بلحارث وال ابو طهيف ،|الحرب | ، متابعات مستمرهـ،،

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اسد الوادي

- اولا نعتذر لك وللمتابعين عن تاخرنا عن الرد وهو لعدم دخولنا النت الا هذا اليوم

- ثانياً ممكن من دون لف ولادوران كما جاء في ردك هذا وردودك التي اعقبت ردك هذا ان توضح لنا ... ماهو سبب مجيئك الى مجبجب ؟؟

وماهو مجيئك اكثر من مرة الى الساق ومايحصل لك من ملابسات عند كل مرة واستبقك الجواب في انك تومي في احداهن اي الاخيرة الى التقطع للشريف الذي جاء محكم المصعبي فهل هذة لم تسمى غواية والتقطع لة في ارض مضيفينة !!!! لكن فوق ذلك ممكن توضح لنا ملابسات انسحابك في ذلك اليوم !! بدل ماتقول لغرض وانتهى

- اذا اوضحت لي وللمتابعين ذلك فانا مفرعنك اني قلت انك غاوي او قسيت عليكم في بعض الردود وموفيك عليها وان لم تجيب بصريح الكلام فلاتلوم احد ان قالك غاوي واعتبرها تنبية لك لكي ترجع الى سداد رشدك
هذا من جانب الغواية

- اما قضيتك انت والطهيفي فلايحتاج تبرز عضلاتك هنا فالكل تابعها ورئى نتائجها وافعالها



- اما بخصوص الجورة وتاصيلاً للقربى, المصعبي لم يحصل له ان تقطع او تعدا على نقيصة او طارفة للحارثي احتراماً للجورة وللدم واللحم وقد اكدت انت ذلك بنفسك
ولكن الحارثي مع الاسف هو الذي يوقع نفسة من قصيرة الى قصيرة وتاليتها باتكيل على راسة .. هذة نصيحة من جويراً محب ...


تحياتي لك وللاخوة المتابعين

إذا كان أمر مجبجب يهمك وتحس بأنك متعور منه تقدر ترأسلني على الخاص ؤبعطيك أرقام المشايخ إلي حضرو في مجبجب وتقدر تستفسر منهم

وآنا ما دخلت للمتندا عشان اطلب منك أو من غيرك فرع هذا منتدا يدخله الصاحي والمجنون والعاقل وغيره

واذا كان الحارثي على حد قولك غاوي ف أضف لمعلوماتك بأن الحارثي يملكن من الرجال والمال والعتاد والقوة العسكرية إلي قد تصل إلى حد لأيمكن ردعه
ولكن رادعه الأول والاخير الدين والخوف من الله

أنا ما حكمت على قبيلة كامله وقلت آلمصعبين غاوين يوم أن بعض من آل شريف حطو العشو في حواير همام

أنا أخلاقي تردني عن هذا الكلام والدم ؤاللحم ؤالرفاقه ؤالجيره
ولم أتمدح بشي لكن هداك الله

وبخصوص قضية بلحارث فأنت كما تقول أن مصادرك لا تتعدا الشبكة العنكبوتيه وكما أسلفت سابقا الإنترنت يدخله العاقل والمتغرظ
ف اعتقد انك لاحظات في جميع المنتديات لم يتطرق أحد إلا موضوع السقاف إلي عاب في أثناء الصلح وسرا ؤالجهاز في ايدة يحدد المواقع

وهكذا نرا الانحياز التام والتطرف في القضيه من جميع نواحيها والحرب الإعلاميه التي تجهلك واعتقد أنها أتت ب ثمارها لديك ولدا القليل ف العاقل لا يحكم على أحد من خلال أقوال انترنت

وآنا في جميع مشاركاتي لا أجزم بشي ولكن اجعل كلمة (اعتقد) مخرج لي

وكن متيقن _ بلحارث ما تجي في الدنيه _ اختر كلماتك بحذر


هداني وأياك رب البريه

اللهم أغفر لنا خطائانا وأرحمنا واجعل لنا مخرج من كل ضيف ويسر أمورنا ولاتعسرها وأفتح لنا ابوابك الواسعة من كل مكان يالله يارحمن يارحيم ياغفار ياتواب ياكريم ألطف بعبادك واغفر لهم زلاتهم وأهديهم إلى الطريق المستقيم ، إنك أنت وحدك القادر على كل شئ ، تقول للشئ كن فيكون ، ولاحول ولاقوة إلا بك ياقوي يامعين ،

الله يصلح الشان الوضع مايطمن

وسع ربنا كل شيء علما على الله توكلنا ربنا افتح بيننا وبين قومنا بالحق وأنت خير الفاتحين"

أفضل ماكتب فيه الموضوع مشاركاتك الأخيره أخي الروني

اللهم آمين

الله يصلح الشأن

نعم الله يصلح الشأن الحين يا الروني قفل الموضوع الى10شوال بعد الهدنه

يالله حيهم. ونسآل الله ان يصلح الشان. بين الجميع. ونحنا شباب اعتقد اننا نفهم الامور. بوجه مفهم. ومتعلم. وليس بهاذه الهجة الي. اشوفها. بين. كم شخصيه في هاذا الموضوع. فانا اقول. وقت النسم. كل شي يروق ويصلح. ووقت الضيقه. ولطمات الصدق. يبان. الخافي. وتبان الوجوه. فياشباب. بعض التشطاح. ماله داعي. واالا له لزوم


وع فكرهـ. ياقووووم. ابن ادام من تراب. ومرده لتراب.


