أخي الراسي أخي عازف الحقيقه ان ثمرت هذا المنتدى هي في نظري مناقشت امثالكم والمنتدى هذا كما قلت سأبقا وسيلة من وسأل العصر للحوار وتبادل المعلومات

من اقصر الطرق واسرعها أخي الراسي الجميع يدرك ماذا جنينا من تراكمات الماضي ومأسي الحزب بصرف النظر عن المتسببين فيه فقد كان شعار العوده يغطي

بسماحه كل عيبأ وكم عيب يغطيه الصخا ولا ترجى السماحه من بخيل فما في النار لمظأن ماء وانا بقدر مااحاول ان اشكرك على الاطراء الذي ابديته تجاهي وانا

وللأمانه انهل من بحرك فأنت راسي وانا احبو اليك تكلمت أخي عن المصعبين انهم في افضل وقت من الاوقات التي مرت بهم ما ادري ماذا تقصد بأحسن الاوقات

هل تقصد به حرب ال عمر وال عياش ام حرب ال اسلم واهل الشعب ام مشاكل لمذاب و ال يزيد فجزاء الله العاقل الفاطمي خيرأ انهاها ام مشاكل ال سواده والفقراء

او مشاكل الفقراء بينهم البين او مشاكل ال سودان وال صالح التي طرأت الان ام مشاكل الساده وال جرامه او الساده و ال العريف او ال العريف في ما بينهم فأذا كانت

هذه افضل من سبقتها فحمدأ لله فقد تكون خانتني الذاكرة لان ما اختزنه في ذاكرتي انه حتى عندما كانت تحدث مشاكل بين قبائل المصعبين تحفظ فيها عدت أشياء منها

كبير القوم يحفظ مكانه ولا يقتل الشايب كان سير المرأه سير الطفل سير الجنازة سير المصاب سير بل كانوا يتبادلون الذخاير ويشعرون بعضهم البعض بالمنكف او التصبيحه

هل ترى انها موجودة الان ؟ كما ارجوك ان تفيدني افادك الله هل سمعت في تاريخ المصعبين حميدي وعريفي ونعيمي ان الولد يقول لبوه اسكت انت لا تعرف شي .

ام كانت شفرته في الماضي هي عدله وهي سلاح السير وامان الربيع فكانت شفرته تمثله أخي الراسي اتمنى ان تكون صادق مع نفسك اولأ ومعي ومعا متابعين هذا المنتدى

و ان تقوم بألاتصال بأي وجه من وجيه المصعبين من منوا الى شريح ومن القويم الى السليم وتسأل أي شخص منهم عن الاوضاع ثم تكرر سألك له أين القبائل وسيكون جوابه

لك القبائل دفنت عندها ستدرك أنني لم اتجاوز الواقع شكرأ لك اخي ..

اما بنسبه لأخي وعزيزي العازف المبدع فأنا ومن اول لحظه ادركت ومن خلال ردوده انه ظليع في المحاوره وعارف الى أين يرمي وماذا يقصد وسأكتفي بقولي

الاول له اني لا اكن عداء لاحد رغم انه حاول ان يمد شباكه حتى يوقعني في المصيده ومن دهائه يناشدني بأظهار الحقيقه معا علمي ان الساكت عن الحق اخرس

ولكن انا لم اسكت فحاورته في الصدق وطرحت رأي من واقع الغيرة وبنسبه لما يبحث عنه عازف الاوتار كل واحد في بيحان يعرف منهم المقصودين ويعرف ان

اللوم ليس عليهم فقط ولكنه على وجهاء المصعبين واصحاب الاعتبارات فلماذا يوجه الاتهام لي لاني لم اسمي زيد وعبيد ولا يوجه انتقاده لاصحاب الحل والربط

ولكن يريدني انا رغم اني في الحقيقه لا أعرفه ولكن عرفته انه داهيه من دواهي هذا المنتدى ولكن على رسنك يا عازف فلن تجرني الى الوحل فنار القويبل ليست

اوضح من الشمس ولا سهيل اليماني ابين من قمر 14 فأنا مثل هؤولاءالذي ذكرت الحقيقه واضحه مثلهم ولا تحتاج الى تسميه فما تصير حاجه الا وكل شخص يعلم بها

اتمنى ان تحاور في امور قد يستفيد منها رواد هذا المنتدى اما اذا بقيت تتراوح على بحث الحقيقه التي تقصدها فهي ليست عندي بل ستجدها في بيحان بذأته وعلى شفاه

المظلومين وعلى وجيه الشرفاء الذين يمقتون مثل هذه الامور شكرأ للجميع والى اللقاء