بلحارث وال ابو طهيف ،|الحرب | ، متابعات مستمرهـ،،

أخواني يبدوا ان الموضوع فعلا سوف يخرج عن نطاقه إلى مالا نتمنى ولانريد ومن أراد ان يقول خير فيه او على الأقل يصمت ذلك أفضل واحسن بكثير ، ونحن في الوقت الحاضر لسنا طرف فيما يحدث بين القبلتين العزيزتين التي نتمى ان تنتهي الأمور بينهم بما يحقن الدماء ويفتح فيما بينهم أبواب صالحة للنقاش والحوار والتفاهم للوصول إلى حلول مرضيه تقتنع بها جميع الأطراف ،وبعض العبارات التي وردت بعضها خرج عن نطاق الذوق لاداعي لها حتى ولوكانت على سياق مثل وذلك من اجل ان يظل الود والأحترام قايم فيما بيننا مع تحياتي وتقديري للجميع

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اسد الوادي

العضو القدير يبدوا لي انك من هواة القفز لمجرد القفز لماذا لم ترد بصريح العبارة على اسئلتي بمجموعها اوان اجابتها فيها شي يضيرك
ولماذا تقولني احاديث لم اقلها كما ذكرت بان مصادري لم تكن الا من النت
اذا انت تكتب من بلاد الغربة فانا اكتب من وسط وادينا ياعزيزي ذيبان

واملي فيك ان لا تقعد تزيد من التضخيم الوهمي لحجم قبيلتك وعدتها وعتادها فالمثل يقول من المدوح تجيب الذلوح
وقد كشفت حربك مع العبيدي والحرب الاخيرة مع الطهيفي حجمك وحجم قواتك الجرارة وتراة من العيب عدم الاعتراف بقوة الخصم والتحجج باقاويل لايقبلها العقل ان في جنود من ام ريش ومن مثل هذا الكلام الذي لايحمل اي سند
وليكن بعلمك ان عدد قبيلتك وتعدادها بماهي علية من بطون شاردة وواردة لم تجي بعدة بطن واحد من بطون المصعبين الثلاثة لذا ارفق بحالك
وسؤالي الجديد لك ماهي الحروب التي خضتها سوا بعيدة او قريبة وضفرت بها ارجو منك ذكر واحدة فقط واكرر واقول واحدة فقط
فالكل يعرفك فعزوتكم ماهي الاعلى ضعافينكم اوجنود من تعز واب منقطعين عندكم ويبحثون عن لقمة عيش او راتب يسد رمق اسرهم
حواير همام انت تعرف لمن تتبع لذا لايروح بالك بعيد او تفكر انك تستطيع مد ارجلك اكثر من لحافك ففرسان المصعبين ان لم تعرفهم فسال عنهم شيبانك ونحن لانعذرك في ذلك
وفي الاول والاخير نسال اللة ان يردك الى رشدك رداً جميلا
وتجعل من اجاباتك تفصيلاً لمقاسك لايقل ولايزيد حتى لاتخرجنا عن طورنا ونرد بما لم نكن نريد ان نرد بة عليك
تحياتي لك

أتعجب الكلام السوقي والامثله الغير أخلاقيه

ردك هذا كشف لي عن معدنك

أنا لن أردد لك عن أمجاد قبيلتي وتاريخها اللذي يجهلك

لكن فصل لك النقطتين اللي ذكرتها

نهار قتلة عبيده إلي موجودين من بلحارث لا يتجاوزون 16 رجل ؤالجيد فيهم في بندقه مخزنين وعبيده مبيتين النيه ومجمعين 60 طقم ورا العرق وما أنثنو إلا ب 23 مفعول لكن القتال ف السما

