|
حوار هادف بين ال اسلم وال لحول
وصلنا قبل قليل اتصال هاتفي بانة حصل ظرب بين ال اسلم وال لحول
وان فية مصاويب فمن لدية تفاصيل يوافينا بها |
الله يستر مشكور اخي على نقل
|
الله يسد شأنهم إن شاءلله ويكفينى المشاكل ,,
|
الله يصلح الشانهم ويجمع كلمتهم
مشكور ع النقل |
الاخبار تشير بان صالح ظيف الله من ال سلم دخل الحجب ومعه مرافقين في موقف استفزازي
ولافي خبر موكد حول مقتله او انه لايزال مصاب ولازال البادي مستمر بينهم والله يسمعنا خير |
يعلم الله ان ال لحول لا يبحثو ولا يدورو للمشاكل ولكن هذا القبيلي يبدو انه يبحث ويدور على المشاكل واثارة الفتن ومايخرج من مشكله الا وتراه يدخل في مشكله اخرى
وهذا نتايج الجهل وضعف الايمان وضعف النفس البشريه الباحثه عن الشهره الزايفه انني اشفق على وادي عين الوادي الجميل الذي بدا ينبر وتجف اباره من المشاكل وقتل النفس التي حرم الله قتلها اخواني قبائل المصعبين اعلمو علم اليقين ان ال لحول مبلين بهذا القبيلي بلوه ولم ولا نريد الدخول معه في مشاكل وطالبين الحق وهم شاردين من الحق ولا يريدو المخارجه وكل ما كانت مشاكل داخليه بينهم دخلو معنا في مشاكل ليهربو من مشاكلهم الداخليه في مشكله اخرى تنسيهم مشاكلهم ما ادري ما كان يريد هذا من التخفي في اطراف الحجب القبليه وهو يعلم ان نحن في برا نحن وياهم هل يريد ال لحول يستقبلوه با الورود والا زهار من اراد اشعال الفتن سيشتعل بها هو اولا ومن دور للمصايب با يحصلها ونسأل الله ان يسد الشان لانه مهما صارت من مشاكل وقتل بينا وبين ال اسلم مصيرنا نرجع للحق ونحن في وادي واحد |
كلام جميل اخي ابن لحول الناس في وادي عين ووادي حريب عارفين منهوا الي يدور للمشاكل قبل ايام مع ال قحاش واليوم مع ال لحول
نكرر بوجوب وقوف الصاحب مع صاحبه ان كان على باطل نصحه وان كان على حق اعانه والله يحقن دماء المسلمين |
الله يصلح الشان في بيحان |
الله يصلح الشان ويطفي الفتنة ومن يبا الشر يدور له ومن يبا الخير قدامة
|
اقتباس:
|
الله يصلح بينهم ويسد شانهم
|
لاحول ولا قوه الا بالله
ال هادي وال فرج في بيحان لعلا وال اسلم وال لحول في اسفل الوادي،، االله يستر ويصلح بين الكل في وادي بيحان .. وتسلم اخي ع النقل |
الاخبار لازالت غامضة الرجاء التوضيح
|
الله يكفينا المصايب ويجعل كيد كل شري عليه لايعجبنا مايجري في وادي عين من فتن ومشاكل ولاندري من سبب هذه المصايب ولكن نسال الله ان يخلص الوادي واهله من كل من يقف ورى هذه الاعمال الاجرامية وكل من له مصلحه في تشتيت شمل القبائل واثارة الفتن بينهم وان يبعث في مشائخ واعيان المنطقة من يقف مع الحق ويردع الباغي ويقفوا صف واحد تجاه كل من يتعمد الخطا ويصر عليه ويقولوا الحق ولو على انفسهم حتى لا يحل بنا ماحل بالامم السابقة فنستحق قول الله تعالى((لعن الذين كفروا من بني اسرائيل على لسان داوود وعيسى ابن مريم ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون ذلك بانهم كانوا لايتناهون عن منكر فعلوه لباس ماكانوا يفعلون...الخ)) الله يصلح الشان |
الله يصلج بينهم الشأن
|
الله يستر مشكور اخي على نقل
|
لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم الله يسد الشان ويطفي نار الفتنه بينهم ويحقن الدماء ومن اراد الفتنه وان يوقظها فحسابه عند الله سبحانه
انه يمهل ولا يهمل وانه القادر على ذلك سبحانه |
............ز
اقتباس:
شكلك بصدد اصدار فتوى جديده ولاكن اعجبني الخط الي حطيته في اخر الايه ولاكن الى ماذا يهدف لك كل التقدير |
الله يصلح الشان ونعم بخوتنا ال لحول
ونعم بال اسلم كم هم عزيزين وغالين ولانباء شي بينهم وقال المثل من تسلف قضاء شكرآ لناقل الخبر |
الله يسدالشان ويسمعناخيرولاحولى ولاقوة الى بيلاه
|
اقتباس:
