قـــــــــــــــصيده تنقش على الحجـــــــر

*أنا والحياة والظلام *
أرمِ سهام فصاحتي يا رامي
وأسكب مداد الحزن من أقلامي
واسأل لِمَ هذا؟ لماذا هذه؟
الآلام تسلمني لكف السامِ؟
قدرٌ عليَّ وقدرة تجتاحني
وعواصفٌ هبّت على أحلامي
وكأنّ صحوتُها تقولُ لغفلتيْ
«جُمِعتْ عليك مخالبُ الآلامِ»!!
شمّر ذراعكَ في الحياةِ فلن تجدْ
إلاّ العذابَ وقُسوةَ الأحكامِ
وأظل أسألُ ما الذي قارفتهُ
ماذا جنيتُ بماضي الأيّامِ؟

تاللهِ ما قارفتُ أيّ كبيرةٍ
أو حِدْتُ عمّا جاء في الإسلامِ
تاللهِ ما ولجت يدي في سترةٍ
تبغي الحرام إذاً لكنت حرامي
تاللهِ ما قاربتُ فرجاً عاهراً
أو لامست شفتاي كأس مُدامِ
تاللهِ ما أزهقتُ روحاً أو دماً
أهرقته حتى دمَ الأنعامِ
* * * * *

إنّي إذا شاهدتُ طفلاً باكياً
شَفَقَتْ عليه جوارحي وعظامي!!
وإذا شهدتُ على العباد مصيبةً
فبكوا، بكيت كأنّهم أرحامي
فلمَ إذاً غضب الحياةِ وثورةٌ
قامت على قلبي الجرايح الدامي؟!!
ألأنني فارقت أمّي قبل أنْ
يروى فؤادي المستغيت الظامي؟!
أم أنّني ما كدت أنظرُ في أبي
حتى رأيتُ فراقه «قُدّامي»؟!!
* * * * *
أترون عدلاً في اجتماع مصائبي
ممرورةٌ بمرارةِ الأيتام؟
بل أيُّ عدلٍ في الحياة تزيدني
ألماً وقد أدنفتُ من أورامي؟
ومع المرارةِ تستفيق سهامكُم
مسمومةً يا معشرَ اللُّوّامِ
وتظلُّ في حقدٍ تمزّقُني وما
حمّلتُها إلاّ جميلَ سلامي
أيسوؤكم أن تشهدوني طامحاً؟
ويسرُّكم في الدّهر صُغر مقامي؟
أيسوؤكم أنّي غدوتُ مقدماً
فيكمْ برغم الظُّلمِ والإظلامِ؟!!
أيسوؤكم أنّي رأيتُ صغيرَكم
فأمرتهُ بالكفِّ والإحجامِ؟!
«إن الصّغَار جريمةٌ أزليةً
نكراءُ يلفظها الفؤاد السّامي»
* * * *
أفتسخرون إذا ملكتُ صراحةً
وصرامةً في الرأي والإقدامِ؟
وإذا عزفتُ عن التدنِّي عزّةً
وهجرتُ دنيا الزيف والأوهامِ
فَلِمَ الملامة يا رفاقَ مسيرتي؟
يكفي فؤادي لوعة الأيّامِ!!
لو تعلمون عذاب قلبي لانْثَنَتْ
أقدامُكم كالراكعين أمامي
إني لتلسعني الجروح وإنّكم
لتؤجّجون النّار بالإضرامِ
فأنا أُحذّركم بفكرةِ شاعرٍ
هي في البلاغِ كريشةِ الرسامِ
فاقولُ ما بال العروبةِ والنهى
مكسورة الأجناح والأقدامِ؟
وأقولُ هل تمشي وأنتم نوّمٌ
متأخرون فما بلغت مرامي؟!
* * * * *
وأقول إياكم وتهوين الخطى
أقدامكم ستسير أم أقدامي؟
فإذا تأخرتم فإني لاحقٌ
بالناسِ بالتصميم والإسهامِ
وأقول إياكم وقتل مواهبي
إني لماضٍ رغم هول ظلامي
* * * * *
بالله يا غضبَ الحياةِ وحقدها
وسعيرها وجنونها المتنامي
ماذا جنيتُ لكي أظلَّ مهدداً
بالنفي والإقصاءِ والإعدامِ؟
