قال المتنبي الذى دوخ النقاد بشعرة حتى عصرنا هذا
على قدر اهل العزم تاتي العزائم ××× وتاتى على قدر الكرام المكارم
حييت يااخى ابن ال نمى العريفى اول شي اعتز وافتخر برجل مثلك بشجاعتك عن المنتدى الذي ذكرت فوالله ثم والله لاعرف لمن ولكن رايت التاريف فية لاال نعيم وال العريف ويعلم الله انى لاعرف من يديرة ولم اسجل فية والان استحلفك بالله ان تتركة ليس لشى ولكن لشجاعتك ورجولتك وقولك كلمة الحق اخي العزيز اختلافنا فقط في نسب وتاريخ المصعبين السؤال الذي اطرحة عليك وبكل امانة فمن خلال كلامك فهمت انك مصعبي من نجران بامانة منك وبصدقك ووفائك بقولك كلمة الحق هل اخوتنا قبائل يام من اصل اب واحد ام انهم احلاف وانت تعرفهم ومنهم اصل يام الذين يقطنون بزور وادعه ال بالحارث ؟ اريد اجابة منك
اخى معاند البحر او بالاحرى خسران يمعاند بحر ههههههههه لاننكر من ارد ان ينتسب من المصعبين ليام حق من حقوقة ولاكن لايفرض هذى النسب بقوة على الكل ومهما اختلفت الانساب فالكل يجمع انة مصعبي فحولها الكل يدندن بانة مصعبي فمايضير اختلاف انسابنا وعهد مضى بين اهلنا ونحن نمشي علية انعم واكرم بيام كافة الذي اعرفة انهم احلاف والكل يتشرف بهم ولكن بكل امانة وصراحة لا ادعي بانى يامى واتشرف بنسبي المصعبي واصلى الطاهري وانسابنا امانة في اعناقنا نحمل اوزارها بالكذب والعياذ بالله فلعن الله انسانا ينسب نفسة لغير اصلها وهوى يعرف نسبة ويكتمة او السكوت عنها وسياسة فرض الامر الواقع لانرضا بها اما ماثر وتاريخ المصعبين وفرسانها واشعارها فلنا الشرف بها ونتكلم ونفتخر ويكفى اني مصعبي وافتخر باني مصعبي ويشهد الله بذلك اماانسابنا فكل انسان بامانة وصدق نسبة لايفسد للود قضية ونتحاور فية وبكل وضوح لية الهروب منة وتاريخة
واخر شى اقولة لك هذى الزامل لااحمد علي المنصورى في زمان العاقل احمد حسين بن قاسم المنصورى عاقل ال العريف والعاقل الضعيفي ناصربن صالح بن حسين بن صالح بن عبدالله الطاهرى عاقل ال نعيم حيث يقول
حلفت ايمان حلفة بارة ××× متشيز المبنى على راس القشوع
والله ولوهم من قبايل جاسرة ××× قدنا عليهم مثل ماسيل الربوع
واخيرا وليس اخرا ترى اقلة مثول ههههههههه هل تعرف هذى المثل ومتى قيل وماالمناسبة يابن ال نمى