اخي العزيز تحيه طيبه وبما انك من ال لحول وانت من المشرفين في هذا الموقع دعني انقل الحقيقه للاخوه الاعزاء اولا الشيخ صالح ظيف الله الطاهري لم يدخل ولم ياخذ معه مرافقين ويدخل الحجب هذه اول المغالطات ولسنا ممن يقلل بغريمه وخصمه حتى ندخل الى الحجب الشيخ صالح ظيف الله كان مار وجازع في طريق تقع بالقرب من قريتكم وهذه الطريق هي في حد ال اسلم وهو كل يوم يمر واحنا نمر منها لانها في حدنا ووالله العظيم انه كان لوحده وانت ادرى بس تغالط الناس لان لو كان معه ناس اخرين ما كان سرح ذي مد عليه وانت ادرى. ثانيا لسنا باحثين عن شهره يا عزيزي نحن رجال وقبيله كبيره ولنا ثقلنا واسمنا من ذات انفسنا لانبحث عن شهره من انتم حتى نحبث منكم عن شهره. ثالثا كيف تقول انكم مبليين با ال اسلم والزائد من الرجال عندكم ونحن لم نعمل شي من ثلاث سنوات والوضع برا ماهو خوف منكم ولكن لاسباب ذاتيه لنا ومع هذا كله انتم دليتو في صاحبنا وتنقل غير الحقيقه للمنتدى اخي العزيز للاسف قبيلتكم تجاوزت العرف القبلي وبما ان اصحابكم في الدوله فقد لفقتم تهمه لاحد اصحابنا وهو في السعوديه وقدمتو ملف عبر الانتربول الدولي للقبض عليه لانكم عجزتو تلقوه في اليمن وبمساعده سفير اليمن في السعوديه محمد علي محسن الاحول وكذلك الشيخ صالح ظيف الله الذي اصيب ما ان وصل المستشفى الا وبلاغات احمد علي محسن تدق في كل مكان وارسلت له اطقم عسكريه للاسف تجاوزتو حدود القبيله لان القبيلي اذا لقي غريمه يقتص من حقه بيده ما هو يدور قفا الدوله. |
اولا الاحول عارفين القبيله وعرف القبيله <<<
اما بخصوص الطقوم الي تلاحق صالح ضيف الله فهذا الشخص مطلوب للحكومه في قضايا الاحول مالهم علاقه بها ولا تحاول تقلل من هذي القبيله لانها متجاربه مع القبايل الثانيه واحترامهم موجود في الجمهوريه كلها ولا ماكانو ماسكين المناصب الي هم فيها وبعدين الاحول ماقالك انه كان معه رجال فرجاءا لا تفتري على الناس وهذا المنتدى للمناقشه ليس للمجارحه ومايحتاج الواحد ويمدح نفسه هنا لان كل واحد معروف باصله |
ارجوا من الجميع التقيد بعدم التجريح واحترام ارى الا خرين ..
الاخ الاسلمي حياك الله واتمنى ان يكون ردك ابدا راي للتسامح والمصالحة مع ال لحول حيث واني اثق 100% من الاخ لحول ان يبدي استعدادة للتحاور العقلاني والسداد وانتوا جميعا لكم رايكم في اصحابكم وكلمتكم . ونحن سوف نكون يد قوية في مصالحة الجمبع . والغيث يبدا بقطرة الا اذا انتوا ترون انكم دون المستوى اعذروني على مداخلتي . ولاكن انا ثق ان فيكم الخير .. |
الله يصلح شانهم ويجب على مشائخ البلاد التدخل بسرعه قبل ان يحدث مالاتسمح عقباه ولاقدرالله
|
الشيخ صالح ظيف الله كان مار وجازع في طريق تقع بالقرب من قريتكم وهذه الطريق هي في حد ال اسلم وهو كل يوم يمر واحنا نمر منها لانها في حدنا
أحب اذكرك اخي الاسلمي العزيز بان اول من بدأ بقتل الناس في الطرق هو انتوا للاسف الشديد ولعلك تذكر مقتل الشيخ علي بن هشله والشيخ معمر احمد والشيخ علي مبارك زبين والشيخ المرادي وغيرهم وهذي اخلاق لا يتصف بها مسلم حقيقي او حتى قبيلي يحترم اعراف القبيلة في قطع السبل فهذي عليكم نقطة ثانيا نبرتم ال حوطان من قريتهم وهم من المصعبين ولم تحترموا جيرة او رحم او حتى عيش وملح وتحت ضغطكم لم يكن لهم سبيل الا الرحيل وهذا الكبر الذي يفرضه البعض فيكم لن يستمر الى الابد فتقوى الله وتذكروا زمان حينما كان في الوادي من هو اقوى منكم ولكنه لم يقم بما تقوموا به الان من اعتداءات على المسلمين بكل الاتجاهات فلم يسلم من شركم مرادي ولا شريف ولا حوطاني ولا حسني ولا احولي والان تسعوا وبكل تكبر وغطرسة الى طرد ال القحاش من قريتهم وحدهم الا انهم فعلوا خيرا بأنفسهم حينما تربعوا مراد أنك ان كنت تبتغي الحق فستعلم انكم على باطل وذلك بمجرد النظر الى كثرة من عاديتم بطرا وظلما ووالله العظيم انه كان لوحده وانت ادرى بس تغالط الناس لان لو كان معه ناس اخرين ما كان سرح ذي مد عليه وانت ادرى. لا تأخذك العزة بالاثم فأنت ادرى بصالح ظيف الله وافعاله واسأل عن أخر كلماته قبل اصابته فقد كان يتلفظ بعبارات عن الحجب واهله تعيب اي قبيلي يقولها في خصمة ثانيا لسنا باحثين عن شهره يا عزيزي نحن رجال وقبيله كبيره ولنا ثقلنا واسمنا من ذات انفسنا لانبحث عن شهره من انتم حتى نحبث منكم عن شهره. أنتم قبيلة وأنتم رجال لم ينتقص من شأنكم أحد الا ان البحث عن الشهرة ومحاولة بثها في زمن قصير هو الذي دفعكم الى معادات الجميع لتثبتوا للجميع انكم هنا وكأنكم تفرون من ماضي ضعتوا فيه بين قبائل مراد والمصعبين والاشراف وهذا يا عزيزي وهم ووسوسة شيطان فأنتم بهذا الوادي قبل بعض القبل ولو انكم لم تكونوا قبائل وأكفاء لما صاهركم الجميع وخاصة المصعبين فقد أخذوا منكم وزوجوكم ولم تكن هذه النفسية حول احتقار