وتاوي على لحمر على شيخ مشتهر على شيخ عامد في العواجي عويجها
علـى طاهـري لبطـال ذي يـرفـع الـهـزال ولا يـذبـح الــى سـمـان ثريبـهـا
مثـل سيـل الـيـل ذي ينـتـف العلـيـل يـشـل المـطـارح مــا منعـهـا رتيبـهـا
رحمة الله على الشاعر الشيخ احمد بن هشله
ونعم بعقال ال نعيم الطاهري تاريخهم ابيض
كان للصحب قيمة وكلا يعرف مقدار صاحبة
كان الشيخ والمشيخ اخوه تتفادى الارواح
راح الزمان الذي فية النقى ساس وأساس
اليوم دخلت شباب افسدت الامور بل شباب ترى في نفسها الذكى وتسيس القبيله وتخرجها من اطارها
شلل افسدة الاخوة والنقاء والصفاء بين المصعبين اصبح الجاهل عاقل والعاقل لااحترام ولا تقدير يحظى به
الا اذا نفذ طلباتنا وقال ماقلنا كانت رجاجيل ماتكسر كلمة صاحبها ولاتتتبع الغاوي والفاسد من القوم وتنبذه
ولاتدنس نفسها لصغائر الامور وتتارفع وتسمو بكبيرها بزينة وشينة
كما قال بن زين عندما اتقاتلت او اختلفت ال نعيم ومراد القردعي على حكم للطاهري وحاول القردعي كسر العصى بين المصعبين نتيجة لاختلاف كان حينها بين الحميدي والنعيمي
وجاء الحميدي في صف النعيمي وقال بن زين
ماصاحبي ماكان حكمة ينكسر ,,, لو تزحف الحشفاء على شامخ شقير
هذا كان جواب الحميدي على القردعي المرادي
وهكذا كانو الراعي والرعية
وهكذا وصل صيت المصعبين لشرق الارض وغربها
واليوم من ركب له سيارة ومعه قرشين ماعاد اعترف بشيخة ابوة علية
الا من رحم ربي
تسلم اخوي جبل شقير على روععة الطرح