لكم ودي

السلام عليكم ورحمة الله


هذا ديبان لا لة ناقة ولاجمل . يرجاء ترك بعض الهروج الذي مالها داعي والصغير يكبر والكلام وعصب الراي فية الامور لة اهلة ورجالة . وشكرا

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الشريفي

السلام عليكم ورحمة الله


هذا ديبان لا لة ناقة ولاجمل . يرجاء ترك بعض الهروج الذي مالها داعي والصغير يكبر والكلام وعصب الراي فية الامور لة اهلة ورجالة . وشكرا

انت يا هذا ما أعرف كيف دخلتك المفاجئه ف الموضوع

لكن أرجو منك أن توضح لي ؤشهو اللي مالي. فيه لا ناقه ؤلا جمل على قولتك

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ذيبــــــان

إذا كان أمر مجبجب يهمك وتحس بأنك متعور منه تقدر ترأسلني على الخاص ؤبعطيك أرقام المشايخ إلي حضرو في مجبجب وتقدر تستفسر منهم

وآنا ما دخلت للمتندا عشان اطلب منك أو من غيرك فرع هذا منتدا يدخله الصاحي والمجنون والعاقل وغيره

واذا كان الحارثي على حد قولك غاوي ف أضف لمعلوماتك بأن الحارثي يملكن من الرجال والمال والعتاد والقوة العسكرية إلي قد تصل إلى حد لأيمكن ردعه
ولكن رادعه الأول والاخير الدين والخوف من الله

أنا ما حكمت على قبيلة كامله وقلت آلمصعبين غاوين يوم أن بعض من آل شريف حطو العشو في حواير همام

أنا أخلاقي تردني عن هذا الكلام والدم ؤاللحم ؤالرفاقه ؤالجيره
ولم أتمدح بشي لكن هداك الله

وبخصوص قضية بلحارث فأنت كما تقول أن مصادرك لا تتعدا الشبكة العنكبوتيه وكما أسلفت سابقا الإنترنت يدخله العاقل والمتغرظ
ف اعتقد انك لاحظات في جميع المنتديات لم يتطرق أحد إلا موضوع السقاف إلي عاب في أثناء الصلح وسرا ؤالجهاز في ايدة يحدد المواقع

وهكذا نرا الانحياز التام والتطرف في القضيه من جميع نواحيها والحرب الإعلاميه التي تجهلك واعتقد أنها أتت ب ثمارها لديك ولدا القليل ف العاقل لا يحكم على أحد من خلال أقوال انترنت

وآنا في جميع مشاركاتي لا أجزم بشي ولكن اجعل كلمة (اعتقد) مخرج لي

وكن متيقن _ بلحارث ما تجي في الدنيه _ اختر كلماتك بحذر


هداني وأياك رب البريه

العضو القدير يبدوا لي انك من هواة القفز لمجرد القفز لماذا لم ترد بصريح العبارة على اسئلتي بمجموعها اوان اجابتها فيها شي يضيرك
ولماذا تقولني احاديث لم اقلها كما ذكرت بان مصادري لم تكن الا من النت
اذا انت تكتب من بلاد الغربة فانا اكتب من وسط وادينا ياعزيزي ذيبان

واملي فيك ان لا تقعد تزيد من التضخيم الوهمي لحجم قبيلتك وعدتها وعتادها فالمثل يقول المدوح تجيب الذلوح
وقد كشفت حربك مع العبيدي والحرب الاخيرة مع الطهيفي حجمك وحجم قواتك الجرارة وتراة من العيب عدم الاعتراف بقوة الخصم والتحجج باقاويل لايقبلها العقل ان في جنود من ام ريش ومن مثل هذا الكلام الذي لايحمل اي سند
وليكن بعلمك ان عدد قبيلتك وتعدادها بماهي علية من بطون شاردة وواردة لم تجي بعدة بطن واحد من بطون المصعبين الثلاثة لذا ارفق بحالك
وسؤالي الجديد لك ماهي الحروب التي خضتها سوا بعيدة او قريبة وضفرت بها ارجو منك ذكر واحدة فقط واكرر واقول واحدة فقط
فالكل يعرفك فعزوتكم ماهي الاعلى ضعافينكم اوجنود من تعز واب منقطعين عندكم ويبحثون عن لقمة عيش او راتب يسد رمق اسرهم
حواير همام انت تعرف لمن تتبع لذا لايروح بالك بعيد او تفكر انك تستطيع مد ارجلك اكثر من لحافك ففرسان المصعبين ان لم تعرفهم فسال عنهم شيبانك ونحن لانعذرك في ذلك
وفي الاول والاخير نسال اللة ان يردك الى رشدك رداً جميلا
وتجعل من اجاباتك تفصيلاً لمقاسك لايقل ولايزيد حتى لاتخرجنا عن طورنا ونرد بما لم نكن نريد ان نرد بة عليك
تحياتي لك