروج آخر طهيفي من الخرم وما حوله ورفعو كلهم بلحارث لا ترجع في كلمتها بل هي من عطفت الطهيفي للخضوع ف الشرع ولم تنفعه مناكيف أهل حريب وأبو ريش

تحياتي لك

وأما أخي عاشق الصحراء يرجع ويردنا ل موضوع آل مظهر وال عريف ويتكلم عن نكف بلحارث ؤخروجها لهم إووكد لك أخي أن مأحضر ذاك اليوم لاتتجاوز 5 طقوم

ولم ترجع إلا بعد ما حصلت مطلبها وبلحارث نظرتهم بعيده وما يطمعون في حق جارهم

لكن كانو كانو يبحثون عن شيء وحصلو عليه وحتا لاآن أجد أن بعض آلمصعبين ما لاحظوا ؤش كان خروج الطقوم له حتا بعد انتهاء المشكله

سيفهم من فهم وغيره لا يحاول



ذيبان
انت ضيف في منتدى المصعبيين
ويبدو انك معتمد على قالو ربعنا انهم وانهم
عمومآ انا حبيت الايضاح لمن تخفى عليه بعض الامور
وعين الشمس ماتغطى بغربال
هههههه اي مطلب لهم عند ال المطهر
ولن ادخل معك في جدال عقيم كونك تغالط نفسك
تحياتي لك واكرر ترحيبي بك كضيف

أخي اعتقد أن ردي كان أمامك لا أعلم هل خانك النظر أم ماذا

لا أدري من أين تقولت علي ب قألو ربعنا أنا قلت فعلو ربعنا وبلحارث تفعل ما تقول

وما قلت أن لهم مطلب عند آل مظهر بحد ذاتهم لكن يبدو لي انك تجهل ما أعلم

ولكن لا أريد إيضاح بعض الأمور التي تجهلك حشمه للمكان وأهله

وبلحارث تاريخها معروف لن أقول ماذا فعلو قبل شهر أو قبل 50 سنه

وآنا لست بضيف بل أحسب نفسي راعي محل أناقش إخواني في مناقشات لا تتعدا الغلط والتهميش

الحارثي والله ان له معزه واحتراام وتربطنأ بهم و شايج الحم والدم لاكن للاسف ان فيهم مخمليين كثير ويتبغون للشر
كمأ اوضح اخي بن نعير نصبت مجموعه من بلحارث نقطه لهم في ارض ال العريف ال مطهر وجا اليهم ثلاثه من شباب ال مطهر وسالوهم وش قبلها يا بلحارث ماهاذي النقطه هنأ في بلادنا على الطريق المسبله ردو عليهم ان كلآ ارضه تسعه يعني ان المكان حارثي ورجعو الشباب ونبو ربعهم ال مطهر وقرح بادي ونكفت بيوت بلحارث واستمر البادي بجميع انواع الاسلحه الثقيله
لمدة يومين فمان كان من بلحارث الى الانسحاب من ارض ال ال المطهر نحن لانتبغى الشر مع الحارثي الى اذا جأ خارج عن الاراده يجب على عقال بلحارث وشبابهم المتفتح احتراام حق الجيره
وصلة الرحم مابين الجيران والارض لله يو رثهأ من يشا سرحو بلحارث وال لسحاق يتشارعو وحتكمو للايمان وحلفو مشايخ من بلحارث وتتابعو للهلاك احد حادث سياره واحد مرض نسأل الله لهم الرحمه والمغفره

حياك الله اخوي ذيبان ممكن تعطينا وجهة نظرك في القضية ومين هو على حق

وشكراً...