والظهيفي لو أن عنده قوه مثل ما تدعي ما سرح يضرب في حريب ويدعي القبيلة
وما كان راح السقاف وحرك 15 طقم إلي تحت
وما كان كلم أبو سر وعطا سيارة الشرع ونسي الضم والفارق ورفع من الفرشه
الطهيفي ؤنعم ؤلا فيه قصور حراب ضراب من يوم ربي خلقه وتاريخه يشهد له وبدون ما أفصل لك لكن بلحارث ما وقفة في وجهه الدول غسان توقف القبيله

ومادام انك في واديك على حسب قولك. فبندق في جنبك ليش ماسرحت وتقدمت إلي نزلو في مجبجب
وحواير همام يوم أنها للمصعبين ليش انسحبت منها وخليت قاتك والغذا وراك. مع أن إلي تلاقاهم من بلحارث 3 رجال ؤلا راحو وطلبو فزعه ؤلا نكف

ومصادرك أكثر من ثلاث أعضا ذكرو لي بأن مصادرك من الإنترنت ولم تنكر ذلك أو ترد عليهم

وتاريخ بلحارث إلي مسحته في ثانيتين أترك الإدارة هي التي سترد عليك وعلى أمثلتك الأخلاقيه.

يا حارثي خل التمداح وفرد العضلات في صفحات المنتدى المثل يقول افعل وغيرك يخبر والطهيفي شفنا فعله وخبرنا به
انا لست مدافع عن الطهيفي او موكل عنه ولكن الطهيفي ما عرض عن شرع الله الطيفي رفض بندق الحق اللي انت تدعي به مثل ما نت رفضت بندق الفارق وفي الاخير الطيفي يمكن انسحب من مواقعه القتاليه وليس من الفرشه الطهيفي إلى اليوم ما زال في الفرشه وانشدك شيبانك اللي هناك عنها .. اما رد الاخ اسد الوادي عليك اشوفك تتنقى من كلامه اللي يعجبك وترد عليه واللي ما يعجبك تمض عيونك منه
الله يصلح الشان ويهدي النفوس للخير

السلام عليكم

لم اشاء ان اشارك في الموضوع لكونة موضوع اخباري

ولكن لا حظت تحامل من بعض الاخوة المصعبين على بلحارث ولا اعرف ما هو السبب بينما نحن اهل وادي واحد وبينا مايرد
ويعترضون على لقاء الوساطة في المجبب بينما الطهيفي مرتب بليق وعكيد المقصرة - الارض المصعبية- ولم نسمع احد يتكلم بل ان كل الاوراق تصدر من بليق للطهيفي مع الوساطة مع ان الزايد للمصعبين عند الطهيفي

بالنسبة للموضوع الفرشة فهي في طرف الحد وقدمت بلحارث عليها وخذت واعطت وقد هو سالفنا لقتل ولنقتل
وحط الطهيفي في الشرع بعدما رفضة وتمسك بالفارق

ختاماً: بالنسبة للموضوع الحد بين بلحارث والمصعبين سوف يتم ترسيمها ولن يخرجو من باب ضيق

اخواني ماداعي للمهاترات الحارثي والمصعبيي اخوة وقد سار بينهم اتفاق بين الكبار ووصلو الى حلول في الحدود ماداعي للمداحكات ونحن اهل وادي واحد احنا نسعى الى الوصول الى حلف وكيان واحد بين المصعبين وبلحارث من اجل ردع اطماع تحالف قبائل اخرى مجاورة تكرة المصعبي والحارثي اصحووووووووووووووووووووووووووووووووو

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة لبيهـ

يا حارثي خل التمداح وفرد العضلات في صفحات المنتدى المثل يقول افعل وغيرك يخبر والطهيفي شفنا فعله وخبرنا به
انا لست مدافع عن الطهيفي او موكل عنه ولكن الطهيفي ما عرض عن شرع الله الطيفي رفض بندق الحق اللي انت تدعي به مثل ما نت رفضت بندق الفارق وفي الاخير الطيفي يمكن انسحب من مواقعه القتاليه وليس من الفرشه الطهيفي إلى اليوم ما زال في الفرشه وانشدك شيبانك اللي هناك عنها .. اما رد الاخ اسد الوادي عليك اشوفك تتنقى من كلامه اللي يعجبك وترد عليه واللي ما يعجبك تمض عيونك منه
الله يصلح الشان ويهدي النفوس للخير

