ارجوا ان لايفهم احد ان موضوعي هذا ضد قبيلة او اي شخص معين ولكن رائيت ان نناقش ذلك الموضوع بصوره وديه ودون انفعال ونخرج برؤيا تخدم المصعبين وبيحان بشكل عام :
من المسموع ان العلاقه بين بعض قبائل المصعبين وجيرانهم او بالاصح مايسمى رباعتهم علاقات غير جيده ويسودها كثير من العدا وعدم التعايش ولااتهم طرف او اخر ولكن لماذا لانسال ...هؤلا الناس عاشوا مع اجدادنا مئات السنين وكانوا اخوة يحزنوا من حزنهم ويفرحوا من فرحهم ولماذا اختلت تلك العلاقات وقد يصل الخلاف احيانا الى القتل فارجوا ان نناقش بعقلانيه ونقف جميعنا على الخل في تلك العلاقات ونقول للمخطي اخطات وللمصيب اصبت ,





ارجوا ان لايفهم احد ان موضوعي هذا ضد قبيلة او اي شخص معين ولكن رائيت ان نناقش ذلك الموضوع بصوره وديه ودون انفعال ونخرج برؤيا تخدم المصعبين وبيحان بشكل عام :
من المسموع ان العلاقه بين بعض قبائل المصعبين وجيرانهم او بالاصح مايسمى رباعتهم علاقات غير جيده ويسودها كثير من العدا وعدم التعايش ولااتهم طرف او اخر ولكن لماذا لانسال ...هؤلا الناس عاشوا مع اجدادنا مئات السنين وكانوا اخوة يحزنوا من حزنهم ويفرحوا من فرحهم ولماذا اختلت تلك العلاقات وقد يصل الخلاف احيانا الى القتل فارجوا ان نناقش بعقلانيه ونقف جميعنا على الخل في تلك العلاقات ونقول للمخطي اخطات وللمصيب اصبت ,


هذا هو ماكتبه القلم الحر بكل صراحه ووضوح وقال في مقدمه أرجوا أن لايفهم أحد بأن كلامه ضد أو مع كان واضح وصريح منذ البداية وبرغم ذلك جاءت بعض الرود على غير ماكان يرغب فيه صاحب الطرح وذهب البعض الآخر إلى أبعد من ذلك بكثير وراحوا يمجدون ويثنون على معاملة قبيلة لرباعتهم وهذا من حقهم يقولون مايريديون ان يقولوه فالواقع موجود على الأرض ومعروف وأي واقع يكتب عنه عكس مايكون يقابل بوضع يختلف تماما وضعه وحقيقته هذه ليست المشكلة التي نريد الخوض فيها ومناقشتها يجب علينا إن نرجع إلى الخلف ونعيد تاريخ لم يمضي عليه 100 عام حتى الآن ونقف بصدق وصراحه على العلاقات التي كانت تربط من نعتبرهم نحن جيل اليوم أهل لنا ونسأل أنفسنا هل هذه العلاقة مثل علاقتنا ببعضنا اليوم ؟ أنا من وجهة نظري أشوف الفرق كبير وشاسع جدا إلى درجة ان العلاقة بين الأخوان أنفسهم ليست على مايرام فما بالكم بما نسميهم بالرباعة الذين كان يجب علينا أن ننظر لهم اليوم نظره أخرى يستحقونها ونمنحهم أسم القبيلة شرف لتاريخهم المشرف مع آبائنا واجدادنا في العقود الماضية فقد كثر عددهم وزادت رجالهم ومن حقهم ان يصنوا لهم كيان ومن مصلحة القبيلة ان يدخل فيها مثل هذا الكيان وبالتالي نقضي على ظاهرة النظرة الدونية وتنتهي كثير من المشاكل التقل ومايتبعها من سلبيات كثيرة وصلت إلى درجة الثأرات