بالله يا دنيا العواصف فاجمعي
رملاً وذرّيهِ على الآكامِ
أنا لستُ في ضعفِ الرمالِ ولستُ في
وضع التناثرِ كالرماد «القامي»(1)
سأظلُّ رغم جنونكِ متبسّماً
متصلبا كالضيغم الصمصامِ
* * * * *
يا أيّها الدنيا التي من طبعها
ذلّ الكريمِ الحرِّ ذي الأحلامِ
رُدّيْ رماحكِ إنّ جسمي صخرةٌ
صمّاءُ سوف تحيلها لحطامِ
حقاً بأنّي واحدٌ مستوحشٌ
فيكِ ولكنّ الطموحَ إمامي
من ليس يطمح في الحياة ويقتفي
أثرَ النجومِ غدى من الأصنامِ
أفتصنعُ الأصنامُ مجداً أو تذُدْ
عن نفسها من معولٍ هدّامِ؟
إنّي «لأسْتَغْرِبْ» تفاهةَ صُنعكِ
يا أيُّها الدنيا من الإجرامِ
تتسلّطينَ على الضعيفِ لتجعلي
جُرم القويّ «شريعةً بإمامِ»!!!!
** * الشاعراليمني الاديب د.مقبــــل احـمــد العمـــري* * *
صنعاء / 1985م(2)
هـوامــش:
(1) الرماد القامي: المتخلف من فعل النار والحطب وهي لفظة عامية مفصحة
(2) ضمن قصائد ديوان " فجر من ظلام".(3) من هو البرفسور مقبل العمري؟ مقبل العمري هو مواطن وشاعر من الريف العربي اليمني، ولد لأسرة متوسطة بقريته العمارية (موطن بيت العمري جميعا وهي من أشهر هجرالعلم ومعاقله في اليمن) مديرية الحدا محافظة ذمار.
تلقى تعليمه الأولي في كتّاب القرية وهناك ختم البياض والقرءآن الكريم ثم انتقل لمدينة المدن صنعاء الحضارة والتاريخ، ودرس الإبتدائة والإعدادية والثانوية في مدارسها الأيتام الشعبية - الشعب الاعدادية - عبد الناصر والكويت الثانويتين.
- حصل على درجة الليسانس في الشريعة والقانون من جامعة صنعاء بامتياز، وحصل على درجة الماجستير في القانون العام من أكاديمية الشرطة، ومن ثم درجة الماجستير في الفقه المقارن من جامعة أم درمان الإسلامية بالخرطوم - السودان الشقيق، ومن نفس الجامعة حصل على درجة الدكتوراه في الفقه المقارن عام 2003م بتقدير (ممتاز مع التوصية بطباعة الرسالة وتداولها مع الجامعات العربية ...) وذلك عن رسالته الموسومة مسئولية الدولة عن أعمال السلطة التنفيذية في النظام الإسلامي - دراسة مقارنة بالقانون اليمني)
إضافة إلى عمله الرسمي هو:
- أستاذ القانون العام والفقه المقارن بكلية الشريعة والقانون جامعة الحديدة العامرة.
- وهو عضو هيئة التدريس بكلية الدراسات العليا أكاديمية الشرطة.
- وهو كاتب وشاعر، عضو اتحاد الأدباء والكتاب اليمنيين، صدرت له العديد من الكتب والمؤلفات الأدبية والتاريخية والفقهية، ومنها ثلاثة دوواين شعرية الأخير رهن التوزيع، وله مثلها في طور الإعداد للطبع إن شاء الله.
- وهو بطبيعة الحال ليس متفرغاً للشعر، وإلا لأعطاه أكثر مما ينبغي.