التمداح أنا ما أحبه ولو انك تقرأ مشاركاتي من أول ما دخلت الموضوع بتبين لك

أنا ما أتكلم بشي إلا إذا حد حدني عليه مثل ما الأخ المحترم يحداني على أمور ما أبغا أوضحها

ومهيب من شيمتي الشتم أو الكلام القاصر حيث أني أترفع عنه

والظهيفي لا انت ؤلا غيرك تقدر تنكر ما وقع فيه ثاني مره يطلب من أهل حريب أن يحضرون في اليوم الكبير ؤهو ما قد طلبها يوم حرب القبيلة اللي قبل بلحارث بدون تفصيل

ؤمن الطبيعي أن يكون القتل ف المهاجم إذا كنت غشيم عن الحرب

ؤاللي راحو سأقو أعمارهم للموت ومواقفهم تشهد وما راحو عبث الطهيفي رفض الحق والحق مإ منه محنق

وواسطه جهم ؤالجدعان ومراد طلبو من بلحارث سيارة في شرع الله وقدمو بلحارث سيارة مقواد ل 5 سيارات

ويوم أقبلو على مهيوب قال أنا ما أشارع في حقي ذه أرضي ؤلا بإ أشارع فيها هل فيه قبيلي يقول هذا الكلام

وهذا اخر زوامل جهم عند بالحارث

ياحارثي قاتل قتال
المتقيه

وحنا على خصمك
شهود

شوف العرب في موقفك ماهي
نقيه

واما الغوى زل
الحدود


وذا زامل مراد

قال من تعجبه اخبار لجوادي
ياسلامي على صبيان بلحارث
جات لخبار كنها البرق وقادي
من صلا الواسطه في موقع الحادث

قالو الحارثي للحق منقادي
والطهيفي بسلف القبيله عابث
ماعطا الحق متنوي على البادي
والدوائر على ذي للبلا باحث

ترفع البيض منا روس لنجادي
ياقبيله على الطولات تتوارث
لاالوسيط ارتفع شيخه ولفرادي
مابقي لوم ياصبيان بلحارث


وبلحارث ليلة الخندوق احتلو الخرمين الشرقيه والعرق الشرقي وقد انسحبو بعض آل أبو طهيف من المعركه ولو ما وصلة فزاع أهل حريب وخاصه فزعة أبو ريش حيث أن طقوم أبو ريش وصلة الساعه 4 الصباح قد إلي في الخندوق مكملين ؤمنسحبين

وهذا ليس تبرير ف الرجال تقتل وتنقتل

والفارق إذا انت تعرف لأسلاف القبيلة مايقدمه القبيلي إلا إذا كان حديد خاص وما يحاد غيره ولو انك سألت عن اجتماع النقوب ما قلت لي بلحارث ما قبلو الفارق

الفارق يضر آلمصعبين ويندرهم من الحدود وبلحارث مارضيو في قطرأهم ولو أنهم قبلو الفارق مع الحق كان خذو الفرشه بأوراقهم اللي معهم وبليق ؤاللي وراه وقع ل آل أبو طهيف لكن أنتو لا تعرفون ؤلا تنكرون

حيث لو أن بلحارث قبلو الفارق بيكون حفظ أرضه واعترف بأن الأرض الباقيه للطهيفي وان آلمصعبي ماله شيء

أنا ؤالله العظيم ماكنت أبغا أوضح أكثر الأمور هذي لكن أنتوهذاكم الله كل مره تنغشون للكلام
أنا ما سألتكم عن بليق وعن العكيد وماقلت أنتو غواه أنا دخلت أحاول أقارب وجهات النظر ؤماهأجمت بالكلام ؤلا غلطت
أنا من البداية أقول اسألو عن اجتماع النقوب ؤش جرا فيه لكن لإحياة لمن تنادي