النفس موجودة بين الناس انما كان الوضع الاقتصادي وفي كل الشعوب يتطلب أن يتقسم الناس الى اصعاب صنع يفرضها عليها الواقع الذي لم يكن هناك وجود للدول لتحمي الناس فاضطر الناس الى لتنظيم حياتها الى امتهان مهن لتكتمل الحياة ومن هنا تجد ان المزارع المشغول بزراعته والراعي المشغول برعيه واصحاب المهن الاخرى المختلفة تحتاج الى من يقوم بالحراسة ودفع المعتدين عنهم ومن هنا قام ناس بهذه المهمة التي اعتقد انها اصعب مهمة حيث قد تكون حياته ثمنا لهذه المهمة مقابل شئ بسيط يدفعه اصحاب المهن له سنويا او حين الحصاد ولم يكن احد يشعر بالغبن او الانتقاص حينها لتفهمهم للوضع ولكن الان حين عم السلام والسلاح اختلط الحابل والنابل ولم يعد احد يجيد مهمته التي قد يرجع لها بعد ان يعض اصابع الندم فيتندم المزارع على تركه زراعته ويتندم الصانع على تركه صناعته ثالثا كيف تقول انكم مبليين با ال اسلم والزائد من الرجال عندكم عجيب كلامك وكانك تتكلم عن مباراة واهداف اليست انفس مسلمين اتق الله اليس انتوا من بدأ اشعال الفتنه منذ 1996وحتى الان وحتى تعرف من المعتدي تذكر من الذي مد اول في اخيه المسلم فستجد ان ال لحول لم يمدوا في احد ونحن لم نعمل شي من ثلاث سنوات والوضع برا حتى تعرف من المعتدي عليك بالبحث عن من يهرب من الحق والمخالصة من عند الدولة والمشائخ ماهو خوف منكم حاشأكم لم يتهمكم أحد بالخوف ولكن لاسباب ذاتيه لنا قد يكون بحثكم في الاسباب الذاتيه هي بداية الصواب ومحاسبة النفس والرجوع للحق احق ان يتبع ومع هذا كله انتم دليتو في صاحبنا تأكد بانه لن يقبل ال لحول ولا اهل الشعب ولا ال نعيم ولا المصعبين كافة أن يتكلم أحد بسو على الحجب واهله اوعلى غيره من قرى ومدن المصعبين الممتدة من الحجب اوشماطيط اوتمره اوشقير اومنوى او الصفحة او العليا او لحمر او خر اوموقس الى اخر مدن المصعبين بالبيضا ولعلمك بأنكم ال اسلم جميعا تعتدوا على بيوت وفخائذ من المصعبين ولم تقم المصعبين هذه القبيلة العظيمة من معاداتكم مجتمعة حتى الان والذي من المؤكد بانه لا قبل لكم بمعاداتهم جميعا وذلك لان الخصم المباشر لكم من المصعبين حتى الان لم يهتف بهم بل يمنع من حضر للمشاركة وذلك حكمة منه لفرع الشر وترجيح كفة العقلاء منكم التي نتمنى ان تعود الى سابقا عهدها فأنتم بيوت خير وكرم وخاصة بيت السيادة والرئاسة فيكم الان ال هماس للاسف قبيلتكم تجاوزت العرف القبلي أي عرف قبلي تتكلم عنه وهل ما فعلتوه بأل لحقد وآل حوطان والان القحاش يدخل ضمن الاعراف القبلية وبما ان اصحابكم في الدوله فقد لفقتم تهمه لاحد اصحابنا وهو في السعوديه وقدمتو ملف عبر الانتربول ولماذا لا تنافسوا وتصبحوا موظفين فاعلين بالدولة وتحافظوا على الامن بدل الاعتداء على المسلمين وقطع الطرق واختطاف السياح لماذا لا تنافسوا على فعل الخير والمعروف وتتناهوا عن المنكر ام ان هذه الامور اعتبرتوها ايضا للشهرة وحبيتوا ان تشتهروا بها فما هكذا تورد الابل ياسعد ابنوا شهرتكم على الخير والمعروف وتذكر بان ما بني على باطل فهو باطل ادعو الله تعالى ان يلهمنا الصواب وان يرينا الحق حقا ويرزقنا اتباعه </b></i> |
الله يصلح الشان ونحن متابعين للحوار الهادف للصلح وتقارب الطرفين
|
الله يصلح شأن الجميع ويهديهم الى طريق الصواب والى الان والحوار جيد ويناء بين الطرفين والمناقشه ممتازه |
مع اني كنت ماخذ عنك فكرة سيئه يا ابن لحول لكن والله يا جوابك على الاسلمي انه وافي وفي مكانه
وجلبك للحقائق و البراهين شي مشفي يجبره على السكوت . الله يصيب الكايد في نحره |
اخي الاحول تحيه طيبه تاكد ان مواقع الانترنت للحوار وتقارب وجهات النظر ارد عليك في النقاط التي طرحتها 1- بالنسبه لا ال حوطان تقول اننا نبراهم وهم من المصعبين اخي العزيز هؤلاء عاشو عشرات السنين بيننا ولم نفرق او نسي معاملتهم لانهم لسيو رعايا هم رجال وقبائل ومعهم مزارع وبيوت ومعروفه لكن سبب المشكله منهم هم حيث قامو بااعتدات على حد القبيله اكثر من مره وتم تحذيرهم ولكن لم يستمعو لكلام ال اسلم الى ان حدثت المشكله التي تعرفها. 2- قضيه ومشكله علي مبارك زبين كانت مشلكه استنكرها ال اسلم قبل الاجانب وقام الشيخ المغفور له باذن الله زبن الله دومان بتسليم القاتل الى الامن وبعد فتره تم اعدامه من قبل الامن هذه قضيه انتهت وانهوها ال اسلم لا نهم لايرضون بالباطل واذا كان ال اسلم اصحاب مشاكل ماكان ماسلمو صاحبهم للامن ويعدم من قبل الامن. 