منتديات المصعبين - عرض مشاركة واحدة - تاريخنا هل هو أزمة ..؟؟... أم أنه محفز ...؟؟ أما أنها تخاريف طاهرية ..!!

اوسمتي · 16-02-2009, 12:36 AM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بن لهمج

احييك اخي= اخو من طاع الله على مداخلتك وردك واستفسارك نعم لقد ابتعدت
عن ا لتعقيد بعكس مواضيع اخينا الطاهري الذي يكون فيها نوع من الغموض الذي لايفهمه الجميع رغم براعته في الطرح المميز .. واحيأ يكون الوضوح له دور كبير في فهم الموضوع
انت قلت وشي ينقص منكم اذا ثبت الطاهري انه من سلالة اودولة كذا وكذ؟؟
اخي من قال لك انه ينقصن شي احنا نبحث عن ذالك وقد استفسرت منه قبل كذا ولاكن
ابعدني عن صلب الموضوع وقال ان لي مآرب أخرى ونا يعلم الله اني كنت ابحث عن الحقيقه
اخي (يظل المراءعدو مايجهل)
اما من حيت ان متفقين ان المصعبين احلاف هذي احب اقول لك انه معلومه جديده علينا
ونريد الوقت الكافي كي نستوعبها .. الي نعرف ان المصعبين على جد واحد والخلاف الذي
كان يدو حول النسب هو من بعد مصعب اما حميدي ونعيمي وعريفي نعترف انهم فخوذ المصعبين
الرائيسيه ..اخي الذي قد نسمع ان هناك قبايل دخلت مع المصعبين ولاكنهم ليس مصعبين فقط
اخذو الاسم وقد لانعرف الضرف ولسبب لحقيقي كيف اخذو اسم المصعبين .. ومهما دخلت من هذي الفخوذ
يبقى اسم المصعبي هوالساس اذأ منهم المصعبين ؟ اذكان حسب كلامك ان هناك في تحالف
لاتقنعني بانك اخذةالا حرف ا ل م ص =ع ب ي ن والتيجه تكون المصعبين هذا القاعده لاتستخدم
الافي المركبات الكيمائيه وينتج عنها عنصر كيميائي اما الانساب غير ولاكن بامكانك توضح
لنا اخي. اخ من طاع الله اكثر ماهو الرابط بين النعيمي المصعبي والدوله الطاهريه وهل ال نعيم
الباقين يرجعو الا الدوله الطاهريه حسب كلامك ام الا المصعبين.
اخواني ارجاء انكم قد فهمتم القصد من كلامي .اخي الطاهري ارجو ان تاخذ الامور بتأني
ولاتحكم على الغير ان لهم اهداف اخرى..ال طاهروال نعيم رجال ونعم والذراع الايمن للمصعبين
ومعروفين بمواقفهم ولايمكن ان يكون بيننا وبينهم الا الود والمخوه ..
اخواني اختلاف وجهات النظر لايفسد للود قضيه..

أسمح لي أخي ابن لهمج أن أتشرف بالمشاركة معك في هذا النقاش ..
أولاً أشكرك والله من أعماق قلبي على هذا الكلام وأنا والله أعتبر نفسي خادم لقبيلتي وأحد أفرادها المخلصين .. وصدقني أني خدمتي لقبيلتي وأفرادها حق وواجب علي وأتشرف بذلك

ثانياً : تقول أن في كلامي غموض وهذه والله فرية أجزم أنها غير مقصودة منك فكلامي واضح وسهل وبين وصريح وليس فيه من الغموض شيء ومستعد أن أناقشك في أي جملة غامضة لم تفهمها .. وحتى لو فرضنا جدلاً أن لدي جملة أو موضوع وقع فيه غموض عليك فقط فهذا لايعطيك الحق أن تعمم هذا على كلامي كله .. وصدقني ليس لي مآرب آخرى كما تدعي إلا أن أثبت شيء أعتقده وقد ناقشنا الآخرين هنا فيما كتبوه وجلبوه .. وكان النقاش رائعاً وحراً ومفتوحاً .. حتى تجاوز فلان خطوطه الحمراء وقلب ظهر المجن علينا لأننا خالفناه الرأي وهذه طريقة غير مقبولة
ناهيك أننا نحن لم نخض في أنساب غيرنا ولاتعدينا على أحد ولازلنا واضحين وضوح سواري المواخر في عباب البحار .. وأما إن تكلمنا على أنفسنا وخضنا في أنسابنا فمن حقنا وهو مطلب مكتسب لاينبغي ان تصادر رغباتنا أو تحجب مداخلاتنا من أجله وهنا أنتهز الفرصة لأشكر الأخ الكبير ( المصعبي ) مدير الموقع على فتح باب الحوار والنقاش
وصدقني أخي بن لهمج إذا كان الحوار مفتوحاً ومداراً بطريقة سليمة فهو نافع أكثر من كونه ضار
وكما قيل ( إذا قرأت مايتفق مع رغباتكم فلن تتعلم شيئاً )

ثالثاً : قلت عن موضوعي أنك لاتدري أهو تخاريف أم تحاريفوهذه كلمة لاينبغي أن تصدر من مثلك وفي سلمنا القبلي أن تكذيب الرجال جريمة يعاقب عليها العرف .. إلا بدليل أنصع من بياض شمس السماء .. ثم كيف تحكم ياعزيزي على موضوعي قبل أن تسمع حجتي وترى بصيرتي ..؟؟؟!!!!!

رابعاً : ثناءك على إخوانك آل طاهر وغيرهم من فخوذ القبيلة فهذا لأن معدنك طيب وأصلك أصيل ..

خامساً : لازلنا مصرين أن قبائل المصعبين دخلوا بحلف وليسوا بنسب وهذا نقطة جوهرية أخالفك فيها ولكن في المقابل أتفق معك أن هناك قبيلة أو فخذ هم أصل المصعبين والباقين دخلوا تحت هذا الأسم الكبير .. وهذا لايعيبهم وعد إلى موضوعي الذي ذكرته.. سقت لكم فيه كلام المؤرخ وواضع علم الإجتماع ابن خلدون ... والتاريخ مليء بذلك ومن حقي أن أثبت نظريتي هذه وأنافح عنها وأدافع واكتب وأستشهد بكلام المؤرخين والنقاد سواء من الترايخ الماضي القديم أو التاريخ الحديث ..
وأقرب مثال قضية التجنيس فأنت أماراتي .. وإذا سألت عن جنسيتك فهل ستقول الأصل يمني والجنسية أمارتي هههه لا اضن أنك تفعلها .. بل قد تلام إن فعلتها ... تعبت من الكتابة ..هههههه
أشكر لك سعة صدرك ونقاشك المثمر وصدقني مهما إختلفنا في وجهات النظر فسوف نظل إخوان واهل وأصحاب وقلوبنا على بعض بإذن الله
دمت في رعاية الله