أهلا بك اخي محمد وأسعدني تواجدك
ومداخلتك وأسلوبك المستخدم




المديح او الثناء .. المهم ان لايكون مبالغا فيه

بالطبع هو الملام .. ولكن ايضا يجب على الممدوح
أن يعلم أنه ايضا لولا سماحه بتقبل المدح لما قيل فيه
خصوصا المدح المباشر في الوجه المبالغ فيه
كتلك الملاحم التي أصبحنا نشاهدها ...

ولك الحق في طرح ملاحظاتك اخي القدير


اولا اخي العزيز لست أنا من يفتي بهذا ولكن الأمور تؤخذ بظواهرها وليس لنا
في كل شيء الا الظاهر ولانحاسب على النيات أبدا ولم اربط ربط مباشر بين الحالتين
اي بين المغالاة بالمدح والشرك الصريح ولكن نحن جميعا نعلم ان الغلو أمر مكروه ومنبوذ
في ديننا الاسلامي وقد نهانا عنه الشرع وحذر منه ووضح الكثير من عواقبه
والتي تؤدي في بعض منها الى الشرك
أما تغزل الرجل بزوجته او العكس ... فلاأعلم كيف ربطت بينه وبين حديثي السابق !!
هل لك أن تشرح لي ذلك !!



اخي لو تابعت وقرأت ودققت في مايقال من قصائد المدح والكتب التي تحدثت عن امجاد
صنعها زعماء أمتك لما لمتني ولما سميت ذلك مبالغه .. هل اصبحت الاشاره الى الخطا
ونبذ تلك العادة هي ( المبالغه ) بينما مايقال من مدح ونفاق هو عين الصواب !!



لاأعتقد أنني وصفت الانصياع بالتخلف... التخلف هو المدح والنفاق وان نقوم بأمور
لم تطلب منا وكلها طلبا لرضا السلطان .. اما الإنصياع لأوامر الشرع والقوانين القائمه
فهذا أمر مندوب ...

وهنا اسألك
هات لي آية واحده من القرآن او حديث واحد او قانون وضعي بشري واحد
يطلب من الناس أن يمدحوا ويمدحوا ولاة أمورهم بهاذ الشكل المبالغ فيه
ويسمي ذلك بالانصياع !!


مادخل هذا بالمدح !!
هل الحديث هنا يقول امدح ولي الامر !!
يجب التركيز في مايقال من احاديث وعدم اسقاطها في غير اماكنها
هو يقول يجب الصبر ( تفاديا للفتنه ) ولكن لايقول يجب عليك اثناء الصبر
أن تكيل المدح لهم !! فبذلك انت تمدهم في طغيانهم أكثر !!


وأيضا هذا .... اخي هل تراه قال انك بعدم مدحك لهم تكون قد خلعت يدك !!

نعم وأزيدك بحديث رسول الله صلى الله عليه وسلم
( إحثوا في وجوه المداحون التراب )

أرأيت أخي أي منزلة يستحقها من بالغ بمدحه !!



ودمت بكل الخير