3- ال القحاش قضيتهم على الارض وقد تم اتفاق بين الشيخ عبدالله دومان وبين حسين مبارك القحاش على تسويه الخلاف وباتفاق الطرفين وبحضور مشايخ لكن الامر اصبح اليوم خارج اراده حسين مبارك القحاش وخارج اراده ال القحاش كامل وتسوقهم مراد ويسوقهم غالب الاجدع الذي احتضن قتله الشيخ زبن الله دومان مع ان ال اسلم وزعو اوراق بعدم قبولهم وسكنهم عند احد والان يريد غالب الاجدع ان يعمل مشكله لاناقه له فيها ولاجمل واحنا كنا سادين احنا وال القحاش لكن من سلم امره بيد غيره يتحمل مايجيه لان كل شي بايقع لاظهره. 4-اما قولك اخي العزيز انه صالح ظيف الله تلفظ بالفاظ على الحجب ممكن تعطينا الدليل وتوضح ماقال وتخبرنا كيف عرفت وش قال ومن الذي سمعه. 5-بخصوص الشهره نحن لانبحث عن شهره وبثها في وقت قصير لاننا كما قلت موجود قبل بعض القبائل في الوادي فنحن لسنا بحاجه لشهره والشهره لا تاتي من معادات الناس وليس لدينا ماضي اسود حتى نفر منه. 6-بالنسبه لقولك اشعال الفتنه في 96م فالمشكله بين ال اسلم وال لحول من قبل من عام 90م ومشلكه ارض ودم قديمه ال اسلم حطو في الحق علي يد الشيخ الهيال لكن ال لحول يشترطو ان يكون الحق من بعد عام 90م الى الان اما ماكان في السابق فلا يريدوه لا ادرى هل ماهو دم رجال سالت على ايديهم. 7-بخصوص المشلكه الاخيره تعلم علم اليقين واقولها واشهد الله اني صادق انه من يوم الجمعه الماضي وقت اصابه الشيخ صالح ظيف الله الطاهري والى الساعه التي اكتب فيها ردي وال لحول مستفزين ال اسلم يضربو اي سياره تمر بالدشكا والمعدلات من حصن الحجب ومع ان ال اسلم لم يردو باي طلقه واحده الاانهم مستمرين في استفزازهم سؤال لكل العقلاء من هو الذي يبحث عن المشاكل كما تقول (يصوبو صاحبنا ويقومو بالضرب على بيوت ال اسلم من يوم الجمعه الى اليوم وال اسلم لم يردو باي طلقه؟) من له الحق في الرد واطلاق النار المعتدى عليه ام المعتدي؟ راجع عقلك واعلم انك محاسب على قولك وشهادتك نحن لانريد مشاكل انتم من يبحث عنها. 8- اما بالنسبه للموظفين في الدولد نحن لانلوم عليكم ان معكم مناصب حتى تاخذو رئاسه الجمهوريه لاضير في ذلك المشكله يا عزيزي والذي انت هربت منها هو استخدامكم لوظيفه الدوله في خدمه القبيله لا في الامر بالمعروف كما قلت او حفظ الامن وما حادثه تلفيق تهمه لاحد اصحابنا وان تعرف هذا المشكله وهو في السعوديه له 30سنه وتلفيق ملف عبر الانتربول الدولي من قبل من تقول انهم في الدوله لحفظ الامن والامر بالمعروف هذه هي الحقيقه التي لابد ان تعترف بها انكم وظفتو الدوله لخدمه القبيله. 9-بالنسبه لاعمال الناس في السابق ربما انك تريد او توصل اننا ليس لنا تاريخ في القبليه وانما كنا مزراعين والان نريد الشهره بالمشاكل وهذا اكبر غلط وهذا سبب مشكلتكم وهو الكبر وكانكم الاسياد ومادونكم لاشي هذا غلط لا بد ان كل واحد يعترف بالاخر لانه من المستحيل ان ينهي احد الاخر وفي النهايه لابد من التعايش بين الناس وهذه سنه الحياه. |
اشكر اخينا لحول واخينا الاسلمي على النقاش الهادف الى تقارب وجهات النظر
وارجو من اخوانا بان يجعلوا هاذا المنتدى للنقاش العقلاني وتجنب اي نقاش يثير النعرات |
اسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اخي الاحول: كل عمل تقومون به اوشيء تحققوه بلا شك انه لايخلوا من الخدع او المكر اما المواجهه فمن اصعب عليكم ان تصلوا الى اهدافكم عبرها ثانيا: انتم مستغلين الحكومة ومن المفترض ان لاتفتخروا بذالك ثالثا:رفع البلاغات على الاخرين وتقولوا لاشان لنا في ذالك فهم مطلوبليين امنيا فاي مشكله بين الشيخ صالح ضيف الله والحكومه او الشباب الاخرين من ال طاهر الذين انتم رافعين عليهم بلاغات فوالله اني اتعجب من امركم لاني اعرف ان فيه قبائل لها نفوذها في الحكومة لاكنها تجعل كل شيء على جنب فلستم الوحيدين لكم النفوذ لاكن هناك قيم واعراف وخطوط حمراء لايمكن ان نلجاء اليها مهما كانت الضروف اما النقاط الاخرى فلا احب اطيل الكلام فاعتقد ان رد الاسلمي كان شافي |
القلب السليم هو السالم من الافات والمكروهات كلها وهو القلب الذي ليس فيه سوى محبة الله ومايحبه الله ..