أتمنا أني لا اخرج غير ذا الكلام

واتمنا من الإدارة اتخاذ موقف من أسد الوادي

دممتم سالمين

الله يسد شأنكم
لو يتقفل الموضوع يكون احسن

اسد وذيبان. اركدو. يالربع. هاذا الكلام. الي تسطروه هنا. ماله داعي. وكلاً عارف نفسه

لا تفضحو انفسكم بشي وقت النسم. لان وقت الصدق. يبان. كل شي



والحد الحارثي المصعبي. معرووف. ولاعليه خلاف. سمعنا عنه. لاحد الان.
وارجو منكم ومن كل شخص ان يترك مديح نفسه. لنفسه. هذا. مكان للتحاور في قضيه
معروفه. وليس لتطرق. لسطور مخفيه. خارجه عنها. ونصير مضحكه. ومصدر تسليه للغير

نحن نقيم ولانرضى بالمهزله. باااحد في هذا المنتدى. ولو كان ع انفسنا.

ترو قسم بالله. زاد الحد لماله داعي. ففي الحقيقه. وخير الكلام ماقل ودل.


لكم ودي. متابع :)

صعتر ينتقد بلحارث وآل أبو طهيف ويهاجم الحوثة وتصرفهم بجامع التيسير

أنتقد الشيخ عبد الله صعتر رئيس الدائرة الاجتماعية للتجمع اليمني للإصلاح عضو مجلس النواب عضو الحوار الوطني ما وصفه بالجهل الذي يعم الشعب اليمني

وتطرق في محاضرة له ألقاها بعد صلاة العصر في جامع الفتوحات بصنعاء دار سعد حنتوس سابقاً وتطرق فيها قضية الحارثي والطهيفي ووصف ما حدث بالجهل وقال إزهاق أنفس من قبل الطهيفي والحارثي على حفنة تراب قمة الجهل .

كما وصف ما قامت به عناصر تابعة للحوثي بجامع التيسير بالجهل الأعمى وأخذ المصحف بيده وقال كيف نختلف وجميعنا يقرأ هذا وقال من لا يريد أن يصلي التراويح فلينصرف ويترك الناس يصلون .

وكانت عناصر تابعة للحوثي قامت بمنع المصلين من أداء صلاة التروايح بجامع التيسير الواقع بالقرب من ساحة التغيير بالعاصمة صنعاء وأسفر ذلك عن سقوط جرحى وقتلى .


منقول

استغرب ركود الإدارة مرة أخرى

في المره الأولى قلتم بأنه استنتج من ما رأى في المنتديات والانترنت بأن الحارثي غاوي

والان. ماهو عذركم عن أمثاله البذيئه وتهميش تاريخ قبيلة بأكملها

ومسؤاتها ببدنه من قبيلة

اكتفيتم بتعديل مشاركته

حذفتم مالم يعجبكم وتركتم ما أعجبكم

هل هذه سياسة المنتدى ؟؟!

إشعال المواضيع وتحريكها بالسب وآلشتم ودفن الحقائق

أنا لن أجهد نفسي بكتابة تاريخ قبيلتي فهو معروف للجميع لكن استنكر أن تمس كرامة قبيلتي في منتدى من أظنها أقرب القبائل لنا
نعم الجميع يستطيع الكتابه والتهجم والغطرسه من خلف الشاشات لكن هناك أسس وقوانين للمنتديات
من المفترض أن تردع هذه العينات


أخي أبو متعب لا أعلم لماذا جمعتني ب أشد في ردك

لا أعلم ماهو الكلام اللذي كتبته ماله داعي

هل أسكت مثل ما سكتمم

لم أكن أتوقع أن يكون هذا ردك انت بالذات