والله ابن الحول انك صادق في كل ماذكرت ولو الكم سلطه في الحكومه مثل ماذكرالطاهري الاسلمي فانتو ماجبتوها من الشارع جبتوها بجهد وجبتوها بلعلم ومثل مايقول الشاعر العلم يبني بيوتا لا اساس لها #### والجهل يهدم بيوت العز والكرم والاحول معروفين انهم اكثرعددمتعلمين في الجامعات والكليات وغيرها اللهم لأحسدوماخذو مراتب عاليه في الحكومةبواسطه او غيرها ولاكن بتعليمهم ومعرفتهم وماعروف ان النسان الناجح يكون محسوداللهم ان يعمي كل حاسد حاقد وبنسبه ال اسلم هم اخوانكم في عين وانتو هل ادم والحم بينكم ومايوجد في بيوات ال اسلم احد ولأبيت من بيوت الاحول الاوفيه قرابه بينكم الجميع اللهم ان يصلح شانكم اللهم ان يكفيكم كل شيطان وان يصلح شانكم انتو واخوانكم ال اسلم وانتو كلكم هل عين لاحد يفكر انه ممكن ان ينهي الثاني ومثل ماعشتو قبل سنين طويله اللهم ان يصلح شانكم والعنة الله على كل من رضي بقتل مسلم والعنة الله على من اصحى الفتنة واشعلها ومثل مايقول الله ((الفتنة اكبر من القتل)) البقره |
اقتباس:
|
اقتباس:
بنسبه للمواجه نحن لا نمدح اعمارنا واسأل نفسك انت واتحداك تقول انك قتلت واحد من ال لحول مواجهه وجه لوجه بنسبه لدوله التي تكررو اتهامكم لنا با استخدامها هذه مغالطه كبيره الدوله ماهي دولتنا دولة سنحان ونحن واياكم رعايا تحت سيادتها وصحابكم عليه قضايا ومطلوب لدوله لا نريد الخوض فيها ونقاشها روحو لدوله وطالبو واستفسرو ما هي القضايا وانتم عارفين القضايا التي عليه |
اقتباس:
كلام سليم وحوار شيق الله يصلح الحال بينكم وانتو اخوان واهل ارض واحدة ومتجاورة ارجعو الى شرع الله وان شالله تنحل |
اسلام عليكم اخي الاحول
اولا :الحوار انا اعرف اساليبه ثانيا:بنسبه للمواجه نحن لا نمدح اعمارنا واسأل نفسك انت واتحداك تقول انك قتلت واحد من ال لحول مواجهه وجه لوجه لا تتحداني ولابا اتحداك لانه قيل لاحد الحكماء من الشجاع فقيل الذي الله ساتر عليه ولم يبتلى وقبل ان توجه لي السؤال هذا وحهه الى نفسك! وصحابكم عليه قضايا ومطلوب لدوله لا نريد الخوض فيها ونقاشها روحو لدوله وطالبو واستفسرو ما هي القضايا وانتم عارفين القضايا التي عليه </b></i> نعم عارفينها القضايا التي عليه بسبسب مشاكلنا معكم اليس كذالك؟ والاخريين من ال طاهر الذين لايستطيعوا دخول مستشفى او عاصمه جاوبني بكل شفافيه ايش قضاياهم لماذا لانكون صادقين مع الاخرين كي نكون صادقين مع انفسنا !وانت كثرت في سؤالك عن قضية ال حوطان يا اخي ال حوطان لم يلحقهم اي ضرر فا ال اسلم اعطتهم ثمن مزارعهم وال القحاش اسال الطهيفي او العقيلي او جربوع فلا تحكم على الناس غيابيا لان الشيخ دومان اعطاهم كل الحلول واسال وسوف ترى من الغلطان وال اسلم هي التي تحمي الضعيف ل تقوم عليه على حد قولك وسامحنا . |
[quote=الاسلمي;126818]
اخي الاحول تحيه طيبه اولا ارحب بك اجمل ترحيب واشكرك على اسلوبك الراقي في الحوار واليك الان بعض التعليقات على ردك ويعلم الله انني ابغي الاصلاح ما استطعت . 1- بالنسبه لا ال حوطان هم رجال وقبائل ومعهم مزارع وبيوت ومعروفه لكن سبب المشكله منهم هم حيث قامو بااعتدات على حد القبيله اكثر من مره وتم تحذيرهم ولكن لم يستمعو لكلام ال اسلم الى ان حدثت المشكله التي تعرفها. كيف تريدهم يستمعوا لكلام ال اسلم وهم رجال وقبائل كما تقول وحقيقة انني لم اسمع انهم قاموا باعتداءات عليكم ولكن بالله عليك واجبني بكل صراحة هل يجوز طرد كل من خالف من ارضه ومزارعة وبيوته اليس هناك مراعاة لحرمة مسلمة اوجوار اونسب او سمى عندكم اجبني واعترف بانها كانت غلطه وعليكم تصحيحها ابراءا لذمتك على الاقل ولا يأخذك الكبر فالكبر اخرج ابليس من الجنة وقد راح من هذي الارض من هو اشد تورطا بهذه المشاكل مني ومنك وما زبن الله دومان وعلي بن هشله وانت تعلم من اخواله منكم ونجيب وصالح ضيف الله عنا ببعيد فلنعتبر ولنتقي الله . 2- قضيه ومشكله علي مبارك زبين كانت مشلكه استنكرها ال اسلم قبل الاجانب وقام الشيخ المغفور له باذن الله زبن الله دومان بتسليم القاتل الى الامن وبعد فتره تم اعدامه من قبل الامن هذه قضيه انتهت وانهوها ال اسلم لا نهم لايرضون بالباطل واذا كان ال اسلم اصحاب مشاكل ماكان ماسلمو صاحبهم للامن ويعدم من قبل الامن. المشكلة ياعزيزي وانت اعلم ان ال اسلم تحالفوا وتكاتفوا وهم بيوت مختلفة وكل منهم له هدف في نفسه تحت أمرة المرحوم باذن الله زبن الله دومان بعد انهيار الاشتراكية وهذا التحالف لا ضير فيه ان كان للخير ولمصلحة ال اسلم وللمنطقة بل انه وللاسف فهم من بعضكم انه للتحدي وللشهرة ول اظهار القوة فكلا سعى منكم الى نبش اوراق عفى عليها الزمن لم يسأل عنها ابأؤكم الاقربون ولا اجدادكم الاقدمون لانها غير مقره شرعا ولا عرفا ولا احد يجزم بحقيقتها وكل ما فيها مغالطات لا يقبلها عقل ولا دين وأسال غيري المهم انه عند تحالفكم وقوتكم عاث بعضكم في الارض فسادا تحت اسم ال اسلم بقيادة الشيخ زبن الله دومان الذي يعتبر موحدكم والاب الروحي لكم ويتحمل نصيبا كبيرا من اوزار مشاكل قبيلته مع الاخرين من منطلق ( كلكم راع وكلكم مسئول عن رعيته ) لان الذي مد في المرحوم علي مبارك وقتله يوم جمعة مد وهو اسلمي ولم يمد وهو باسم بيته او فخيذته التي ينتمي اليها لانه حينها سيتراجع كثيرا عند مده للبندق ولكن ما دام الغريم اسلمي والشيخ زبن الله فلا مشكل في ان ننتحارب مع الجميع فلن يصلني الى ما يصل اي غرام لذا وانني من منطلق الدين ومن منطلق الرحمة بالموتى اتمنى على من يحب منكم المرحوم زبن الله دوام ان يرفع فتن المعاداة للمسلمين من جيرانكم ورد المظالم الى اهلها لانها تصله بحكم انه من سوس لهذه الفتن قاصدا او غير قاصد لان الذي بعده استنوا بسنته وقد سمعنا انه عانى رحمه الله من خروج شور اصحابه عن شوره وما اظنك تجهل مشراد ال طاهر من عند الشيخ العراده ولم يطيعوا للشيخ زبن الله الا انه في نفس الوقت لم يتبراء منهم ومن هنا خالف هو وبعض الموجودين حاليا سنة النبي صلى الله عليه وسلم في موضوع انصر اخأك ظالما او مظلوما وتنصره ظالما اي ان ترده عن غيه ومنها ان تتبراء منه ان لم يطع الحق واعتقد انك تعلم ان ال دهمش ما قتلوا علي بن هشله الا في عهد ومسئولية الشيخ زبن الله دومان وانت تعلم ان قتلة ال دهمش حصلت ايام دولة الاشتراكي التي كانت تعدم القاتل وما تشاور احد ولا اظنك جاهل بقتلة البدارية وال جحنون او بقتلة العياشي وغيرهم حيث اعدم الاشتراكي من قتل بعد التحقيقات اللازمة 3- ال القحاش قضيتهم على الارض وقد تم اتفاق بين الشيخ عبدالله دومان وبين حسين مبارك القحاش على تسويه الخلاف وباتفاق الطرفين وبحضور مشايخ لكن الامر اصبح اليوم خارج اراده حسين مبارك القحاش وخارج اراده ال القحاش كامل وتسوقهم مراد ويسوقهم غالب الاجدع الذي احتضن قتله الشيخ زبن الله دومان مع ان ال اسلم وزعو اوراق بعدم قبولهم وسكنهم عند احد والان يريد غالب الاجدع ان يعمل مشكله لاناقه له فيها ولاجمل واحنا كنا سادين احنا وال القحاش لكن من سلم امره بيد غيره يتحمل مايجيه لان كل شي بايقع لاظهره. لا علم لدي بهذه القضية ولكني انصح بعدم الكبر والغطرسة لانه في الاخير لن يحق الا الحق وكما اسمع بان ال القحاش ناس مسالمين بل انني سمعت بانهم في خلافاتكم مع اهل الشعب كان اقرب لكم وبينكم وبينهم سمى اما مراد فيا عزيزي فلا اعتقد انك تجهل مكانتهم في المنطقة وخاصة قبلي الوادي فلابد ان يكون لهم تدخل خاصة اذا تربعهم القحاش فلا ضير في ذلك فقد تتربع قبائل لقبائل لرد العدوان ومن الظلم ان تكون ال اسلم كافة على ال القحاش واعتقد انك معي في انكم تحالفتوا على الشر والاعتدا على المسلمين 4-اما قولك اخي العزيز انه صالح ظيف الله تلفظ بالفاظ على الحجب ممكن تعطينا الدليل وتوضح ماقال وتخبرنا كيف عرفت وش قال ومن الذي سمعه. لا اعتقد عزيزي انك تجهل بعض ما قاله ولا اعتقد انك تجعل صالح من الصالحين في عين او من الذين لا يبتغون الشر واما الفاظه فأن المجلس وحاضريه ارفع من ان يسمعوها ولكن من المؤكد بانك تستطيع ان تعرف بعضها من رفاقه واعلم ان الحق احق ان يتبع 5-بخصوص الشهره نحن لانبحث عن شهره وبثها في وقت قصير لاننا كما قلت موجود قبل بعض القبائل في الوادي فنحن لسنا بحاجه لشهره والشهره لا تاتي من معادات الناس وليس لدينا ماضي اسود حتى نفر منه. نعم انتوا اقدم من بعض القبل في عين واما البحث عن الشهرة فراجع نفسك فانت كابرة الان وياليتك تخبرنا عن اعمال خير واصلاح في الوادي قمتوا بها لتشتهروا بها ولكنكم ابتغيتوا الشهرة في المعاداة للمسلمين وأسال المرادي والمصعبي واهل السوق وال القحاش وال حوطان وغيرهم ستجد انكم لاتذكرون الا بالاعتداء وهذه صفة قدح لا مدح يعلم الله اني لا ارتضيها لكم اما بالنسبة للماضي الاسود الذي تفرون منه او البعض يعتقده هو شعور بعضكم بعقدة النقص اي نحن ولماذا ال فلان وال فلان وانني والله اصدقك القول باني قابلت شابا من ال اسلم لم يكن حاضر دولة الاشراف او حتى الاشتراكية وقال لي الى متى يا ال لحول والدولة لكم ايام الشريف انتم بالحكم وايام الاشتراكية انتم بالحكم والان انتم بالحكم لم يدر ان اكثر الناس تضررا بحكم الشريف والاشتراكية هو نحن ولكن هذا الشاب وجد من يغرس في قلبه العداوة والبغضا لحسد في نفسه بدل ان ينافس على العلم والصبر حتى يصل الى اعلى المراتب ومن المعروف ان مرض الحسد لا علاج له وانه يأكل صاحبه . 6-بالنسبه لقولك اشعال الفتنه في 96م فالمشكله بين ال اسلم وال لحول من قبل من عام 90م ومشلكه ارض ودم قديمه ال اسلم حطو في الحق علي يد الشيخ الهيال لكن ال لحول يشترطو ان يكون الحق من بعد عام 90م الى الان كن صريحا معنا بالله عليك هل حضرت انت الحروب القديمة ان وجدت وهل تعلم حيثياتها وهل تعلم من قتل وكيف قتل ولماذا قتل وهل تضع في ذمتك ان كنت طالبا او مطلوبا الدما او الاراضي في ذمتك هل تعلم انها كانت دول تحارب دول وفيها من جميع القبائل فتنتهي فتنتها مع انتهاء تلك الدول وما اظنك بجاهل عن الدماء التي سفكت ايام الحزب الاشتراكي من الجميع ولكنها انتهت معه ومشاكل الاراضي التي وزعها ومن يبحث عن الفتنة فهو ملعون وقد اقر ولئ الامر بان المخالصة تكون من بعد 1990 فتقوا الله واطيعوا ربكم وولئ امركم وانت تعلم ان كل ارض يملكها فلان من الناس فالناس ليس بجدد على هذه الارض حتى تنكروا تملكهم ولا اعتقد ان فيه عاقل سيسلمكم ارض ورثها عن ابيه وجده وخاصة بعد تنبيركم لل حوطان الذين لم تراعوا فيها الاء ولا ذمة ولا رحم ولا جوار ولا مصاهرة او نسب اتقوا الله واعلموا ان الايام دول وكما تدين تدان وبيسرح عليكم الظلم اوبيسرح على عيالكم كما سرح على من كان قبلكم واكسبوا محبة واحترام الاخرين وقد لا تقتنع بكلامي ولكن المطلوب منك لانه كما يظهر والله اعلم انك تبتغي الحق اسأل علماء الدين في الدم والاراضي القديمة التي لا نعلم متى سفكت ومتى نهبت وكيف حدث ذلك ولماذا سكت السابقون ولكنها الفتن لعن الله من ايقظها . 7-بخصوص المشلكه الاخيره تعلم علم اليقين واقولها واشهد الله اني صادق انه من يوم الجمعه الماضي وقت اصابه الشيخ صالح ظيف الله الطاهري والى الساعه التي اكتب فيها ردي وال لحول مستفزين ال اسلم يضربو اي سياره تمر بالدشكا والمعدلات من حصن الحجب ومع ان ال اسلم لم يردو باي طلقه واحده الاانهم مستمرين في استفزازهم سؤال لكل العقلاء من هو الذي يبحث عن المشاكل كما تقول (يصوبو صاحبنا ويقومو بالضرب على بيوت ال اسلم من يوم الجمعه الى اليوم وال اسلم لم يردو باي طلقه؟) من له الحق في الرد واطلاق النار المعتدى عليه ام المعتدي؟ راجع عقلك واعلم انك محاسب على قولك وشهادتك نحن لانريد مشاكل انتم من يبحث عنها. أن كنت تحلف فذاك شأنك وانت ابخص بيمينك وان كنت اتمنى ان تحلف عن نفسك او عن ربعك اما ان تحلف عن ال اسلم جميعا وهم متفرقين في مواقع كثيره تبداء من نور والسرة الى لجرف والديمة وحرملة فقد كنت انت في غنى عن ذلك اليمين الذي قد يعود عليك عاجلا او اجلا وما عنك ببعيد من حلف في تنبير ال حوطان فقد انتقم لهم جبار السموات والارض فارجوا ان لا يكون الله تعالى اضعف الناظرين الينا 8- اما بالنسبه للموظفين في الدولد نحن لانلوم عليكم ان معكم مناصب حتى تاخذو رئاسه الجمهوريه لاضير في ذلك المشكله يا عزيزي والذي انت هربت منها هو استخدامكم لوظيفه الدوله في خدمه القبيله لا في الامر بالمعروف كما قلت او حفظ الامن وما حادثه تلفيق تهمه لاحد اصحابنا وان تعرف هذا المشكله وهو في السعوديه له 30سنه وتلفيق ملف عبر الانتربول الدولي من قبل من تقول انهم في الدوله لحفظ الامن والامر بالمعروف هذه هي الحقيقه التي لابد ان تعترف بها انكم وظفتو الدوله لخدمه القبيله. انت تعلم ان موظفينا اكثرهم بأجهزة الامن وعملهم يتطلب البحث عن المجرمين بشكل عام ولا اعتقد انك تغالط نفسك وتقول ان صالح ظيف الله ليس مطلوب امنيا بالداخل وبالخارج فلا تكن عونا للشر وكن عونا للخير 9-بالنسبه لاعمال الناس في السابق ربما انك تريد او توصل اننا ليس لنا تاريخ في القبليه وانما كنا مزراعين والان نريد الشهره بالمشاكل وهذا اكبر غلط وهذا سبب مشكلتكم وهو الكبر وكانكم الاسياد ومادونكم لاشي هذا غلط لا بد ان كل واحد يعترف بالاخر لانه من المستحيل ان ينهي احد الاخر وفي النهايه لابد من التعايش بين الناس وهذه سنه الحياه. اخي الكريم لعلك لم تفهم كلامي على الوجه المطلوب انا اقصد ان الوضع المعيشي الاقتصادي قسم الناس الى اصحاب مهن وهذا لا عيب فيه وهذا موجود بكل بقاع الدنيا فهناك من كان مزارعا او صانعا وتصعلك واصبح يحمل السلاح وهنا اضظر المجتمع للاستعانة به للحراسة ( القبيلة ) ضد الاعداء مقابل مبلغ او ثمر اوغيره وهناك من ترك القبيلة بعد ان عرف انها اصعب مهنة لا يسلم صاحبها لا في الدنيا ولا في الاخرة واتخذ له مهنه يقتات منها وسكن بقرية امنه يصلي ويصوم ويلعب ويشترح ولا عليه خوف ولا غيره لانه قد اؤكل ذلك الى نذر يدي راسه ولا ينام الا وهو مختاف ذلك هو ( القبيلي ) المسكين اما الناس فكلهم قبائل لقولة تعالى ( وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا |
انت يالطاهري جالس تقول ان الاحول يستفزو الاسلم كيف تباهم يستفزوهم وهم قد صوبو صالح ضيف الله. الاحول لين ساعتك هذي مايضربو ال اسلم بس يردو عليهم. وعاد البارحه واحد صاحب معدل ضرب ورد عليه
|
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
الرجاء من الجميع فهم شي مهم الموضوع هذا راح يستمر ولن يغلق الا اذا طلب الطرفين او خرجو عن قانون المنتدى ,, نتمنى منكم التأني في طرح الردود وعدم التجريح او زرع الفتنه فزرع الفتنه اشد من القتل ,,, الرجاء عدم طرح اي حقائق من دون اثباتات سوف يتم حذفها ,,, و الرجاء من الطرفين البحث عن الحلول ليس عن المشاكل حاولو التركيز على ايجاد الحلول واتمنى من الطرفين كل واحد يطرح الحلول لحل للمشكله نهائيا" ,,, وللعلم لا بد من احد الاطراف التغاضي عن بعض الامور لمصلحه الجميع ,, نتمنى للجميع الخروج من الموضوع هذا بحلول مناسبه للطرفين إن شاءلله |
اقتباس:
|
| جميع الأوقات بتوقيت GMT +4. الساعة الآن 09:22 PM. |
المواضيع المطروحة تعبر عن رأي كاتبها ولاتعبر بالضرورة عن رأي إدارة منتديات المصعبين
Powered by vBulletin Version 3.7.4
Copyright ©2000 - 2009, Jelsoft Enterprises Ltd
جميع الحقوق محفوظة @ موقع المصعبين